هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مساءاتكم جُمان


قصيدة: تغريبة المطر




إذ أمطَرَت
أرْوَت مواتَ الروح في قلبي
فقامت نخلتان
تتقاسمان الجرحَ ميمنةً وميسرةً
على حدِّ الضجر
وسقت نشيداً
كاد من طول انتظارٍ ينكسر..
إذ أمطرت
نهضت جميع معازفي
غنَّت مع (السيَّاب) أغنية المطر
(مطرٌ.. مطر)
وأنا ارتطامُ السحب بالسحب
اشتياقُ الأرض.. عزفُ الريح
سرُّ العطر في رئة الزَّهَر!!.
إذ أمطرت
ناديتُ مدَّ مواجعي
لو تغسلين جراحنا مثل الشجر
لو تُنبتين الميتَ من أحلامنا
مثل الشجر
لو تُرجعين أحبةً رحلوا..
وأحباباً مضوا مثل الشجر
لو تهطلين على جياع الأرض أغطيةً وبَرّ
لو تنزلين الآن عافيةً على المرضى
سقوفاً للأُلِي يستدفئون بصبرهم
والكون قُرّ..
لو تهطلين على الصغار حليبهم
في كوكب يغتال ضحكتهم
ويجلد صدقهم جهراً وسرّ
لو تهطلين على جميع الأرض يوماً بالسلام
لكتبت أغنيتي بأمْوَاهِ المطر!!.
إذ أمطرت
غنيت للحرية الزرقاء تأتي إذ تشاء
تختار أمكنة العطول بغير إملاءٍ
وتعبر كيفما كان الفضاء
ما همّها من هذه الأرض الغريبة لونها
لا أوقف الحراسُ قافلةً لها
لا فتَّشوا أوراقها
لا جاءت الطابور..
تطلبُ ختمَ أن تمضي إلى الأقصى
فتغسل عنه أدران الحياة
يا للمطر!!.
عدل رحيلك في بلاد الله يا هذا النبيل
أوفيتَ إذ وعد الجميع وأخلفوا
إلاك تأتي وقتما انتظروك بالتعب الجميل
بسطاء حد تعقد الأسماء
هل تعني السعادة غير أن يأتي المطر؟!
تمضي إلى حيث اختيارك
(والرشيد) مهابة وثقت
بأنك عائدٌ أبداً إليه
مهما عبرتَ من المَهَامِهِ والفجاج
سِرْ في فضاء الله واهطل حيثما قررت أنت
لك أن تكون أمير نفسك سيدي
وله الخراج!!
أنت الذي نظرَت عيونُك كل عورات الزمان
قل للذين تفرَّقوا في كل درب يبحثون
إني رأيت غريقكم في بطن حوت
قل للتي انتظرَت حبيباً لا يجيء
سنة ويكمل ألف عام
سيجيء إنْ حَطَّ الحمام على البيوت
نذر اقترابك ضجة الدنيا وجلجلة الفضاء
والرعد يكسر صمتها
والبرق يشعل صوتها
بالحب والخوف الجميل وبالرجاء
هل لونك السحب التي حملتك أم لون السماء؟؟
هل أنت أخضر
أم مآلات احتجاجك يا نبيل على الجفاف؟؟
يا واهباً حد الكفاف
يا مانحاً حد العفاف
تحنو على كل الدُّنَى
حتى على البحر الكبير
مطر يجود على البحار
من منكما بدأ العطاء؟؟
سر في فضاء الله وافعل ما تشاء
يا سيدي.. أنت الحياة!!



