الحزبيه ... وألآنغلاق عن الاخرين .. وصراع البقاء

الحزبيه .. وهنا اقصد التحزب العدائي ضد الآخرون وهذا واقع حال كثيراً من الظالين عن جادة الطريق
هذا المرض العضال .. الذي ابتلى فيه كثيرً من الناس .. يزينون لهم شياطين
الانس صحبة وقتيه من اجل مصالح خاصه .. ومن اجل توجه خاص ..

نرى مجموعة من البشر .. والجنس البشري منهم برا .. لانهم اتصفوا بصفات خارجة عن التصنيف
يتحدون من اجل هدف معين .. وهو كيف يوضفون طاقاتهم الخبيثه .. في سبيل التناحر البغيض
التناحر الهمجي .. الذي يؤدي الى تفرق الجماعه .. وضياع القيم ...

كثيراً من هؤلاء يتبنون هذه القاعده الحزبيه .. من اجل الكثره .. كثرة العدد .. حتى لايواخذون
بتصرفاتهم ولفض المجتمع لهم .. ومن اجل اثبات ان هناك مجموعة لها تواجد لاينبغي ان يغفل عنه الاخرون
ويقومون بعد ذلك بتاسيس منهجيه العداء .. لمن لا يرضونه .. ولا يواد طباعهم وتصرفاتهم

هؤلاء المجانين يعيشون بيننا .. ونعرفهم .. ونجالسهم .. نحذرهم الى حد الخوف ..
ولا نستطيع ان نهمشهم لانهم .. وجدوا واصبحوا مؤثرين .. في محيطهم .. وسرت النار في الهشيم
وللاسف ان هناك من هؤلاء المجانين كبار سن جهله .. وصغار مغرر بهم ...

وللاسف ان هناك فئه من المثقفين الذين انجرفوا الى هذا الوادي السحيق وهذا التيار البغيض من اجل المصلحه ..
(وترتيب الامور) كما يصفون التصاقهم بهم ... واذا وجدوا انفسهم في حرج ... حاولوا تلميع هؤلاء
بطريقتهم واسلوبهم المقنع ... بانهم هم الذين على حق ... وهم الصالحون

وانت ايها المثقف (العاله) لم تجد طريق تحقق به احلامك وامالك الا من خلاله هؤلاء ...
خبتوا وخسرتوا من اشباه رجال .. لم تربيكم المعرفه .. ولم تظفرون بالعلم الحق ... تواجدتم كالبهائم
وعشتم على هوامش المجتمع .. والان تقررون .. وتعطى لكم الاولويه في كل شي ..

حتى اصبح المجتمع يآن من وطئة تواجدكم فيه .. وعيشكم على حسابه ..

اذا هو واقع شئنا ام ابينا ... ومن مصلحة المجتمع السوئ المجتمع الصحيح .. ان يقف بحزم ضد هؤلاء
الذين افسدوا البلاد والعباد ... ومحاربتهم .. والتحذير منهم ... لاينبغي ان نكون مغيبين الى هذه الدرجه
لايمكن باي حال من الاحوال .. مساوات الحق بالباطل .. لايمكن ان اكون قادراً .. واقف مكتوف اليدين ...

--------------------------------
هذا ماكان تحت الخط
محبكم
مجهر بن شمران

اهلاً استااذ المجهر
تطورة الظاهره في زماااننا الحالي
وكثير من يطرح عنها ولاكن نقااش بلاحلول
نتمنى ان نرى جمال قلمك وطرحك المميز
ونحن في الانظار لجديدك

الحزبيه.. والانغلاق عن الاخرين.. وصراع البقاء عنوان لموضوع حساس قد ياخذنا الى حدوده القصوي لكن ارجو ان لا نتعدى خطوطه الحمراء

