هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إحفَظْ فؤادَكَ إن مَرَرْتَ بحاجرٍ
فَظِبَاؤُه منها الظُّبى بمَحاجِرِ

فالقلبُ فيه واجبُ من جائزٍ
ان يَنْجُ كان مُخاطِراً بالخاطرِ

وعلى الكَثيبِ الفرْد حَيٌ دونهُ ال
آسادُ صرْعى من عيون جآذرِ

أحبِبْ بأسمَرَ صِيْنَ فيه بأبيضٍ
أجفانُهُ مِنّي مكانَ سرائِري

ومُمَنَّعٍ ما إنْ لنا من وَصْلِه
إلاّ توهُّمُ زَورِ طيفٍ زائر

لِلَماهُ عُدْتُ ظَماً كأصدى واردٍ
مُنِعَ الفُراتَ وكنتُ أروى صادر

خيرُ الأُصَيْحَابِ الذي هو آمري
بالغَيّ فيِه وعن رشادي زاجري

لَوْ قيلَ لي ماذا تُحِبّ وما الذي
تهواهُ منهُ لقُلتُ ما هوَ آمِري

ولقد أَقولُ للائمي في حُبّه
لَمّا رآهُ بُعَيْدَ وَصْلي هاجري

عَنّي إليكَ فَلي حشاً لم يَثْنِها
هُجْرُ الحديثِ ولا حديثُ الهاجر

لكِنْ وجدْتك من طريقٍ نافعي
وبلَذْعِ عَذْلِي لو أَطعتُك ضائري

أَحسنَت لي من حيثُ لا تدْري وإن
كُنْتَ المُسيءَ فأنت أعدَلُ جائر

يُدْني الحبيبَ وإن تناءتْ دارُهُ
طَيْفُ المَلامِ لطَرْفِ سمعي الساهر

فكأنّ عَذْلَكَ عيسُ مَن أحبَبْتُهُ
قَدِمَتْ عَليّ وكانَ سمعيَ ناظري

أتْعَبتَ نفسَك واسترَحتُ بذكْره
حتّى حسِبْتُك في الصّبابِة عاذري

فاعْجَبْ لِهاجٍ مادحٍ عُذّاَلْه
في حُبّه بلِسَانِ شاكٍ شاكِر

يا سائِراً بالقَلْب غدراً كَيفَ لَمْ
تُتْبِعْهُ ما غَادَرْتَهُ من سائري

بَعضي يَغارُ عليكَ من بَعضي ويحْ
سُدُ باطني إذ أَنتَ فيه ظاهري

ويوَدّ طَرْفي إن ذُكِرْتَ بمَجلسٍ
لو عاد سَمعاً مُصغياً لمُسامري

مُتَعَوّداً انجازَهُ مُتَوعّداً
أبداً ويَمطُلُني بوَعْدٍ نادر

ولبُعْدِهِ اسوَدّ الضّحى عندي كما ابْ
يَضّتْ لقُربٍ منهُ كان دَياجري


ابن الفارض

أوَميضُ بَرْقٍ بالأُبَيْرِقِ لاَحا
أم في رُبَى نجد أرى مِصباحا

أم تلكَ ليلى العامريّةُ أَسْفَرَتْ
ليْلاً فصيّرَتِ المساءَ صباحا

يا راكِبَ الوجْناء وُقّيتَ الرّدى
إن جُبتَ حَزْناً أو طوَيتَ بِطاحا

وسَلَكْتَ نُعمانَ الأراكِ فعُجْ إلى
وادٍ هُناكَ عَهدْتهُ فَيّاحا

فبأيْمَنِ العلمَيْنِ مِن شرقيّه
عَرّجْ وأُمَّ أرينَهُ الفوّاحا

وإذا وصلْتَ إلى ثَنِيّاتِ اللّوَى
فانْشُدْ فؤاداً بالأُبَيْطح طاحا

واقْرِ السّلامَ أُهَلْيَهُ عَنّي وقُل