؛الشاعرة-روضة الحاج-(شاعرة سودانية)
تكتب الشاعرة بااللغة السلسة-
يمتاز شعرها بجودة ودقة الصور -وبساطة وجمال المعانى وحداثة وموضوعية الأفكار -



ود يليق
@جاهله@

نوال الغاليه
في الصميم لله درك ولنا دُررك
اشكرك وربي يحفظك

حاوِل جَسيماتِ الأمورِ ولا تَقُل
إنّ المَحامِدَ والعلى أرزاقُ

وارغَب بِنَفسِكَ أن تكونَ مُقَصِّرًا
عن غايَةٍ فيها الطِّلابُ سِباقُ

ابن نباتة

‏أماوِيَّ هَل لي عِندَكُم مِن مُعَرَّسٍ
أمِ الصَرمَ تَختارينَ بِالوَصلِ نَيأسِ

أبِيني لَنا إنّ الصَريمَةَ راحَةٌ
مِنَ الشَكّ ذي المَخلوجَةِ المُتَلَبِّسِ


امرؤ القيس

أهكذا تَسجن الدنيا ومن فيها
سجناً يُكبّل قاصيها ودانيها ؟!

ماذا دهاك" كُرونا" أنت مُختبئٌ
عن أعيُنٍ لم تزل تبكي بواكيها؟

حجبتَ كلّ حبيبٍ عن أحبّته
فما تُصافحُ كفٌّ مَن يُحيّيها

حرَمْتَهم من لقاءاتٍ مُحَبَّبةٍ
فلم يَعُدْ يجمعُ القُرْبى تلاقيها

من أنت كيف اقتحمتَ الأرض قاطبةً
حتى سرى منك رعبٌ في نواحيها ؟!

أما خشيتَ القوى الكبرى وما ملكت
من العتادِ،وما ضمّت صَياصِيها ؟!

أصبحتَ قوّةَ زحف ٍ لا نَظيرَ لها
بينَ العبادِ فلا شيءٌ يُجاريها

كلُّ العتادِ الذي في الأرضِ ليس له
معنىً،أمامكَ باعَ الحربَ شاريها

الناس تصرخُ"كورونا" وأنتَ بلا
خوفٍ تهاجمُها ، تغشى نواديها

من أنت؟ قال أنا من جُندِ خالقنا
قضى فأمضى وأعطى القوسَ باريها

خذوا بأسبابِ دنياكم ولا تقفوا
وقوفَ مُضطربٍ ، فاللهُ حاميها

كَرِّي وفَرِّي بأمر الله وهو بكم
أدرى، ويعلم ما تُخفي خَوافيها

مدّوا إليه أيادي المُخبِتينَ له
واستَمطِروا رحمةً تجري سواقيها

فِرّوا إلى الله منّي واطلبوا فرجاً
فالله مالكُ دنياكم ومافيها




الشاعر .. عبدالرحمن العشماوي

قال المتنبي يمدح سيف الدولة،
وهي أول ما أنشده سنة
سبع وثلاثين وثلاثمائة
عند نزوله أنطاكية من ظفره بحصن بَرْزُوَيْهِ،
وكان جالسًا تحت فازة من الديباج
عليها صورة ملك الروم
وصور وحش وحيوان :



وَفَاؤُكُمَا كَالرَّبْعِ أَشْجَاهُ طَاسِمُهْ
بِأَنْ تُسْعِدَا وَالدَّمْعُ أَشْفَاهُ سَاجِمُهْ

وَمَا أَنَا إلَّا عَاشِقٌ كُلُّ عَاشِقٍ
أَعَقُّ خَلِيلَيْهِ الصَّفِيَّيْنِ لَائِمُهْ

وَقدْ يَتَزَيَّا بِالْهَوَى غَيْرُ أَهْلِهِ
ويَستَصْحِبُ الْإِنْسَانُ مَنْ لَا يُلَائِمُهْ

بَلِيتُ بِلَى الْأَطْلَالِ إنْ لَمْ أَقِفْ بِهَا
وُقُوفَ شَحِيحٍ ضَاعَ فِي التُّرْبِ خَاتِمُهْ

كَئِيبًا تَوَقَّانِي الْعَوَاذِلُ فِي الْهَوَى
كَمَا يَتَوَقَّى رَيِّضَ الْخَيْلِ حَازِمُهْ