حقيقة لو نظرنا الى هذا العنوان لوجدنا ان كل كلمة فيه هي موضوع بحد ذاتها ويحتاج النقاش الموسع له .. فهناك الحزبيه موضوع ثري وهناك ايضا الانغلاق عن الاخرين موضوع آخر ثم صراع البقاء كل منها ثراء لاي قلم يريد ان يتناولها ويكتب عنها لكن المجهر والمجهر فقط هو من يستطيع ان يتناولها جميعا ليطرحها كموضوع واحد يريد من وراءه معالجة مشكلة ساريه في المجتمعات المحيطة بنا وكي لا نكون مجحفين على مجتمعنا الصغير الخاص بنا نجدها في الكثير من المجتمعات على اختلاف مستوياتها العدديه او المكانيه اوالقبليه بل وتتعدى الى ماهو ابعد من ذلك فلله درك من مجهر لديه هذا الاصرار والجراه والتحدي لاقتحام مثل هكذا مواضيع ... عزيزي المجهر دعنا نتناول الموضوع من ناحيه موضوعيه في علم الاداره.. هناك الموسسات الرسميه التي تنشأها الدوله اوحتى لنبقى على مستوى الشركات ولا نتعدى ذلك لنرتاح ونريح ...هذه الموسسات هي ذات نظام يحكمها وقوانين تسيرها وقيادة او اداره تاخذها الى الانتاج والربحيه ويعتمد ذلك على كيف تطبيق هذه الانظمه والقوانين مع مرونة الحركه من خلالها للوصول الى النتايج التي وضعت من اجله قد ياتي من يدير هذه الشركة بطريقة صارمه او لنقل دكتاتور في ادارته فلا يشرك الاخرين عند وضع الانظمه والقوانين والخطط يريد ان يكون كل شي في هذه الموسسه كما خططها هو او كما يتمنى هو دون مراعات الاخرين وما يريدون او ما يصبون اليه وحتما هذا النوع من الاداره مصيره الفشل حتى وان اعطى بعضا من ثماره لكنه وقتيا وستفشل هذه الادار .. وهنك الاداره الديمقراطيه وهي اشراك الاخرين في وضع الخطط واعطاء اعضاء هذه الموسسه قيمة باحساسهم انهم شركاء في النجاح الذي يتحقق لهذ الموسسه وهذ النوع من الاداره هو المطلوب خصوصا في عصرنا الحاضر عصر العلم المتطور والفضاء .. لكن مثل هذه الموسسات ينشأ داخلها موسسات غير رسميه لها ايجابياتها ولها سلبياتها ويجب على الاداره مراقبة ذلك والاستفاده من وجود هذه التجمعات او الموسسات غير الرسمسه.. اذا ماهي الموسسات الغير رسميه وكيف تنشا,, والاجابه هي مجموعة من الموظفين او من اعضاء الموسسه الرسميه تنشا بينهم علاقات صداقه تتطور الى ان يكون لهم مشروع يريدون ان يسيروا بموسستهم اليه وقد يكونوا خططوا لتكون نتايج هذا المشروع لهم منها نصيب دون ان يؤثروا على نتايج الموسسه العامة والمخطط لها مسبقا ودون ان يصاب احد من هذه النتايج باذى وهذا النوع من التجمعات تشجعه الاداره الرسميه وحتما نرى ان من يقود هذه التجمعات هم اناس لهم تاثير غلى الاخرين يستطيعون ان يقودوا مجموعة من الناس الى ما يريدون لكن بعض المؤسسات الرسميه ينشا
فيها اكثر من تجمع غير رسمي كل طرف يسعى لمصلحته ويحدث صراع بينها والغلبة للاقوى وفي هذه الحاله يجب ان تقوم الاداره بمساندة الطرف الذي ترى انه يحقق الاهداف المرسومة للمؤسسه الرسميه وعادة تكون النتايج لمثل هذا هو النجاح للموسسه الرسميه والغيررسميه الفعاله , الا انه عند قوة تاثير ذلك الطرف الذي يسعى لمصلحته فانه في هذه الحاله تقف الاداره الرسميه موقف المتفرج بلا حيل ولا قوه وفقط تنتظر المصير المحتوم .. اخي المجهر قس ذلك على اي موسسه حولك ترى ان هناك من له تاثير قوي في هذه المؤسسه ياخذها يمنة ويسره فترى المحسوبيات وترى من ياخذ مكان غير مكانه الحقيقي وسقط من يستحق النجاح كل ذلك هو نتايج المؤثرين اللذين يعملون بالخفاء الى ان يجدوا الفرصة موالية لهم للبروز.. ولو قسنا كل ما سبق على مجتمعنا الصغير او المجتمعات المحيطة سواءا على مستوى القرية اوالمدينه او القبيلة او ما هو ابعد من ذلك لوجدت هولاء المؤثرين موجودين وفي بعض الاحيان ينشطون بقوه ان لم يجدوا من يجابههم بالمضاد لهم ولما يرمون اليه, والطريف في الامر ان كثير من قادة هولاء الى عهد قريب كانوا مغمورين فلم يكن لهم او لمن ينتمون اليه اي قيمة لكنها تقلبات الحياة غيرت الاحوال فصار من كان يقاد يقود واصبح من كان يخطط او لنقل بالعاميه يعطي الشور متخلف وانتهى زمانه , قد يكون المال او الكثره العدديه او حتى المكانه الوظيفيه هي الداعم لبعض اولئك لكن اي كانت لها وجودها في المجتمع فلنعتبر اولئك هم المؤسسات الغير رسميه ولنعتبر العراف والمشايخ والنواب هم المؤسسات الرسميه قلت حيلتهم امام هولاء واصبحو كالمتفرجين مع بقية تابعيهم .. الا انه من جهة اخرى تنشط تجمعات اخرى تسير بمجتمعها نحو النجاح والتطور تقوم بخدمة العموم دون ان يكون لهم مصالح مضادة للمجتمع وفي مجتمعنا كثير والحمدلله منهم ولولا الخروج بعيدا عن الموضوع لضربت امثلة في مجتمعنا لهم بصمات لا تنكرظاهرة للجميع فكثر الله من امثالهم وزاد منهم...
اذا بعد هذا الطرح ماهو الحل وكيف نقف ضد اولئك العابثين من وجهة نظري هناك وسائل عده اذكر منها اولا الدعاء لهولاء العابثين بالهدايه والرجوع للصواب.. ثانيا الاستحواذ اي انه كما ذكرت يقود تلك المجموعات اناس لهم تاثير يجب ان نستحوذ اولئك ونجعل من له تاثير منا يتعاطى معهم بالحسنى والمعامله الطيبه ومقابلة الاساءة بالاحسان حتى يستميل الطرف الاخر الى جانبه وبدوره الاخير يؤثر على اتباعه وربما يكون هناك نتائج ايجابيه او اقل ما نستطيع ان نعمله هو انكار مايقومون به احذا بالحديث الشريف ( من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان) جعلني الله واياكم جميعا ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه وعذرا على الاطاله وللجميع تحياتي.

