ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

باب المُراد


جادت الدنيا علينا بالجوادِ


فاطرقنْ يا صاحِ باباً للمرادِ
واسألنْ ما شئتَ تلقَ الخير مِمَّن


جاء بين الناس من خير العباد
فهو ينبوعُ الهدَى يجري معيناً


و هو في الظلماءِ مصباحُ الرشاد
فانْهلَنْ من وِردِه في الدهر رياًّ


واستنِرْ تُرشَدْ بهِ في كلِّ واد
وادفَعنْ مِن عندِه بالعلمِ جهلاً


يتَّضحْ مِن علمِه دربُ السَّداد
واسألنْ يُكشفْ به في الدهر صَرفٌ


كم بهِ غُلَّتْ أكفٌّ للشِّداد
كم به رُدَّت مِن البلوَى أمورٌ


حاكها للناس أربابُ العناد
كم له من مُعجزاتٍ بيناتٍ


ذائعاتِ الصيتِ في كل البلاد
فاسألُ امَّ الفضلِ والمأمونَ بالغي


ظِ الذي قد كان ناراً في اشتداد
لم تكن إلا سلاماً والإمام ال


بَرُّ إبراهيمَ مسرورَ الفؤاد
سالماً قد قام يدعو ضارباً بال


حجةِ الكبرَى أقاويلَ الأعادي
صان للدين البِنا ممَّن أحاطوا


بالبِنا رمياً بآلات الفساد
حاصروا الإصلاحَ في كل النواحي


ينشرون السوءَ مِن نادٍ لنادِ
واستماتوا كي يروا في كل نفسٍ


باعثاً منها على سوء اعتقاد
فاستطاروا يخلعون الجهل ثوباً


وارتمَى منهم جدارُ الاحتشاد
فاسألِ التاريخ عمَّن ناظروه


كيف غابُوا تحت أنوار الجواد
شمسُه شعَّتْ وجهلُ القومِ نارٌ


قد خبت بعد اشتعالٍ واتقاد
عينُه تجري وتروي كلَّ صادٍ


و العدَى عينٌ أصيبت بانسداد
ما أتاها ذو حشاً قد جفَّ إلا


دونَ رِيٍّ ردَّ عنها وهو صادِ
علمُه بحرٌ به مِن كلِّ خيرٍ


للورى طراً عظيمُ الامتداد
كلُّ مَنْ رام إلى الشاطي وصولاً


زاد عن شاطئه في الابتعاد
ما لِمن يرجو وصولاً في أمانٍ


مِن ذوي التحريف غيرُ الانقياد
مَن تولَّى عن ذوي الإصلاح يوماً


زلَّ سعياً في طريق الارتداد
قد تولَّوا عنه إذ قالوا صغيراً


أيَّ علمٍ منه أو أيَّ اجتهاد؟
ليس للأعمار دخلٌ حين يقضي


أمرَه في عبدهِ ربُّ العباد
إنهُ في أمرِه مِثلٌ لعيسى


فافهموا معناه يا أهلَ العناد
واتقوا المعبودَ يوماً إن نشرتم


علمَكم للناس مِن غير اعتماد
واتركوا الإصرارَ فيما ليس يرقَى


و اخلعوا عنكم ثيابَ الاعتداد
وانهلوا للعلمِ من نبعٍ سليمٍ


و ارتقوا ما شئتمُ بين السواد
واطرقوا أبوابَ أهلِ البيتِ حتى


تدخلوا واستأنسوا بالارتياد
واتركوا الإفتاءَ عن جهلٍ ففيما


كان مدعاةٌ لظلمٍ واضطهاد
ليلُه قد طالَ والإصباحُ حلمٌ


و الرجا نهبُ الكوابيسِ الشداد
والتباريح التي حلَّت بِمَن عن


غيرِ أهلِ الحق يَفتي في ازدياد