قِفِي تَغْرَمِ الْأُولَى مِنَ اللَّحْظِ مُهْجَتِي
بِثَانِيَةٍ وَالْمُتْلِفُ الشَّيْءَ غَارِمُهْ

سَقَاكِ وَحَيَّانَا بِكِ اللهُ إِنَّمَا
عَلَى الْعِيسِ نَوْرٌ وَالْخُدُورُ كَمَائِمُهْ

وَمَا حَاجَةُ الْأَظْعَانِ حَوْلَكِ فِي الدُّجَى
إلَى قَمَرٍ مَا وَاجِدٌ لَكِ عَادِمُهْ؟

إذَا ظَفِرَتْ مِنْكِ الْعُيُونُ بِنَظْرَةٍ
أَثَابَ بِهَا مُعْيِي الْمَطِيِّ وَرَازِمُهْ

حَبِيبٌ كَأَنَّ الْحُسْنَ كَانَ يُحِبُّهُ
فآثَرَهُ أَوْ جَارَ فِي الْحُسْنِ قَاسِمُهْ

تَحُولُ رِمَاحُ الْخَطِّ دُونَ سِبَائِهِ
وتُسْبَى لَهُ مِنْ كُلِّ حَيٍّ كَرَائِمُهْ

وَيُضْحِي غُبَارُ الْخَيْلِ أَدْنَى سُتُورِهِ
وَآخِرُهَا نَشْرُ الْكِبَاءِ الْمُلَازِمُهْ

وَمَا اسْتَغْرَبَتْ عَيْنِي فِرَاقًا رَأَيْتُهُ
وَلَا عَلَّمَتْنِي غَيْرَ مَا الْقَلْبُ عَالِمُهْ

فَلَا يَتَّهِمْنِي الْكَاشِحُونَ فَإنَّنِي
رَعَيْتُ الرَّدَى حَتَّى حَلَتْ لِي عَلَاقِمُهْ

مُشِبُّ الَّذِي يَبْكِي الشَّبَابَ مُشِيبُهُ
فكَيْفَ تَوَقِّيهِ وَبَانِيهِ هَادِمُهْ؟

وَتَكْمِلَةُ الْعَيْشِ الصِّبَا وَعَقِيبُهُ
وَغَائِبُ لَوْنِ الْعَارِضَيْنِ وَقَادِمُهْ

وما خَضَبَ النَّاسُ الْبَيَاضَ لِأَنَّهُ
قَبِيحٌ وَلكِنْ أَحْسَنُ الشَّعْرِ فَاحِمُهْ

وَأَحْسَنُ مِنْ مَاءِ الشَّبِيبَةِ كُلِّهِ
حيَا بَارِقٍ فِي فَازَةٍ أَنَا شَائِمُهْ

عَلَيْهَا رِياضٌ لَمْ تَحُكْهَا سَحَابَةٌ
وَأَغْصَانُ دَوْحٍ لَمْ تَغَنَّ حَمَائِمُهْ

وَفَوْقَ حَوَاشِي كُلِّ ثَوْبٍ مُوَجَّهٍ
مِنَ الدُّرِّ سِمْطٌ لَمْ يُثَقِّبْهُ نَاظِمُهْ

تَرَى حَيَوَانَ البَرِّ مُصْطَلِحًا بِهَا
يُحَارِبُ ضِدٌّ ضِدَّهُ وَيُسَالِمُهْ

إِذَا ضَرَبَتْهُ الرِّيحُ مَاجَ كَأنَّهُ
تَجُولُ مَذَاكِيهِ وَتَدْأَى ضَرَاغِمُهْ

وَفِي صُورَةِ الرُّومِيِّ ذِي التَّاجِ ذِلَّةٌ
لِأَبْلَجَ لا تِيجَانَ إِلَّا عَمَائِمُهْ