غادرْتُهُ لِجَنابِكُمْ مُلْتاحا

يا ساكني نَجدٍ أما مِنْ رحمَةٍ
لأسيرِ إلْفٍ لا يُريدُ سَراحا

هَلّا بَعَثْتُمْ لِلمَشُوقِ تحيّةً
في طَيّ صافِيَةِ الرّيَاحِ رَواحا

يحْيا بها مَن كانَ يحسَب هَجرَكُمْ
مَزْحاً ويعتقِدُ المِزَاحَ مِزاحا

يا عاذِلَ المُشْتَاقِ جَهْلاً بالَّذي
يَلْقَى مَلِيّاً لا بَلَغتَ نجاحا

أتْعَبتَ نفسَكَ في نصيحَة مَن يَرى
أنْ لا يرى الإِقبالَ والإِفلاحا

أقْصِر عدِمْتُك واطّرح من أثخنتْ
أحشاءَهُ النُّجلُ العُيونُ جِراحا

كنتَ الصديقَ قبيلَ نُصْحِكَ مُغْرَماً
أرأيتَ صَبّاً يألَفُ النُّصّاحا

إنْ رُمْتَ إصْلاَحِي فإنّي لم أُرِدْ
لفَسَادِ قَلبي في الهوَى إصلاحا

ماذا يُريدُ العاذلونَ بعَذْلِ مَنْ
لَبِسَ الخَلاعَة واستراحَ وراحا

يا أهلَ وِدّي هل لراجي وَصْلِكُمْ
طَمَعٌ فيَنعَمَ بالُهُ استِرْوَاحا

مُذْ غِبْتُمُ عن ناظِري ليَ أنّةٌ
ملأتْ نواحي أرضِ مِصْرَ نُواحا

وإذا ذكَرْتُكُمُ أميلُ كأنّني
مِن طيبِ ذِكْرِكُمُ سقيتُ الرّاحا

وإذا دُعيت إلى تناسي عهدِكُمْ
ألْفَيتُ أحشائي بذاكَ شِحاحا

سَقياً لأيّامٍ مَضَتْ مع جيرَةٍ
كانتْ لَيالينا بهِمْ أفراحا

حيثُ الحِمى وطَني وسُكّانُ الغَضا
سَكَنِي ووِردي الماء فيه مُباحا

وأُهَيْلُهُ أَرَبي وظِلُّ نَخيلِهِ
طَرَبي ورَمْلَةُ وادِيَيْهِ مَراحا

وَاهاً على ذاكَ الزَّمانِ وطيبِهِ
أيّامَ كُنتُ من اللُّغوبِ مُراحا

قَسماً بمكَّةَ والمقامِ ومَن أتَى ال
بيتَ الحرامَ مُلَبّياً سَيّاحا

ما رنَّحَتْ ريحُ الصَّبا شِيحَ الرُّبى
إلّا وأهْدَتْ منكُمُ أرواحا



ابن الفارض

يؤخِّرُ الله أشياءً تتوقُ لها
لحكمةٍ خفيت من ربِّك الهادي

تقولُ يا ربِّ فرِّحني بأُمنيتي
إنّي انتظرتُ انتظارًا ليس بالعادي

يسوقُ ربّك حين اليأس حاجتنا
تجيء غيثًا بلا برقٍ وإرعادِ

يُفاجئُ الرّبُّ قلبًا يرتجي أملًا ..
أحلى البشاراتِ تأتي دون ميعادِ


.......

ستُورِقُ أغصانُ الحيَاةِ وتُثمِر
ويَأتِي ربيعٌ بالمسرَّاتِ يُزهِر

وتَدنُو ظلالٌ فِي الفيَافِي كأنَّها
عرَائِسُ تَزهُو بالجمَالِ وَتَخطُر

وتَبتَسم الأيَّام بَعدَ عُبُوسِها
ويُشرق صبحٌ بالبشَائرِ نَيِّر

ففيمَ احتِباسُ الصَّدرِ وَالأمرُ هَيِّن
وفِيمَ التِباسُ الأمر واللهُ أكبَرُ


......