فاسرِجوا المصباحَ في ليلٍ بهيمٍ


و استمدوا النورَ من شمس الجواد
ولتكونوا خيرَ مَن يأتي سليماً


يومَ حشر الخلق في يوم التنادي
إنَّ مَن يأتي مريضَ القلبِ يُنسَى


ما له مِن سامعٍ مهما ينادي

عبدالله جعفر آل ابراهيم

ههنا كربلاء


خففِ الوطءَ ههنا كربلاء


ههنا تلتقي الدجى والضياءُ
ههنا أشرقتْ شموسٌ ومنها


فوق كل الدجى يمر السناء
ههنا تلتقي بطولات قومٍ


حثَّها النصر والفِدا والإباء
ههنا لم تزل تسامَى قبابٌ


لم ينل من شموخها الإعتداء
كم عليها تعاورتْ من شظايا


فوقها مِن دُعاةِ حربٍ غطاء
لكن الحقَّ أهلُه قد تعافوا


و استجابتْ لما دعوه السماء
فاستعاد الحياةَ كف سليبٌ


ينشر الأمنَ والشظايا خَواء
من أسودِ العرين دوَّى زئير


لم يكن يرعبُ الأسودَ العُواء
فالجحور التي بنَتها ذئابٌ


خيَّم الرعبُ فوقها والفَناء
فاستجارتْ بمَن عليها استدارتْ


حادثاتٌ يطل منها البلاء
خاب ما قد رجته مِن وعدِ مَن لم


يبدُ منهم كأهل وعدٍ وفاء
خاب مستنصرٌ ضعيفاً كما قد


خاب للسائلِ الفقيرَ الرجاء
فامتطَوا للهزيمةِ اليوم ظَهراً


مات للبغي خلفه الإدعاء
كلما كرَّ فرَّ مِن سيفِ حقٍّ


و اعتراه الذهول والانكفاء
واستوى النصر ثابتاً في قلوبٍ


حلَّها الدهرَ للحسين الوَلاء
باسمِه يلهجون في كل وقتٍ


يشهد الصبحُ ذكرَه والمساء
ليس يُمحى فما أبانته شمسٌ


ما له ما لِما سواه انتهاء
امَّحَى الرجسُ ليس للرجسِ ذكرٌ


فهو ما مرت العصور هُراء
واعتلَى الطهرُ شأوَه فهو باقٍ


يفعل اللهُ في الورى ما يشاء
طاب في الخافقين نسلاً كريماً


جلَّل الحسنُ وجهَه والبهاء
يعجز الوصف، كلما رام وصلاً


كَلَّ عن مرتقًى به الأولياء
مصدر النور والهدى، كل قلبٍ


لم ينل من هداه شيئاً هَواء
وهو طوق النجاة ما ثارَ بحرٌ


بين مَن فيه يَندُرُ الأسوياء
وهو بابٌ لرحمةِ الله يؤتَى


يرغب الناس فيه والأنبياء
وهو نبع الندى الذي كم إليه


جاء مسترفدٌ فسال العطاء
ما أتى ذكره على الناس إلا


جاءه الجود خاضعاً والسخاء
وهو رَوحٌ لكل داعٍ إذا ما


كان في شدةٍ أتاه الرخاء
وهو لله صوت حقٍّ يدوِّي


ما بدا من ذوي الضلال غثاء
ها هو السبط، هل لديكم نظير


ما دجا ليلكم به يستضاء؟
هل وجدتم بمثله ما وجدنا؟


قد وجدنا بحبه ما نشاء

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نبع الإيثار


تلوتك يا عباس مجداً مخلدا


و أبيضَ قلبٍ بالوفاء تفردا
إذا ذُكِر الإيثارُ في الدهر خَصلةً