نحنو في انتظار الابداع

القلم المبدع

اهلا بك ... اعد تحرير مداخلتك .. واتحفنا بما تراه مناسباً
... فآنت من الاقلام
التى نتوق الى زيارتها لنا دائماً ...
واتمنى ان تدلي بدلوك حياك هذه الظاهره
---------------------------------------------------------------
محمد مزهر
لاهنت على هذا المرور العطر ... نتمنى ان نلتقي دوماً ..
دمت بخير اخي

----------------------------------------------------------

اهلا باخينا القاضي

لاااااااا فض فوك ياطالب الاداره والاعمال .. بلا شك انت طالب متميز .. واستطعت ان
تتجاوز الحدود المرضيه .. واستطعت ان تناقش بموضوعية قل ما نجدها ... وهي سمات المبدعين دائماً
وان كنت ارى الا يوجد خطوطاً حمراء .. الا لمن اراد ان يكون هناك خطوطاً حمراء ..

وسوف نتجاوزها ونتجاوز التلميح لها .. لان المشكله موجوده في كل المجتمعات .. ولا يخلو
اي مجتمع من هذا الداء .. هنا يجب ان نقف .. ونقول لاااا لهؤلاء الحزبيين البؤساء (لا)
لانا لو لم نفعل ذلك .. وترك الحبل على الغارب ... لاغتال هؤلاء كثيراً من القيم ..