تُقَبِّلُ أَفْوَاهُ الْمُلُوكِ بِسَاطَهُ
ويَكْبُرُ عَنْهَا كُمُّهُ وَبَرَاجِمُهْ

قِيَامًا لِمَنْ يَشْفِي مِنَ الدَّاءِ كَيُّهُ
وَمَنْ بَيْنَ أُذْنَيْ كُلِّ قَرْمٍ مَوَاسِمُهْ

قَبَائِعُهَا تَحْتَ الْمَرَافِقِ هَيْبَةً
وأنْفَذُ مِمَّا فِي الْجُفُونِ عَزَائِمُهْ

لَهُ عَسْكَرَا خَيْلٍ وَطَيْرٍ إذَا رَمَى
بِهَا عَسْكَرًا لَمْ يَبْقَ إلَّا جَمَاجِمُهْ

أَجِلَّتُها مِنْ كُلِّ طَاغٍ ثِيَابُهُ
وَمَوْطِئُهَا مِنْ كُلِّ بَاغٍ مَلَاغِمُهْ

فَقَدْ مَلَّ ضَوْءُ الصُّبْحِ مِمَّا تُغِيرُهُ
وَمَلَّ سَوَادُ اللَّيْلِ مِمَّا تُزَاحِمُهْ


المتنبي

أيها الناعم في في دنيا الخيال

تذكر العهد وماضي الصفحات

لا على بالك ما طاف ببالي

من ليال وعهود مشرقات

لا رأت عيناك شكي وضلالي

وحنيني ولهيب الذكريات

عندما يعرضها الماضي لعيني

صورا تجلو الذي ضيعت مني

من ليال في هوانا راقصات

هتف الصبح وغنى بنشيد

رائع اللحن شجي النغمات

كالمنى تقبل كالحلم السعيد

في خيالك في سني الزهرات

بيد أني لا أبالي بالوجود

إن يكن قلبك لا يسمع لحني

فلمن يا فتنة الروح أغني

للهوى سر المعاني الخالدات

آه لو تسمعني أشكو الجوا

يا حبيبي آه لو تسمعني

وترى القلب ونيران الهوى
ولظاها

ودموع الشجن لترفقت بقلبي

فانطوى ما بقلبي من هوى أرقني

أين أحلام شبابي أين مني

أمسيات في فتون وتمني

وعيون الدهر عنا غافلات

يا حبيبي أيقظ الماضي شجوني

حينما طافت رؤاه في خيالي

وتلفت لعيني ليقيني

فإذا الحاضر كالليل حيالي

وإذا بي قد خلت منك يميني

وانطوى ما كان من صفو الليالي

طال بي شوقي لأيام التغني

وليال كنا بعضي غاب عني
فاعدلى من ضاع لي من بشريات


مصطفى عبدالرحمن

‏ومكلّف الأيامِ ضدّ طباعها
متطلّبٌ في الماءِ جذوة نارِ

وإذا رجوتَ المستحيلَ فإنّما
تبني الرجاءَ على شفيرٍ هارِ

فالعيشُ نومٌ والمنيّةُ يقظةٌ
والمرءُ بينهما خيالٌ سارِ

والنفسُ إن رضيَت بذلك أو أبَت
مُنقادةٌ بأزمّة المقدارِ

فاقضُوا مآربكم عجالًا إنما
أعماركم سفرٌ من الأسفارِ


ابي الحسن التهامي

الغاليه نوال الشمراني
و الغاليه فاطمه القرني

منورين متصفحي المتواضع
لكم مني جزيل الشكر والتقدير

أبو الحسن علي بن محمد التهامي
من كبار شعراء العرب،
مولده ومنشؤه في تهامة باليمن
وسكن في الشام مدة
ثم قصد العراق والتقى
الصاحب ابن عباد
وعاد فتقلد الخطابة بجامع الرملة
واتصل بالوزير المغربي
فكان من أعوانه في ثورته
على الحاكم الفاطمي
قال الباخرزي:
«وقصد مصر واستولى على أموالها
وملك أزمة أعمالها
ثم غدر به بعض أصحابه
ومعه كتب كثيرة
من حسان بن مفرج البدوي
إلى بني قرة وهي بلدة في
صعيد مصر بالقرب من أسيوط
فصار ذلك سببا للظفر به
وأودع السجن في موضع يعرف بالمنسي عام 416 هجري
الموافق 1025م،
ثم قتل سرا في سجنه
في 9 جمادى الأول في العام نفسه
وفي هذا المقال وضعنا لكم
أروع قصائده والتي مطلعها:

