هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَلا تَرى كَيفَ يُبلينا الجَديدانِ
وَكَيفَ نَلعَبُ في سِرٍّ وَإِعلانِ

لا تَركَنَنَّ إِلى الدُنيا وَزُخرُفِها
فَإِنَّ أَوطانَها لَيسَت بِأَوطانِ

وَاِمهَد لِنَفسِكَ مِن قَبلِ المَماتِ وَلا
يَغرُركَ كَثرَةُ أَصحابٍ وَإِخوانِ

لَو أَنَّهُم نَفَعوا خَلقاً لِحُرمَتِهِ
لَدافَعوا المَوتَ عَن إِمراةِ مَعدانِ


ابو تمام

كَشَّفَتكَ الأَيّامُ يا إِنسانُ
لا يَكُن لِلَّذي أَهَنتَ الهَوانُ

إِن تَكُن قَد فُضِضتَ بَعدي فَلَيسَت
بِدعَةً أَن يُفَلَّقَ الرُمّانُ

نَشَرَتكَ الكُفوفُ بَعدَ عَفافٍ
كُنتَ تُطوى في تَحتِهِ وَتُصانُ

أَيُّها السابِقُ المُسامِحُ في اللَذ
ذاتِ وَالقَصفِ أَينَ ذاكَ الحِرانُ

ما تَحَدّاكَ رائِضٌ لَكَ إِلّا
قُلتَ بَيني وَبَينَكَ المَيدانُ

لِمَ أَشقى بِكُم وَيَسعَدُ غَيري
بِهَواكُم حُبّي إِذَن كَشخانُ


ابو تمام

وَسابِحٍ هَطِلِ التَعداءِ هَتّانِ
عَلى الجِراءِ أَمينٍ غَيرِ خَوّانِ

أَظمى الفُصوصِ وَلَم تَظمَأ قَوائِمُهُ
فَخَلِّ عَينَيكَ في ظَمآنَ رَيّانِ

فَلَو تَراهُ مُشيحاً وَالحَصى فِلَقٌ
تَحتَ السَنابِكِ مِن مَثنىً وَوُحدانِ

حَلَفتَ إِن لَم تَثَبَّت أَنَّ حافِرَهُ
مِن صَخرِ تَدمُرَ أَو مِن وَجهِ عُثمانِ


ابو تمام

أُمُّ اِبنِ الاَعمَشِ فَاِعلَموها فَرتَنا
ما أَسهَلَ المَعروفَ ثَمَّ وَأَمكَنا

عَجزاءُ يُحسِنُ إِن أَتاها خائِفٌ
وَقَدِ اِستَجارَ بِصَدعِها أَن تُحسِنا

لَو أَنَّ غُلمَتَها اِستَحارَت فِضَّةً
تُمتارُ أَو ذَهَباً لَكانَت مَعدِنا

لا تَحسَبَن أَنّي اِفتَرَيتُ عَلى الَّتي
وَلَدَتكَ لَكِنّي اِفتَرَيتُ عَلى الزِنا


ابو تمام

يعاندني الزمانُ ولستُ أدري
لماذا هكذا يقسو زماني

ألا يكفيهِ ماعانيتُ طفلاََ
ليجعلني في كُبري أعاني

صبرتُ فشابَ رأسُ الصبر مني
وماتت في نواظرهِ الأماني

...

‏إنّي أغارُ عليكِ من غسق الدُّجى
خوفًا عليكِ فلا يُجنّ ويتبعكِ

يا نجمةً ملأت فؤادي بالهوى
كوني بريقي إن لي قلبٌ معكِ


يا كم تمنّيتُ الفضاءَ بأضلُعي
كي لا أرى فُلكًا يناجي أضلُعكِ

...

