هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وخرساءَ لم ينطق بحرفٍ لسانها
سوى صوت عرق نابض بحشاها

حكت لهجة التمام لفظاً ولم تكن
لتفصح إلا بالزمان لغاها

لها ضربان في الحشا قد حكت به
فؤاداً تغشَاه الهوى وحكاها

جرت حركات الدهر في ضرباتها
وبانت مواقيت الورى بعماها

على وجهها خطّت علائم تهتدي
بها الناس في أوقاتها لمناها

مشت بين آنات الزمان تقيسه
وما هو إلاّ مشيها وخطاها

بها يتقاضى الناس ما يوعدونه
ويُرشد ضلاّل الزمان هداها

غدت كأخي الإيمان تأكل في معيً
وما أكل إلاّ التواء معاها

تدور عليها عقرب دور حائر
بتَيهاء غمّت في الظلام صواها

تريك مكان الشمس في دورانها
إذا حجبت عنك الغيوم ضياها

فأعجب بها مصحوبةًجاء صنعها
نتيجة أفكار الورى وحجاها

بنتها النهى في الغابرين بسيطةً
فتمّ على مرّ الزمان بناها

تنادي بني الأيام في نقراتها
أن اسعوا بجدٍ بالغين مداها

ولا تهملوا الأوقات فهي بواترٌ
تقطع أوصال الحياة شباها



معروف الرصافي

الأحزان لايمكن أن تنتهي ..
والبشائر لايمكن أن تختفي ..
كل ماعليك أن تدرب نفسك على الصبر عند الأولى ..
والشكر عند الثانية

وكُلُّ بابٍ وإن طالت مغالِقُهُ
يوماً له من جميل الصَّبر مفتاحُ

كم كروبٍ ظننا لا انفراج لها
حتى رأينا كبير الهم ِّينزاحُ

أَتَى رَمَـضَانُ مَـزْرَعَـةُ العِـبَـادِ
لِـتَـطْهِـيرِ القُلُوبِ مِنَ الفَـسَادِ

فَـأَدِّ حُـقُـوقَــهُ قَـوْلًا وَفِـعْـلَا
وَ زَادَكَ فَـاتِّـخِــذْهُ لِلْــمَـعَـادِ

فَمَنْ زَرَعَ الـحُبُوبَ وَمَا سَقَاهَا
تَــأَوَّهَ نَادِمًــا يَـوْمَ الـحَـصَـادِ

‏يَا طَالِبَ العَيشِ فِي أَمنٍ وَفِي دَعَةٍ
رَغَدَاً بِلَا قَتَرٍ صَفوَاً بِلَا رَنَقِ

خَلِّص فُؤَادَكَ مِن غِلٍّ وَمِن حَسَدٍ
فَالغِلُّ فِي القَلبِ مِثلُ الغِلِّ فِي العُنُق

فَإِن تَكُنِ الدُنيا تُعَدُّ نَفيسَةً
فَإِنَّ ثَوابَ اللَهِ أَعلى وَأَنبلُ

وَإِن تَكُنِ الأَرزاقُ حَظاً وَقِسمَةً
فَقِلَّةُ حِرصِ المَرءِ في الكَسبِ أَجمَلُ

وَإِن تَكُنِ الأَموالُ لِلتَركِ جَمعُها
فَما بالُ مَتروكٍ بهِ الحُرُّ يَبخَلُ

وَإِن تَكُنِ الأَبدانُ لِلمَوتِ أُنشِئَت
فَقَتلُ اِمريءٍ لِلّهِ بِالسَيفِ أَفضَلُ

عَلَيكُم سَلامَ اللَّهِ يا آَلَ أَحمَدٍ
فَإِنّي أَراني عَنكُمُ سَوفَ أَرحَلُ



علي بن أبي طالب
رضي الله عنه

فَلا تُكثِرَنَّ القَولَ في غَيرِ وَقتِهِ
وَأَدمِن عَلى الصَمتِ المُزيِّنِ لِلعَقلِ