حكم المنية في البرية جار ..
ما هذه الدنيا بدار قرار

قالها في رثاء ابنه الصبي
والتي تعد من أعظم قصائد الرثاء والحكمة.

نص مرثية أبو الحسن التهامي
.....................................


حــكـم الـمـنـية فــي الـبـرية جــار
مــــا هــــذه الــدنـيـا بــــدار قــــرار

بـيـنا يــرى الإنـسـان فـيها مـخبرا
حــتـى يـــرى خـبـرا مــن الأخـبـار

طـبـعت عـلـى كـدر وأنـت تـريدها
صــفــوا مــــن الأقــــذار والأكــــدار

ومــكـلـف الأيــــام ضــــد طـبـاعـها
مـتـطـلب فـــي الـمـاء جــذوة نــار

وإذا رجــــوت الـمـسـتحيل فـإنـمـا
تـبـني الـرجـاء عـلـى شـفـير هـار

فـالـعـيش نـــوم والـمـنـية يـقـظـة
والـــمــرء بـيـنـهـما خــيــال ســــار

فــاقـضـوا مــاربـكـم عــجــالا إنــمـا
أعـمـاركـم ســفـر مـــن الأســفـار

وتـراكـضوا خـيـل الـشباب وبـادروا
أن تـــســـتــرد فـــإنــهــن عـــــــوار

فـالدهر يـخدع بـالمنى ويـغص أن
هــنــا ويــهــدم مــــا بــنـى يــبـوار

ليس الزمان وإن حرصت مسالما
خــلــق الــزمـان عـــداوة الأحـــرار

إنـــي وتـــرت بــصـارم ذي رونـــق
أعــــددتــــه لـــطـــلابــة الأوتـــــــار

والـنـفس إن رضـيت بـذلك أوأبـت
مـــنـــقــادة بــــأزمــــة الـــمــقــدار

أثــنــي عــلـيـه بــأثــره ولــــو انـــه
لــــــم يــغــتـبـط أثــنــيـت بـــالاثــار

