الخيل معقود في نواصيها الخير

أحاديث صحيحة عن فضل الخيل

إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول : اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله و ماله إليه .
تخريج السيوطي
( حم ن ك ) عن أبي ذر .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2414 في صحيح الجامع .

الخيل ثلاثة : ففرس للرحمن و فرس للشيطان و فرس للإنسان فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه و روثه و بوله في ميزانه و أما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه و أما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها فهي ستر من الفقر .
تخريج السيوطي
( حم ) عن ابن مسعود .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3350 في صحيح الجامع .

إن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضها .
تخريج السيوطي
( طب ) عن سهل بن الحنظلية .
تحقيق الألباني
( حسن ) انظر حديث رقم : 1964 في صحيح الجامع

الإبل عز لأهلها و الغنم بركة و الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة .
تخريج السيوطي
( هـ ) عن عروة البارقي .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2760 في صحيح الجامع

البركة في نواصي الخيل .
تخريج السيوطي
( حم ق ن ) عن أنس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2883 في صحيح الجامع .

خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية .
تخريج السيوطي
( حم ت هـ ك ) عن أبي قتادة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3273 في صحيح الجامع .

الخيل لثلاثة : هي لرجل أجر و لرجل ستر و على رجل وزر فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها من المرج و الروضة كانت له حسنات و لو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها و أرواثها حسنات له و لو أنها مرت بنهر فشربت و لم يرد أن يسقيها كان ذلك له حسنات و رجل ربطها تغنيا و سترا و تعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و ظهورها فهي له ستر و رجل ربطها فخرا و رياء و نواء لأهل الإسلام فهي له وزر .
تخريج السيوطي
( مالك حم ق ت ن هـ ) عن أبي هريرة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3352 في صحيح الجامع .

الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة و أهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها و ادعوا لها بالبركة و قلدوها لا تقلدوها الأوتار .
تخريج السيوطي
( حم ) عن جابر .
تحقيق الألباني
( حسن ) انظر حديث رقم : 3355 في صحيح الجامع .

عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة .
تخريج السيوطي
( طب الضياء ) عن سوادة بن الربيع .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 4040 في صحيح الجامع .
الامر سهل ابحث في كلمة خيل , فرس ,ونحوها

وحدثني مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :ان كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعني الشؤم
الموطأ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطِنَا فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ اللُّحَيْفُ. البخاري
كتاب فضل الخيل ((جديد طبع في دار النوادر)) لعلك نراجع موقعهم
كتاب حكم الاسلام في لحوم الخيل
كتاب تنوير الليل ببيان حل لحوم الخيل
والاول منها فهو ممتاز
__________________

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات خ,م


قلت: إنما تفيد الحصر





نوع الحديث صـحـيـح

نص الحديث الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله ( يعني أن كل ذلك له حسنات ) وأما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالذي يرتبطه الإنسان يلتمس بطنها ( أي للنتاج ) فهي ستر من فقر صحيح رواه أحمد وقد أخرجته وذكرت ما يقويه في الارواء
.................................................. ..
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث 2779 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية * ( صحيح ) _ التعليق الرغيب 162/2 ، المشكاة 3877 . ( الأدهم : الأسود ، الأقرح : ماكان في جبهته قرحهوهو بياض يسير دون الغره ، المحجل : الذي في قوائمه بياض ، الأرثم : الذي أنفه أبيض وشفته العليا ، طلق اليد اليمنى : أي مطلقها ليس فيه تحجيل ، فكميت : هو الذي لونه بين السواد والحمرة يستوي فيه المذكر والمؤنث ، على هذه الشية : الشية كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره ) .
.................................................. ...
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث 2778 حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير أو قال الخيل معقود في نواصيها الخير قال سهيل أنا أشك الخير إلى يوم القيامة الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب له أجر ولو رعاها في مرج ما أكلت شيئا إلا كتب له بها أجر ولو سقاها من نهر جار كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها أجر وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذلك الذي هي عليه وزر * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم .
............................
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث 2296 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة البارقي يرفعه قال الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة * ( صحيح ) _ الصحيحة 1763 ، أحاديث البيوع
..............................
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث عن ابن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها * ( صحيح ) .
...................
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث [ نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وأذن في لحوم الخيل ] . ( صحيح ) _ في الشرح أحاديث أخرى صحيحة وغيرها ضعيفة فراجعها
...........
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث [ كان يضمر الخيل يسابق بها ] . ( صحيح ) .
...........
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث عن عتبة بن عبد السلمي : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير * ( صحيح ) .
............
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض أو في يده اليمنى وفي رجله اليسرى . ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم .
............
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث عن عتبة بن عبد السلمي : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير * ( صحيح ) .
.........................

9348 عن أبي أمامة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عاتبوا الخيل فإنها تعتب " .

رواه [COLOR=window****]الطبراني [/COLOR]من رواية إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن [COLOR=window****]بقية [/COLOR]، وبقية .
وسأل ابن جوصا محمد بن عوف عن هذا الحديث فقال : رأيته على ظهر كتاب إبراهيم ملحقا فأنكرته فقلت له : فتركه قال : وهذا من عمل ابنه [COLOR=window****]محمد بن إبراهيم [/COLOR]كان يسوي الأحاديث ، وأما أبوه فشيخ غير متهم وقال فيه أبو حاتم : صدوق ، ووثقه [COLOR=window****]ابن حبان [/COLOR]

هلا وغلا أخوي الغالي صهيـــل
موضوع رآئــع عن الخيـــل

الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله ( يعني أن كل ذلك له حسنات ) وأما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالذي يرتبطه الإنسان يلتمس بطنها ( أي للنتاج ) فهي ستر من فقر صحيح رواه أحمد وقد أخرجته وذكرت ما يقويه في الارواء


دمت أيها الفارس النبيــل






تبريـــــ د

موضوع رائع

شكرا صهيل الاصيل ...

يعطيك العافية