إذا كان جهل الناسَ مدعاة غيّهم
فليس سوى التعليم للرُشد سُلَّم

فلو قيلَ من يستنهض الناس للعلا
إذا ساءَ محياهم لقلت المعلمّ

معلّم أبناء البلاد طبيبهم
يُداوي سَقام الجهل والجهل مُسقِم

وما هو إلاّ كوكب في سمائهم
به يهتدي الساري إلى المجد منهم

فلا تَبخسَنْ حق المعلّم أنه
عظيم كحقّ الوالدين وأعظم

فإن له منك الحجا وهو جوهر
وللوالدين العظم واللحم والدم

ألا إنما تعليمنا الناس واجب
وأن على الجهال أن يتعلّموا

وما أخذ اللّه العهود على الورى
بأن يعلَموا حتى قضى أن يُعلِّموا


معروف النصافي

الشعر مفتقر مني لمبتكر
ولست للشعر في حالِ بمفتقر

دعوت غُرّ القوافي وهيِ شاردة
فأقبلت وهي تمشي مشيِ معتذر

وسلّمتنيَ عن طَوع مقادتها
فرُحت فيهنّ أجري جري مقتدر

إذا أقمت أقامت وهي من خَدَمي
وأينما سرت سارت تقتفي أثري

صرّفت فيهنّ أقلامي ورحت بها
أعرّف الناس سحر السمع والبصر

ملكْنَ من رقّة رقّ النفوس هوىً
من حيث أطرْ بن حتى قاسيَ الحَجَر

سقيتهنّ المعاني فارتَوْين بها
وكنّ فيها مكان الماء في الثمر

كم تَشرئَبّ لها الأسماع مُصغيةً
إذا تُنُوشدن بين البدوِ والحَضَر

طابقت لفظيَ بالمعنى فطابقه
خلواً من الحَشْوِ مملوءاً من العِبَر

أنّي لأنتزع المعنى الصحيح على
عُرْيٍ فأكسوه لفظاً قُدَّ من دُرر

سل المنازل عني إذ نزلت بها
ما بين بغداد والشهباء في سفري

ما جئت منزلة إلاّ بَنَيت بها
بيتاً من الشعر لابيتاً من الشَعَر

وأجود الشعر ما يكسوه قائله
بِوَشْي ذا العصر لا الخالي من العُصُر

لا يَحسُن الشعر إلا وهو مبتكَر
وأيّ حسن لشعر غير مبتكر

ومن يكنْ قال شعراً عن مفاخَرَة
فلست واللَّه في شعرٍ بمفتخر

وإنما هي أنفاس مصعَّدةٌ
ترمي بها حسراتي طائرَ الشَرَر

وهنّ إن شئت منّي أدمع غُزُر
أبكي بهنّ على أيامنا الغُرَر

أبكي على أمة دار الزمان لها
قبلاً ودار عليها بعدُ بالغِيَر

كم خلّد الدهر من أيامهم خبراً
زان الطُروس وليس الخُبْر كالخَبَر

ولست أدّكر الماضين مفتخراً
لكن أقيم بهم ذكرى لمُدَّكر

وكيف يفتخر الباقون في عَمَهٍ
بدارس من هُدى الماضين مندثر

لهفي على العُرب أمست من جمودهم
حتى الجمادات تشكو وهي في ضَجَر

أين الجَحاجح ممن ينتمون إلى
ذُؤابة الشرف الوضّاح من مُضر

قوم هم الشمس كانوا والورى قمر
ولا كرامةَ لولا الشمس للقمر

راحوا وقد أعقبوا من بعدهم عَقِباً
ناموا عن الأمر تفويضاً إلى القَدَر

أقول والبرق يسري في مراقدهم
يا ساهر البرق أيقظ راقد السَمُر

يا أيها العرب هُبّوا من رقادكم
فقد بدا الصبح وأنجابت دجى الخطر

كيف النجاح وأنتم لا أتفاق لكم
والعود ليس له صوت بلا وتر

مالي أراكم أقلّ الناس مَقدُرةً
يا أكثر الناس عدّاً غير منحصِر



معروف النصافي

إن رمت عيشاً ناعماً ورقيقاً
فاسلك إليه من الفنون طريقا