وجدتك للإيثار نبعاً ومورِدا
وإن ذكَرَ الأبطالُ سيرةَ فارسٍ


ذُكِرتَ كجيشٍ للقتال تحشدا
فأنت لِسيفِ الله فرعُ بطولةٍ


يراك عدوُّ الله موتاً مؤكدا
كتبتَ بيوم الطف أروعَ سيرةٍ


أشاد لها الرحمن في الأرض مشهدا
يُزار على مر الزمان لأنه


يطيب إلى الزوار ملجاً ومقصدا
وباباً به الحاجات تُقضَى لسائلٍ


و لم يكُ عمَّن جاء يسأل مُوصَدا
فجاءته يوماً تطلب الماء فتية


فروَّى لها رغم الملاحم أكبدا
وروَّى تراب الطف من دمه الذي


أريق وكانت تربةُ الطف موعدا
فكان لزاماً أن يجودَ بنفسه


و يسجُرَ بحرَ الحرب ما برز العدى
ويشهرَ سيفَ الحق في وجه باطلٍ


و يقطعَ مِن جسم الضلال به يدا
فذكَّرَهم بالنهروان وجِسرها


و موجٍ كبحرٍ هاج في البر مزبدا
وقنطرةٍ قد كان في الحرب ليثَها


و عنها جيوش البغي أفنى وطرَّدا
تلوتك سِفراً للبطولة خالداً


لك الدهرَ ما زال الفوارس سُجَّدا
ذكرتك سيفاً للحسين على العدَى


بيوم الطفوفِ السبطُ لله جرَّدا
به بترَ الباغين كفاًّ وهامةً


و هدَّ لهم في الطف حصناً ومرصدا
فلم يُرَ سيفٌ في المعارك مثلُه


سوى مَن أحبَّ الله حقاًّ وأحمدا
وطار على الهامات قصفاً بعزمه


على كلِّ مَن يبغي على الناس مُفسِدا
ومَن أحُدٌ فيها وبدرٌ حسامُه


نفوسَ ذوي الإضلال في النار أوردا
أبو الفضلِ سهمٌ مِن كنانة حيدرٍ


و سبطُ رسول الله للسهم سَددا
فضيَّق للأعداء بالرعب أرضَها


و كلَّ يسيرٍ بالذي ضاق شدَّدا
وصاح بهم والسيف قد صاح قبلَه


لِهامَة مَن يأتيه في الأرض وسَّدا
ولو أمر الجبارُ بادت جموعهم


و لكنَّ ما أمضاه ربي تأكدا
فغابَ عن الشمسِ المضيئةِ بدرُها


و صار لها مِن بعده الكونُ أسودا
فقام بنفسي سبطُ طه مخاطباً


لِينذرَ بالويلات مَن جاء واعتدى
بقولِ رسول الله فيه مُذكراً


و ناصِحَ ذي وعي لقولٍ ومرشدا
وصاح على المهر الذي كان تحته


و ثارَ بقولٍ ثم فعلٍ وهدَّدا
ومالَ عليهم والزنادُ بكفه


يصولُ بنارٍ في حِمَى القوم أوقدا
ليُصلحَ ما الطاغوت كان بسعيه


يريد بدين المصطفى الشرَّ أفسدا
ونارُ سليلِ الحق في الكون لم تزل


تثور كبركانٍ بما فيه أرعدا
ويَومُ ظهورِ الأمرِ للناس قد دنا


علامتُه تبدو كما الله أوعدا
فخاب شقيٌّ سار خلف معاندٍ


و فاز تقيٌّ بالهداة قد اقتدى

عبدالله جعفر آل ابراهيم

يوم العسكري


بدار الفتحِ يَحتفلُ الوجودُ


ببدرٍ ما لغايتهِ حدودُ
فأرِّخْ عامَ مولِدهِ كبيرٌ


و أهلُ الحق للذكرى شهودُ
لنا فيها لقد صدحَ احتفالٌ


به يحلو لمنشدهِ النشيد