يــا كـوكـبا مــا كــان أقـصـر عـمـره
وكـــذاك عــمـر كـواكـب الأسـحـار

وهــلال أيــام مـضـى لــم يـستدر
بـــدرا ولـــم يـمـهل لـوقـت ســرار

عـجل الـخسوف عـليه قـبل أوانه
فــمــحـاه قــبــل مــظـنـة الإبــــدار

واســـتــل مــــن أتــرابــه ولــداتــه
كـالـمقلة اسـتـلت مــن الأشـفـار

فـــكــأن قــلــبـي قـــبــره وكـــأنــه
فـــي طــيـه ســـر مـــن الأســـرار

إن يـعـتـبـط صــغـرا فـــرب مـقـمـم
يــبـدو ضـئـيـل الـشـخـص لـلـنظار

إن الـكـواكـب فـــي عــلـو مـحـلها
لـتـرى صـغـارا وهــي غـيـر صـغـار

ولــد الـمـعزى بـعـضه فـإذا مـضى
بـعـض الـفـتى فـالـكل فــي الاثـار

أبــكـيـه ثــــم أقـــول مـعـتـذرا لـــه
وفـــقــت حـــيــن تــركــت ألأم دار

جــــاورت أعــدائــي وجــــاور ربـــه
شــتــان بــيــن جــــواره وجـــواري

أشـكـو بـعادك لـي وأنـت بـموضع
لـولا الـردى لـسمعت فـيه مزاري

والـشرق نـحو الـغرب أقرب شقة
مــن بـعد تـلك الـخمسة الأشـبار

هـيهات قـد علقتك أسباب الردى
واغــتـال عــمـرك قــاطـع الأعـمـار

ولـقـد جـريـت كـمـا جـريـت لـغاية
فـبـلـغتها وأبـــوك فـــي الـمـضـمار

فــإذا نـطـقت فـأنـت أول مـنطقي
وإذا سـكـت فـأنـت فـي أضـماري

أخـفـي مـن الـبرحاء نـارا مـثل مـا
يـخـفي مــن الـنـار الـزنـاد الـواري

وأخـفـض الـزفرات وهـي صـواعق
وأكـفـكـف الـعـبـرات وهـــي جــوار

وشـهـاب نــار الـحـزن إن طـاوعته
أورى وإن عــاصــيــتـه مــــتـــواري

وأكــــف نــيـران الأســـى ولـربـمـا
غــلـب الـتـبـصر فـارتـمـت بـشـرار

ثـــوب الــريـاء يـشـف عـمـا تـحـته
وإذا الـتـحـفـت بــــه فــإنــك عــــار

قـصـرت جـفـوني أم تـبـاعد بـينها
أم صــــورت عـيـنـي بـــلا أشــفـار

جـفـت الـكـرى حـتـى كـأن غـراره
عـنـد اغـتـماض الـعـين وخـز غـرار

ولــو اسـتـزارت رقــدة لـطـحا بـهـا
مــــا بــيـن أجـفـانـي مـــن الـتـيـار

أحيي الليالي التم وهي تميتني
ويــمــيـتـهـن تـــبــلــج الأســـحـــار

حـتـى رأيــت الـصـبح تـهـتك كـفه
بــالـضـوء رفــــرف خـيـمـة كـالـقـار

والـصـبح قــد غـمـر الـنـجوم كـأنـه
سـيـل طـغـى فـطـفا عـلى الـنوار

لـو كـنت تـمنع خـاض دونـك فـتية
مـــنــا بـــحــار عـــوامــل وشـــفــار

ودحـوا فـويق الأرض أرضـا من دم
ثـــم انـثـنـوا فـبـنـوا ســمـاء غــبـار

قــوم إذا لـبسوا الـدروع حـسبتها
خــلـجـا تــمــد بــهــا أكـــف بــحـار

لــو شـرعـوا أيـمـانهم فـي طـولها
طـعـنوا بـهـا عــوض الـقـنا الـخطار

جنبوا الجياد إلى المطى وراوحوا
بــيــن الــسـروج هــنـاك والأكـــوار

وكـأنـمـا مــلـؤوا عــيـاب دروعــهـم
وغــمـود أنـصـلـهم ســـراب قــفـار

وكــأنـمـا صــنــع الــسـوابـغ عـــزه
مـــاء الـحـديـد فــصـاغ مـــاء قـــرار

زردا فـأحـكـم كــل مـوصـل حـلـقة
بـحـبـابة فـــي مــوضـع الـمـسمار

فـتـسـربـلوا بـمـتـون مـــاء جــامـد
وتــقــنـعـوا بــحــبـاب مـــــاء جـــــار

أســــد ولــكــن يــؤثـرون بــزادهـم
