خمسة الجنبيه

بسم الله الحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خمسة الجنبيه
العزوه اوالانتخاء (النخوه)تستخدم ايام حروب القبائل
اواثناء وقوع اي شخص في مأزق فيقول مثلايابني عمي
ياعزوتي بصوت مسموع حتى يسمعها اخوته او بنوعمه
ليهبوالمساعدته
وفي عاذرتنا هي ما يعرف

ايمان خمسه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ايمان خمسه

قاعده وعاذره من عواذر شمران
اذا اختصم شخصان اواكثر
فعلى
المدعي البينه والبينه هي اما
صك شرعي
اووثيقه (سند) بشهود
اوشهود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال
اذا اختصم اثنان يحتكمان الى اصحاب الرأي والحكمه في القبيله محايدين
يقوم بأختيارهم راعي الوجه
فيقوم المدعي والمدعى عليه بعرض شكواهم
الاجرات كالآت
1- الصلح
وهوعباره عن القيام بتقريب وجهات النظربوضع عدة حلول حتى لايلجأوا
الى طلب البينه من المدعي
او طلب اليمين من المدعى عليه
فربما احدهم يقع في محذور شرعي
والمحاذيرهي
ربما ان المدعي يقدم شهود قد يشك المدعي عليه بأمانتهم
او
ان المدعي لايقبل يمين المدعى عليه

2- الحكم
هوتطبيق حكم الله
وهو ان يطلب االمصلحون من المدعي البينه
والبينه اما شهود او صك او وثيقه بشهود وبها ينتهي النزاع
واذا لم يستطع
فيتوجهون الى المدعي عليه فيطلبون منه اليمين
فأن رضي المدعي بيمينه انتهى الامر

ولكن
قد يشك المدعي في امانة المدعي عليه وانه ممكن ان يحلف ظلما
ففي هذه الحاله يطلب المدعي من خصمه ايمان خمسه يختارهم بعنايه
من اخوان خصمه وابناء عمومته اومن فخذه ممن يخافون الله وممن يتوسم
فيهم الخير والصدق والامانه وهم مايسمون بخمسة الجنبيه هؤلاء الخمسه
اذا كان قريبهم يثقون في امانته فيحلفون معه وينتهي الامر
او
ان احدهم كل (خاف)اي امتنع عن الحلف فهذا يعني ان في الموضوع شبهه
وبهذا ينكشف امره ويصبح الحق للمدعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ايضاحات
1- ايمان خمسه هم اربعه اضافه الى المدعي عليه
2- المصلحون لايلجأون الى اخذ اليمين الابعد تفانيهم في الصلح والقيام
بعدة حلول وذلك لقداسة اليمين ولمعرفتهم بعاقبة من يحلف كاذبا
3- عندما يتأكد المصلحون ان الخمسه جاهزون لأداء اليمين فيطلبون
من المدعي ان يخفرهم اي(يعدل عن اخذ اليمين) من الخمسه
ففي هذه الحاله
اما يقتنع ان الخمسه مااقدموا علي اداء اليمين الاوهم صادقين فيسمحهم
او
يصر على اخذ اليمين

هذا علمي وعفاكم
وصلى الله وسلم على محمدوعلى آله وصحبه اجمعين

بيض الله وجهك معلومات قيمه ومفيده

جملت وجمل الله حالك على هذة المعلومات الطيبة
وتقبل مروري

عفيت وسلمت
موضوع رآئــع يشرح ماكان يدور في زمن مضى


الأيمان الخمســه أول مرة أعلم بها ونظرتي الشرعيــة فيها قد تكون معارضــة
ولا تزر وازرة وزر أخرى ..


البينه أو اليميـــن ..
وعند الله كل شـــي ء..




كل الشكر لك



تبريــــ د

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مزهر

بيض الله وجهك معلومات قيمه ومفيده

الاخ الفاضل
محمد
ووجهك ابيض
مع شكري وتقدير لاهتمامك
وتواجدك المستمر في هذاالصرح
الشامخ
حفظك الله ورعاك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كلام جميل وغاية في الروعة يا ابوعبدالله يعيدني إلى ذكريات الماضي الجميلة والمحفورة في مخيلتي

وانا كنت قريب جدا من مجالس الصلح وما يدور فيها للإصلاح بين المتنازعين من الحكمة والشور السديد

وأدب الحوار وابتداء الحديث بعد عرض المشكلة بأهل المكانة والحكمة وكبار السن ولكنني بصراحة

خمسة الجنبية جديدة علي مع علمي بالأيمان وهذه المعلومة قد اتحفتنا واسعدتنا بها في موضوعك المتألق.

شكرا على هذا الإبداع.

مشكووووووووووووووور

بيض الله وجهك يابو عبدالله
على هذه المواضيع المفيده والأجمل من رائعه
ودواما في انتظار الجديد
تقبل تحياتي

بيض الله وجهك ياابوعبدالله على هذا الموضوع الطيب ولك مني جزيل الشكر والعرفان تقبلوا تحياتي فدائي شمران

وعليكم السـلام ..

بداية اهنيك يا ابا عبدالله على هذا الاختيار

و جميل ان نرى ما كان عليه اباءنا و اجددنا الذين سبقونا

و هذا الـساير الذي يكاد يمحى

لاكن مع وجود اشخص مثلكم نستطيع ان نبقيه لما فيه مصلحات القبيلة و ابناءها

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضـاه ..