هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏‎وما المرءُ إلا كالشهابِ وضوئِه
يحور رماداً بعدَ إذ هو ساطع

وما المال والأهلون إلا ودائع
ولابد يوماً أن تُرَدَّ الودائع

لَعَمرُكَ ماتدري الطوارق بالحصى
ولازاجراتُ الطير ما اللهُ صانعُ



لبيد بن ربيعة

اذا امتلأت كف اللئيم من الغنى

تمايل إعجابا وقال أنا أنا

ولكن كريم الأصل كالغصن كلما

تحمل أثمارا تواضع وانحنى!




الشاعر ؟؟

تلك الطبيعة ُ، قِف بنا يا ساري

حتى أُريكَ بديعَ صُنْعِ الباري

الأَرضُ حولك والسماءُ اهتزَّت

لروائع الآياتِ والآثار

من كلّ ناطقة ِ الجلال، كأَنه

أُمُّ الكتاب على لسان القاري

أحمد شوقي

يقول عمر بهاء الدين الأميري:


أين الضجيج العذب والشغب أين التدارس شابه اللعب؟ أين الطفولة في توقدها أين الدمى في الأرض والكتب؟ اين التشاكس دونما غرض أين التشاكي ماله سبب؟ أين التباكي والتضاحك في وقت معاً، والحزن والطرب؟ أين التسابق في مجاورتي شغفا إذا أكلوا وإن شربوا؟ يتزاحمون على مجالستي والقرب مني حيثما انقلبوا؟ يتوجهون بسوق فطرتهم نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا فنشيدهم: (بابا) إذا فرحوا ووعيدهم: (بابا) إذا غضبوا وهتافهم: (بابا) إذا ابتعدوا ونجيهم: (بابا) إذا اقتربوا بالأمس كانوا ملء منزلنا واليوم، ويح اليوم قد ذهبوا وكأنما الصمت الذي هبطت أثقاله في الدار إذ غربوا إغفاءة المحموم هدأتها فيها يشيع الهم والتعب ذهبوا، أجل ذهبوا ،ومسكنهم في القلب، ما شطوا وما قربوا إني أراهم أينما التفتت نفسي وقد سكنوا، وقد وثبوا وأحس في خلدي تلاعبهم في الدار ليس ينالهم نصب وبريق أعينهم، إذا ظفروا ودموع حرقتهم إذا غلبوا في كل ركن منهم أثر وبكل زاوية لهم صخب في النافذات زجاجها حطموا في الحائط المدهون قد ثقبوا في الباب قد كسروا مزالجه وعليه قد رسموا وقد كتبوا في الصحن فيه بعض ما أكلوا في علبة الحلوى التي نهبوا في الشطر من تفاحة قضموا في فضلة الماء التي سكبوا إني أراهم حيثما اتجهت عيني كأسراب القطا سربوا بالأمس في (قرنايل) نزلوا واليوم قد ضمتهم (حلب) دمعي الذي كتمته جلدا لما تباكوا عندما ركبوا حتى إذا ساروا وقد نزعوا من أضلعي قلبا بهم يجب ألفيتي كالطفل عاطفة فإذا به كالغيث ينسكب قد يعجب العذال من رجل يبكي، ولو لم أبكِ فالعجب هيهات ما كل البكا خور إني وبي عزم الرجال أب

يقول فاروق جويدة:


ويحملني الحنين إليك طفلا
وقد سلب الزمان الصبر مني

وألقى فوق صدرك أمنياتي
وقد شقي الفؤاد مع التمني

غرست الدرب أزهارا بعمري
فخيبت السنون اليوم ظني

وأسلمت الزمان زمام أمري
وعشت العمر بالشكوى أغني..

وكان العمر في عينيك أمنا
وضاع العمر يوم رحلت عني...

يقول جميل بثينه


أرى كل معشوقين غيري وغيرها
يلذّان في الدنيـا ويغتبطان

وأمشي وتمشي في البـلاد كأننا
أسيـران للأعـداء مرتهنان

أصلي فأبكي في صلاتي لذكرهـا
لي الويل مما يكتب الملكان

ضمنت لها أن لا أهيـم بغيرهـا
وقد وثقت مني بغير ضمان

ألا يا عبـاد الله قوموا لتسمعوا
خصومة معشوقين يختصمان

وفي كـل عـام يستجدّان مـرة
عتابا وهجـرا ثم يصطلحان

يعيشان في الدنيـا غريبين أينما
أقاما وفي الأعوام يلتقيـان

يقول كريم العراقي


بيتٌ من الشعرِ اذهلني بروعتهِ

توسدَ القلبَ مذْ ان خطهُ القلمُ

اضحى شعاري وحفزني لأكرمهُ

عشرينَ بيتا لها مِن مِثلهِ حكمُ

لا تشكُ للناسِ ..جرحاً انتَ صاحبهُ

لا يؤلمُ الجرحَ ...الا منْ به المُ

شكواكَ للناسِ منقصةٌ.. ومن

من الناسِ صاحٍ ما بهِ سقمُ

فالهمُ كالسيلِ والامراضُ زاخرةٌ

حمرُ الدلائلِ مهما اهلها كتمُ

فان شكوتَ ..لمنْ طابَ الزمانُ لهُ

عيناكَ تَغلي.. ومنْ تشكو لهُ صنمُ

واذا شكوتَ لمنْ شكواكَ ..تُسعدهُ

أضفتَ جرحاً لجرحكَ.. اسمهُ الندمُ

هلْ المواساةُ يوماً ..حررتْ وطناً

ام التعازي بديلٌ.. ان هوى العَلمُ

منْ يندبُ الحظُ ..يطفئُ عينَ همِتَّهُ

لاعينَ للحظِ .. ان لمْ تبصرْ الهممُ

كمْ خابَ ظني.. بمنْ اهديتهُ ثقتي

فأجبرتني ..على هِجرانِهُ التهمُ

كمْ صِرتُ جسراً.. لمنْ احببتهُ فمشى

على ضلوعي.. وكمْ زلّتْ به قدمُ

فداسَ قلبي ..وكانَ القلبُ منزلهُ

فما وفائى لخلٍ ..مالهُ قيمُ

لا الياسُ ثوبي ..ولا الاحزانُ تكسرني

جرحي عنيدٌ.. بلسعِ النارِ يلتئمُ

اشربْ دموعَكَ واجرعْ مرهَّا عسلاً

يغزو الشموعَ حريقٌ وهي تبتسمُ

والجِمْ همومَكَ واسرجْ ظهرهَّا فرساً

وانهضْ كسيفٍ اذا الانصالُ تلتحمُ

عدالةُ الارضْ مذْ خلقتْ .مزيفةُ

والعدلُ في الارضِ.. لاعدلٌ ولا ذممُ

والخيرُ .. حَملٌ وديعٌ طيبٌ قَلِقٌ

والشرُ.. ذئبٌ خبيثٌ ماكرٌ نَهمُ

كل السكاكينْ صوبُ الشاةِ ..راكضةٌٌ

لِتطُمئنُ الذئبَ ..ان الشملَ ملتئمُ

كنْ ذا دهاءٍ وكنْ لصاً ..بغيرِ يدٍ

ترى الملذاتِ ..تحتَ يديكَ تزدحمُ

المالُ والجاهُ ...تمثالانِ مِنْ ذهبٍ

لهما تصلي.. بكلِ لغاتِها الاممُ

والاقوياءُ ..طواغيتٌ فراعنةٌٌ

واكثرْ الناسَ تحتَ عروشِهمْ ..خَدَمُ

شكواكَ شكواي.. يا منْ تكتوي الماً

ما سالَ دمعٌ على الخدينِ .. سالَ دمُ

ومنْ سوى اللهِ ..نأوي تحتَ سدرَتهِ

ونستغيثُ بهِ ..عوناً ونعتصمُ

كنْ فيلسوفا ترى انَ الجميعَ هنا

يتقاتلونَ على عدمٍ وهمْ عدمُ

‏يَا سَائِرِينَ إلَى البيتِ لَقد
سِرتُم
جُسُومًا وسِرنَا نَحنُ أروَاحَا

إنَّا أقمنَا عَلى عُذرٍ وقَد رَحَلُوا
ومَن أقَامَ عَلى عُذرٍ كَمَن رَاحَا

لطائف المعارف ( ظ£ظ¦ظ¦ )

قبل 636 عاما، نظم الشاعر
عبدالرحيم أحمد علي البرعي
قصيدته «يا راحلين إلى منى»،
بعد أن دهمه المرض والتعب
وهو في طريقه إلى الحج،
إذ وافته المنية قبل تأدية حجته.

*يا راحلين إلى منىً بقيادي

هيجتموُ يوم الرحيل فؤادي

حرَّمتمو جفني المنام لبُعدكم

يا ساكنين المنحنى والوادي

سرتم وسار دليلكم يا وحشتي

العِيسُ أطربني وصوت الحادي

فإذا وصلتم سالمين فبلغوا

مني السلامَ أُهَيْلَ ذاك الوادي

وتذكروا عند الطواف متيماً

صبّاً براه الشوقُ والإبعاد

لي في ربى ظلال مكة مرهمٌ

فعسى الإلهُ يجود لي بمرادي

ويلوح لي ما بين زمزم والصفا

عند المقامِ سمعت صوت منادي

يَقُولُ لِي يَا نَائِماً جدّ السُّرَى

عَرَفَاتُ تجلو كل قلب صَادِي

من نال من عرفات نظرة ساعة

نال السرور ونال كل مراد

يا رب أنت وصلتهم وقطعتني

فبحقهم يا رب حُلّ قيادي

بالله يا زوار قبر محمد

من كان منكم رائحاً أو غادي

فليبلغ المختار ألف تحية

من عاشق متقطع الأكباد

‏دع الاحزان واهجرها مليا
وعانق بالرضا وهج الثريا
هي الدنيا فلا تأسف عليها
وإن خابت ظنونك يا أخيا
فلو دامت لغيرك أو لغيري
لما وصلت إليك ولا إليا
فسل تلك القبور وساكنيها
فقيراً كان أم ملكاً ثرياً
فسر يا صاحِ في بر وتقوى
وعش حراً على الدنيا أبيا

الإمام الشافعي رحمه الله