والأســــد لــيــس تــديـن بـالإيـثـار

يـتـزين الـنادي بـحسن وجـوههم
كـــتــزيــن الــــهـــالات بـــالأقــمــار

يـتـعطفون عـلـى الـمـجاور فـيـهم
بـالـمـنـفـسات تــعــطـف الاظـــــار

مـن كـل مـن جعل الظبى أنصاره
وكـرمـن واسـتـغنى عــن الأنـصـار

وإذا هــو اعـتـقل الـقناة حـسبتها
صـــــــلا تــأبــطــه هـــزبـــر ضــــــار

والــلـيـث إن ثــاورتـه لـــم يـعـتـمد
إلا عـــلـــى الأنـــيــاب والأظـــفــار

زرد الــدلاص مــن الـطـعان يـريحه
فــي الـجـحفل الـمـتضايق الـجرار

مـــا بــيـن ثـــوب بـالـدماء مـضـمخ
زلــــــق ونـــقــع بــالــطـراد مـــثــار

والـهـون فــي ظــل الـهوينا كـامن
وجــلالـة الأخــطـار فــي الإخـطـار

تــنــدى أســــرة وجــهـه ويـمـيـنه
فـــي حــالـة الإعــسـار والإيـسـار

ويــمــد نــحــو الـمـكـرمات أنــامـلا
لـــلــرزق فــــي أثـنـائـهـن مــجــار

يـحـوي الـمـعالي كـاسبا أو غـالبا
أبـــــدا يــــدارى دونــهــا ويــــداري

قـد لاح فـي لـيل الشباب كواكب
إن أمـهـلـت الـــت إلــى الإسـفـار

وتـلـهب الأحـشاء شـيب مـفرقي
هـــذا الـضـيـاء شــواظ تـلـك الـنـار

شــاب الـقـذال وكـل غـصن صـائر
فـيـنـانـه الأحـــوى إلـــى الإزهـــار

والشبه منجذب فلم بيض الدمى
عــــن بــيـض مـفـرقـه ذوات نــفـار

وتـــود لــو جـعـلت ســواد قـلـوبها
وســــواد أعـيـنـها خــضـاب عـــذار

لا تـنـفر الـظـبيات عـنـه فـقـد رأت
كـيف اخـتلاف الـنبت فـي الأطوار

شــيـئـان يـنـقـشـعان أول وهــلـة
ظــــل الـشـبـاب وخــلـة الأشـــرار

لا حـبـذا الـشـيب الـوفـي وحـبـذا
ظــــل الـشـبـاب الـخـائـن الــغـدار

وطـري مـن الـدنيا الشباب وروقه
فإذا انقضى فقد انقضت أو طاري

قــصـرت مـسـافته ومــا حـسـناته
عــــــنـــــدي ولا الاؤه بــــقــــصـــار

نـــزداد هـمـا كـلـما ازددنــا غـنـى
والـفـقـر كــل الـفـقر فــي الأكـثـار

مــا زاد فــوق الــزاد خـلـف ضـائـعا
فــــــي حـــــادث أو وارث أو عـــــار

إنـــي لأرحـــم حــاسـدي لـحـرمـا
ضـمـنـت صــدورهـم مــن الأوغــار

نــظـروا صـنـيع الله بــي فـعـيونهم
فـــي جــنـة وقـلـوبـهم فـــي نـــار

لا ذنب لي قد رمت كتم فضائلي
فــكـأنـمـا بــرقــعـت وجــــه نــهــار

وسـتـرتـهـا بـتـواضـعي فـتـطـلعت
أعـنـاقـهـا تــعـلـو عــلـى الأســتـار

ومـــن الــرجـال مـعـالم ومـجـاهل
ومـــن الـنـجـوم غــوامـض ودراري

والـناس مـشتبهون فـي إيرادهم
وتـفـاضـل الأقـــوام فـــي الإصــدار

عـمري لـقد أوطـأتهم طـرق العلا
فـعـموا فـلـم يـقـفوا عـلـى اثـاري

لــو أبـصـروا بـقـلوبهم لاسـتـبصروا
وعـمى البصائر من عمى الأبصار

هـلا سـعوا سـعي الكرام فأدركوا
أو ســلــمــوا لــمــواقــع الأقــــــدار

وفـشت خـيانات الـثقات وغـيرهم
حــتــى اتـهـمـنـا رؤيــــة الأبــصــار

ولـربـمـا اعـتـضد الـحـليم بـجـاهل
لا خـيـر فــي يـمـنى بـغـير يـسـار

لـــــلــــه در الـــنــائــبــات فـــإنـــهــا
صــــدأ الــلـئـام وصـيـقـل الأحـــرار