لو نكتب الشـــــــوق ما تفنى دفاترنا
يفنى الورق والقلــم يكتب لنا وصاته

ولو نكتب الشــوق يطلع في مدامعنا
الشـــوق واضح على المشتاق نظراته

والفَرَحُ بالمِنَّةِ من حيثُ أتت
وإنّه المهدىّ متى ما نَزَلت

والفَرحُ بالمِنَّةِ والمتعَةِ لا
من حيثُ كونُه لها مُنَزَّلَه

والفَرحُ باللهِ تعالى ما إِشتَغل
صاحِبُها عن غيرِه ولا ذَهَل

عن غيرِه فى ظاهِرِ المنِّة وال
قلبُ له برؤيةِ الحقِّ إشتَغل

عليه صادقٌ قُل اللهَ وذَر
وصادقٌ على مَقامِ مَن نَظر

فيها جمالَهُ كلامَ البارى
بفضلِه فليَفرَحوا يا دارى

على الذى بمَنِّه يَفرَحُ قد
يَصدُقُ فى نفى سَدادٍ ورَشَد

حتى إذا فَرِحوا بما هُم
أوتُوه بغتَةَ أخذنا ما هُم

ومَن غدا فَرَحُه مولاهُ
مُشتغِلاً باللهِ عن سِواهُ

مُنجَمِعٌ عليه إذ لا يشهدُ
إلاّهُ والرجى لذاك عاضِدُ

فقال يا داودُ نبّىء مَن صدَق
من كلّ صدَيق بغيرى ما عَلِق

فليفَربحوا بى وكذا بذِكرِى
فليّتنعَّمثوا فذاك شُكرِى

نّسألُه لنا ولك الفرَحَ بهِ
مع الرضا منه وخيرِ مُنتبِهِ

يَجعلُنا باللهِ عارِفينَ
ولا نكونُ عنه غافِلينَ

وأن يكونَ سالكاً بنا مسا
لِكَ العبادِ المتَّقين فعسى

بِمَنِّهِ نفوزُ بعدَ كرمِه
ومَنُّهُ يجعلُنا من خَدَمِه


البريفكاني

أُقسِمُ باللهِ إلهاً صَمَداً
إنّكَ موجودٌ وحيدٌ أحدا

أحمدُ بالحقُّ أتانا وبما
جاءَ بِهِ يَصدُقُ ما كان سُدا

آدمُ والولدَ إلى مرشدنا
كلٌّ أتَوا ليس بهم مَن وُلِدا

أكملُ أو بِعِدلِهِ فى خُلقٍ
كان بمعنى أو بخلقٍ جَسَدا

أوَّلُهُم جاءَ بِروحٍ وأتى
آخرَهُم يَرعَى جميعاً إذ هَدى

أوّلُ قُرآنٍ كلامٌ أزَلِىّ
بِسمِ ألم إلى الناس مَدا

إنّ لموتاً لَقِياماً ولنا
بعد قيامٍ لَحِسَاباً وجدا

أفلَحَ مَن مَرَّ إلَى الخُلدِ وقد
خابَ على النّارِ لعبدٍ قعدا

أخلَدَنَا اللهُ بخلدٍ كَرَماً
نَحنُ قَعدنَا فى مَخُوفٍ جَلَدا

أنت إلهِى ولنوريّك فى
لطفكَ حَظٌ وخِتَامُ السَعَدَا


البريفكاني
العراق

يومُ وصلى بالواحدِ السَرمَدِي
ليلُ فَصلِى إلى المقامِ العَلِي

يُسمِعُ السَع صَوتُهُ فوقَ طورِ
ذاك سَمعُ المُكَلَمِ المُوسَوِى

يألَفُ الوحشَ من أرادَ نَجَاةً
زاهداً فى الطريقةِ العِيسَوى

يا عبادَ البُطُونِ أنتمُ كُسَالَى
كلُّ شرٍّ يأوِى لِبَطنٍ مَلِى

يَهجُرُ الصَبُّ أهلَهُ وكَرَاهُ
يذكُرُ اللهَ بالفؤادِ الخَلِى

يُوجِعُ النَفسَ بالمجاعَةِ دَهراً
والظَمَا ساكنُ المَقامش القصَى

يَحيَوِىٌّ وإنَّهُ لَحَصُورٌ
يَتَقوى على الصِراطِ السَوِىِّ

يَومُهُ صَائِمٌ وقائِمٌ بليلٍ
يَتَّقِى رَبَّهُ بِقَلبٍ شَجِى

يا عَظِيمَ النَوالِ مَن لِى بهذا
حُبُّ هذا بذا الفُؤادِ الغَوِىِّ

يا إلهَى بأحمدَ كُن ل نورِى
قد وَصَفنَاكَ بالبَرَ الحَيُىَ


البريفكاني