ودبت الفوضى .. التى بلا شك نراها اليوم واقعاً لافكاك منه ...
من هنا نريد ان نبدا .. وذكرت انهم يؤخذون بالحسني على ان يعودوا الي جاده الطريق ..
وهذا افضل .. وان لم ... فيفضحون على رؤس الاشهاد ... ويبن انهم اناس غرباء ناقصئ عقول ومرتزقه
ويجب ان يجتثوا من المجتمع ... ويلقوا في نفاية التاريخ ,, وتستمر الحياه ..

شكراً اخي الكريم القاضي ... وشكراً لهذا الابداع ..
ويشرفني والله ان تكون من متابعي المجهر

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
موضوع مهم مهم مهم جدا اشكرك اخي المجهر والى الامام ان شاء الله حتى نصل الى الحل
كما اشكر اخي المبدع الاخ العزيزالقاضى على هذه المداخلة الرائعه لقد اكتشفنا مبدعين ومنهم الاخ العزيزالقاضى
والاخ العزيز ابونايف والشاعر رجم الغريب 0فسيرو على بركة الله

موضوع رآئـــع
أتمنى الا يتحور لمحور آخـــر يمس الاشخاص او القبيلة كالعادة ..




تبريـــــ د

أتمنى الا يتحور لمحور آخـــر يمس الاشخاص او القبيلة كالعادة
(جزئية المشرف تبريد)

الاخ المشرف //

كنت اتمنى ان يكون هناك مداخله .. كما عودتنا .. بعيداً عن هذه العباره
التى لا تهم موضوع المجهر ولا تخدمه .. ولا اصنفها سوى ... شراره
لاستنهاض النعرات .. وتكالب الاقلام العبثيه ...

ارجوا ان تحذف ما كتبت ... حتى لا نوقف النقاش حول الموضوع .. اذا تكرمت

ماشاء الله عليك ياخوي المجهر كلامك في الصميم يعطيك العافيه والله يوفقك بصرحه معجبه با قلمك االمميز ربي يسعدك نسأل الله تعالى ان يجعلنا ممن يعتصمون بحبله المتين ودينه القويم وان يجعل هذا العمل في موازين حسناتكم .

الاخ الكاتب القدير المجهر ....
سبقني اخي العزيز القاضي برده الشافي في معظم النقاط التي يدور حولها موضوعك .... فله الشكر .
اسمحولي ان ادلي بدلوي معكم لعلي التقط بعض النقاط التي استطيع بها الدخول والنقاش حول هذا الموضوع .
خلق الله عز وجل البشريه بجميع اطيافها بها ماقدر الله له من جمال الاخلاق ومنهم غير ذالك .
في كل المجتمعات اخي المجهر تجد هذه الظاهره التي ابتلي بها كثيرا من خلقه ..ولكن في مجتمعنا اصبحت ظاهره طبيعيه في احيانا كثيره .
حتى وصلت ببعض الناس الى شهادة الزور والعياذ بالله .
احد الاصدقاء روى لي بعض القصص التي حدثت معه فيما كان يراجع احد المحاكم في اظهار صك لمزرعته التي احياها وطلب منه القاضي
احضار الشهود فذهب الى احد معارفه وطلب منه الحضور ليقدم شهادته الى المحكمه في هذا الامر وهو مطلع عليه من بداية انشائه هذه المزرعه.
هل تعلم ماهو طلب هذا الشاهد ؟
طلب مبلغ من المال يفوق قيمة هذه المزرعه الصغيره لوقدر لها قيمه ..وهو يعلم بأن هذه المزرعه تعود لهذا الشخص ابا عن جد.
هذا نموذج مما يحصل في مجتمعنا (الصغير )فكيف بغيره .
اخي المجهر النماذج كثيره ولونسرد بعض القصص لطال بنا المقام في هذا الموضوع .

لك كل التقدير