يشاطرهُ السرورَ بِما توالى


من المعنى الجميل به القصيد
بيوم العسكريِّ لقد توالتْ


إلى الهادي مهنئةً وفود
تُبارك للوليد أباً وأماًّ


بدارٍ حلَّها قمَرٌ جديد
ليبعثَ في الورى أملاً كبيراً


به تحيا المفاوزُ والنجود
ومِن خلف السحاب يطل شمساً


بِما يبديه ينتفع الوجود
فطابت مَن به جاءت ومنها


بتلك الدارِ قد حلَّ السعود
سليلٌ سلَّها الرحمن مما


على الإنسان بالبلوى يعود
فطاب ابنُ الرضا منها بيومٍ


لنا ما مَرَّت الأعوامُ عيد
وطاب الوالهون إليه شوقاً


على الإيمان يَجمعُهم صعيد
لهم مما به ازدادوا يقيناً


غداً يومَ الجزا شرفٌ مجيد
بِميلاد الزكيِّ تطيب نفسٌ


و مِن عِقدِ الوَلا يزدان جيد
فللأطهار كم تَهفو قلوبٌ


فلم تغنِ الحواجز والسدود
فكم قد أوصدوا عنا طريقاً


و كم باتتْ تحاصرنا جنود
وتحجبُ علمَ أهل البيت عنا


كما شاءت فيزداد الصمود
فتنطلق العقول إلى معينٍ


و تسري نحوه تلك الحشود
إلى أن تبلغَ الهدفَ اجتيازاً


فتشربَ ما تشاء وما تريد
فلم توصِدْ حواجزُهم طريقاً


و لم تنجحْ نصارى أو يهود
فلو كان الذي قالوا اعترانا


بِما شادوه جهلٌ أو جمود
فبالطرفِ انتقلْ في الكونِ تعلمْ


لِمَن في الكون يا صاحِ الخلود
ومَن بعد الممات يعيش حياً


بألبابِ الرجال ومَن فقيد
فسل معتزَّهم أو مهتديهم


فما في القومِ يا هذا رشيد
ومهما سطَّر التاريخ عنهم


فكل القوم للدنيا عبيد
دعتهم فاستجابوا واستزادوا


إلى أن أتخموا حتى أبيدوا
فقل للمقتفين لهم أعيدوا


بِما تأتونه نظراً أعيدوا
كتابُ الله بينكمُ اقرؤوه


فكم للظالمين أتى الوعيد
وكم لابنِ الزكيِّ به تجلَّت


و للمستضعفين بكم وعود
فلا تستبعدوا أمراً سمعتم


فمنكم يا طغاةُ دنا البعيد

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دروس في التجويد - دلالات ما بعد الوقف التام


ستُّ دلالاتٍ إذا الوقفُ تمْ


مِن بعده تأتي إذا قيلَ كم
وهْيَ سؤالٌ، فعلُ أمرٍ، نِدا،


نهيٌ ونفيٌ ثم شرطٌ بدا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دروس في التجويد - دلالات ما بعد الوقف الكافي


دلالةُ الوقفِ إذا الوقفُ كفَى


بيانُها بما سيأتي اتَّصفا
مستأنَفُ الفعلِ ومفعولٌ بهِ


أتى لفعلٍ كان بعد حذفهِ
ومبتدا وبَلْ والاستفهامُ


ألا وإنَّ بعدَه يُرامُ
وقد يكون الوقفُ بعد سينِ


و سوفَ جاء حيناً بعد حينِ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دروس في التجويد - دلالات ما قبل الوقف التام