يَموتُ الفَتى مِن عَثرَةٍ بِلسانِهِ
وَلَيسَ يَموتُ المَرءُ مِن عَثرَةِ الرِّجلِ

فَعثرَتُهُ مَن فيهِ تَرمي بِرَأسِهِ
وَعَثرَتهِ بِالرِّجلِ تَبَرا عَل مَهلِ

وَلا تَكُ مِبثاثاً لِقَولِكَ مُفشياً
فَتَستَجلِبِ البَغضاءَ مِن زَلَّةَ النَعلِ



علي بن أبي طالب

فَأَهلاً وَسَهلاً بَضَيفٍ نَزَل
وَاِستَودَعَ اللَهُ إِلفاً رَحَل

تَوَلّى الشَبابُ كَأَنَّ لَم يَكُن
وَحَلَّ المَشيبُ كَأَنَّ لَم يَزَل

فَأَمّا المَشيبُ كَصُبحٍ بَدا
وَأَمّا الشَبابُ كَبَدرٍ أَفَل

سَقى اللَهُ ذاكَ وَهَذا مَعاً
فَنِعمَ المُوَلّي وَنِعمَ البَدَل



علي بن أبي طالب

الحَمدُ لِلّهِ الجَميلِ المُفضلِ
المُسبِغِ المُولي العَطاءِ المُجزِلِ

شُكراً عَلى تَمكينِهِ لِرَسولِهِ
بِالنَّصرِ مِنهُ عَلى البُغاةِ الجُهَّلِ

كَم نِعمَةٍ لا أَستَطيعُ بُلوغَها
جُهداً وَلو أَعلَمتُ طاقَة مقوَلِ

لِلّهِ أَصبَحَ فَضلُهُ مُتَظاهِراً
مِنهُ عَلَيَّ سَأَلتَ أَم لَم أَسأَلِ

قَد عايَنَ الأَحزابَ مِن تَأييدِهِ
جُندُ النَبيِّ ذي البَيانِ المُرسَلِ

ما فيهِ مَوعِظَةً لِكُلِ مُفَكِّرٍ
إِن كانَ ذا عَقلٍ وَإِن لَم يَعقِلِ



علي بن أبي طالب

فَداري مناخٌ لِمَن قَد نَزَل
وَزادي مُباحٌ لِمَن قَد أَكَل

أُقدُّم ما عِندَنا حاضِرٌ
وَإِن لَم يَكُن غَيرَ حُبزٍ وَخَل

فَأَمّا الكَريمُ فَراضٍ بِهِ
وَأَما اللَئيمُ فَما قَد أَبل



علي بن أبي طالب

إِذا قَرُبَت ساعَةً يا لَها
وَزُلزِلَتِ الأَرضُ زُلزالَها

تَسيرُ الجِبالُ عَلى سُرعَةٍ
كَمَرِّ السَحابِ تَرى حالَها

وَتَنفَطِرُ الأَرضُ مِن نَفحَةٍ
هُنالِكَ تُخرِجُ أَثقالَها

وَلا بُدَّ مِن سائِلٍ قائِلٍ
مِنَ الناسِ يَومَئِذٍ ما لَها

تُحَدِّثُ أَخبارَها رَبُّها
وَرَبُّكَ لا شَكَّ أَوحى لَها

وَيَصدُرُ كُلٌّ إِلى مَوقِفٍ
يُقيمُ الكُهولَ وَأَطفالَها

تَرى النَفسَ ما عَلِمَت مُحضَراً
وَلَو ذَرَّةً كانَ مِثقالَها

يُحاسِبُها مَلِكٌ قادِرٌ
فَإِما عَلَيها وَإِما لَها

ذُنوبي ثِقالٌ فَما حِيلَتي
إِذا كُنتُ في البَعثِ حَمّالَها

تَرى الناسَ سَكرى بِلا خَمرَةٍ
وَلَكِن تَرى العَينُ ما هالَها

نَسيتُ المعادَ فَياوَيلَها
وَأَعطَيتُ لِلنَفسِ آمالَها



علي بن أبي طالب