واجعل حياتك غَضّة بالشعر والت
مثيل والتصوير والموسيقى

تلك الفنون المُشتهاة هي التي
غصن الحياة بها يكون وريقا

وهي التي تجلو النفوس فتَمتَلي
منها الوجوه تلألُؤاً وبريقا

وهي التي بمذاقها ومشاقها
يُمسي الغليظ من الطباع رقيقا

تَمضي الحياة طريّة في ظلها
والعيش أخضر والزمان أنيقا

إن الذي جعل الحياة رواعداً
جعل الفنون من الحياة بروقا

وأدَرّها غَيث اللذاذة مُنبتاً
زهر المسرة سوسناً وشقيقا

وأقام منها للنفوس حوافزاً
تدع الأسير من القلوب طليقا

فتحُلّ عقدة من تراه معقّداً
وتفُكِ ربقة من تراه ربيقا

تلك الفنون فطِر إلى سَعة بها
إن كنت تشكو في الحياة الضيقا

وإذا أردت من الزمان مضاحكاً
فَتَحَسَّ منها قَرقَفاً ورحيقا

ما فاز قط بوصلها من عاشق
إلاّ وكان لعارفيه عشيقا

فهي ابتسامات الدُنى وبغيرها
ما كان وجه الحادثات طليقا

رطِّب حياتك بالغناء إذا عرا
هَمٌ يُجَفِّف في الحُلوق الريقا

إن الغناء لمُحدث لك نَشوة
في النفس تُطفىء في حشاك حريقا

وأترك مجادلة الذين توَهّموا
هَزَج الغناء خلاعة وفُسوقا

أفأنت أغلظ مُهجةً من نوقهم
فقد أستَحثّوا بالحُداء النوقا

أرقى الشعوب تمدناً وحضارة
من كان منهم في الفنون عريقا

وأحَطُّهم من أن سمعت غناءهم
فمن الضفادع قد سمعت نقيقا

فالفنّ مقياس الحضارة عند مَن
حازوا الرُقِيَّ وناطَحوا العَيُّوقا

الشعر فَنٌ لا تزال ضُرُوبه
تتلو الشعور بألْسُن الموسيقى

ويُجيد تقطير العواطف للورى
فتخاله لقلوبهم أنبيقا

ومسارح التمثيل أصغر فضلها
جَعْل الكليل من الشعور ذليقا

وإذا رأى فيها الوقائع غافل
من نوم غفلته يكون مُفيقا

تنْمي الحميد من الخِصال وتنقي
ما كان منها بالفَخار خَليقا

وتَجيء من عِبَر الزمان بمَشْهَد
يُلقي خشوعاً في النفوس عميقا

ويكون مَنظرُه الرهيب مُمَهّداً
لمُشاهديه إلى الصلاح طريقا

أما المُصوِّر فهو فنّان يرى
ما كان من صُوَر الحياة دقيقا

تأتيك ريشته بشعر صامت
ولقد يفوق الشاعر المِنْطيقا

وبدائع التصوير من حسناتها
أن يستفيد بها الشعور سموقا

فهي الجديرة أن تكون ثَمينةً
وتكون أنفق من سواها سوقا

أن الحياة على الكُدورة لم تجد
مثل الفنون لنفسها راووقا



معروف النصافي

‏وكُلُّ بابٍ وإنْ طالتْ مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصَّبرِ مفتاحُ

كم مِن كروبٍ ظنَنّا لا انفراجَ لها
حتّى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ

فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ
للخلقِ ظلٌّ وللأيّام إصباح


......

يا شاكيا ﻫﻢ اﻟﺤﻴﺎة وﺿﻴﻘﻬﺎ
أﺑﺸﺮ .. ﻓﺮبك ﻗﺪ أﺑﺎن اﻟﻤﻨﻬﺠﺎ

ﻣﻦ يتق الرحمن جل ﺟﻼله
يجعل ﻟﻪ ﻣﻦ كل ضيق مخرجا


......

حتى و إن بدَت السماءُ بعيدةً
‏إنّ الذي فـوق الـسـماءِ قريبُ

‏فـارفع يديك إلى الإلهِ مُناجيًا
إنّ الجروح مـع الدعاءِ تطيبُ


.......