الوقف إن تمَّ، له أربعُ


مِن قبلهِ تأتي اخوتي فاسمعوا
من قصةٍ تُنهَى إلى قصةٍ


أخرى تكون بعدها فَلتَعُوا
أو بعد قولٍ انتهَى ما له


قولٌ بمعناه له يتبع
أو بعد ما استثنيَ من حكمِ ما


ربي على ما قبلَه يقطع
أو آيةٍ فيها عذابٌ أتتْ


مِن بعدها رحمتُه تَرفع
أو عكسِ هذا، ليس فيما أتى


مِن قبلِ وقفٍ تمَّ ما يمنع

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أمنية


جميلُ الشعرِ أحرفهُ ورودُ


على قرائه عطراً يجودُ
فكن إن قلتَ شعراً غصنَ وردٍ


إذا هبَّ النسيمُ به يميد
لينشرَ من شذاهُ زكيَّ ريحٍ


يطيبُ بما توزعه الوجود
فزِدْ يا قائلاً شعراً جميلاً


فمِمَّا قلتَ شعراً نستزيد

عبدالله جعفر آل ابراهيم

هواجس


جريدةَ اليوم منكم ساءنا خبرُ


ألا اتقوا الله في القراء يا بشرُ
نشرتمُ الكُرْهَ بين الناس فانتظروا


تتابعَ الكُرْهِ في الآفاق ينتشر
طوائفُ الناس قد صارت لكم هدفاً


بِما اشتريتم من الأقلام تُحتَقر
إذا استمرت دعاة الحقد بينكمُ


فناره فيكمُ لا بد تستعر
فلا تطيروا بِما قد نلتمُ فرحاً


لأنَّ مِن بعدهِ حزناً سينفجر
فهل تطيقون أمراً ناره اشتعلتْ


و لا نراها بركن الدار تنحصر
ستأكل الدارَ حرقاً ما بِها نشبت


فلا يُرَى بعدها عين ولا أثر
ولن تكونوا كما أنتم ذوي سعةٍ


فكل من لم يصن قوتاً سيفتقر
ألم تروا تاجراً والناس سلعته


قضى على نفسه ما عاد يتَّجر
ألم تروا حولكم كم مات منتحراً


بفعله والذي ما مات يُحتَضر
ألم تعوا حادثاتِ الدهر حولكمُ


بِمن رأى نفسه في الناس فاعتبروا
فلن تكونوا بعيداً عن عواقبه


إنِ اتعظتم وإلا الأمرَ فانتظروا
بلادنا لَم تزل من حولها أممٌ


لساعة الصفر فيها اليوم تنتظر
فلا تعينوا الذي قد جاء منتهزاً


و في يديه الفنا والموت والخطر
فإنْ بدا معلناً بالبأس غارتَه


فليس فينا على الأعداء منتصر

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دوحة الآداب


إلى عفوِ الإلهِ أبا نزارِ


إلى رضوانه في خيرِ دارِ
إلى جناتِ عدنٍ فوق نهرٍ


جرَى للشاربين بلا انحسار
إلى رَوحٍ وريحانٍ وظلٍّ


ظليلٍ لا إلى حرٍّ ونار
كفاك المبدأ الحقُّ انتماءً


به مَنجاك في دار القرار
به كان الوَدادُ عليك ثوباً


تُوشِّيهِ الخيوطُ مِن الوقار
به كنتَ الوفاءَ لكل خِلٍّ


له أبديتَ مِن كلِّ اعتبار
به صنتَ المبادىءَ دون خوفٍ


مِنَ المجهولِ مِنْ خلف الستار
فأمضيتَ المقدَّرَ مِن حياةٍ


تجلَّتْ رغم عاصفةِ الغبار
إلى أن قدَّر المعبودُ أمراً


و قد أنهيتَهُ بالاصطبار
حملتَ خلالَهُ أملاً منيراً


أصاب المرجفين بالانبهار
وعبَّدتَ الطريقَ لكلِّ آتٍ


إليه أشرتَ ناحيةَ المسار
وأشعلتَ المشاعلَ في الليالي


فأصبح ليلُه مثلَ النهار
فلم تُثنِ المتاعبُ منك عزماً


قوياً ثابتاً مثلَ الجدار
ولم ترغمْك مهما كان يوماً


على قتلِ الطموحِ أو التواري
وجاهدتَ المتاعبَ مستميتاً


فأعلنتَ التفوقَ بانتصار
وصُنتَ يراعَك المملوءَ فكراً


إلى أن بان بعدَ الاستتار
وعلَّمتَ الغرابَ لكي يحاكي


لحسنِ الصوتِ تغريدَ الهزار
بشِعرٍ ضاحكٍ يُسلِي كئيباً


و يَدخلُ قلبَه دون انتظار
ويرسلُ من دُعابتكم حديثاً


لطيفاً مُسرعاً في الانتشار
ويكشفُ بالتهكم سوءَ فعلٍ


و إضراراً أتى مِن ذي قرار
فطابتْ دوحةُ الآدابِ دهراً


تجودُ بما يطيبُ مِن الثمار
وتنشرُ تحتها ظلاً ظليلاً


يخفف عندَه قيظَ النهار
إلى أن أكملَتْ أجلاً مُسمَّى


و آلتْ بعدَه للاحتضار
فهبَّ الشعرُ والآدابُ حزناً


و دمعُ العينِ يهمي بانهمار
ويرفعُ بالأكفِّ لها دعاءً


من القلبِ الكليمِ بالانفطار
إلهي فاستجب مِن كلِّ داعٍ


لها بالأمنِ في خيرِ الجِوار
وعوِّضها الخلودَ بخير دارٍ


لتستغني به بعدَ افتقار

عبدالله جعفر آل ابراهيم