منتديات قبائل شمران الرسمية


المنتدى العام مخصص للمشاركات العامة والمتنوعة)(تطوير الذات)(سوق الأسهم)

إضافة رد

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 01-16-2008, 11:23 AM   #1
Photobucket
 
الصورة الرمزية الكايد
 

الكايد is on a distinguished road
افتراضي حرية الأديب و قلة الأدب



الحمد لله الأعز الأكرم ...

اللهم صلى على محمد

و على آله و صحبه و سلم ..

قال عبقرينا شمس الدين

يا أيها الرجل المريد نجاته*** اسمع مقالة ناصح معوان
كن في أمورك كلها متمسكا*** بالوحي لا بزخارف الهذيان



دارت حوارت حول حرية الأديب حين يسلم أدبه لله ...


و اتهام بعض الكتاب لنا بالتضييق عليهم

و بغلق مجارى إبداعهم

و سد صرفهم الصحى ...


و هنا ما سطرته لهم ..

و للعلم .. لا أعنى أحدا بعينه !

بل أعنيهم جميعا و أعينهم !

كلهم شركاء فى الإثم

على تفاوت الحصة و السهم

فلو رأيت أرفف المكتبات فى قسم الأدب و العهر ...

سيفجعك الأمر

فحداثة هى حدث أكبر

و نجاسة للكون و منكر ..

و رمزية تطمس الشرع

و تغمى العقل بمكر

إلى قصائد جنس فاضح

إلى عاطفية تحرق قلوب الشباب

و هى فتنة سيئة مغطاة و براقة


كلهم يخربون

من أول قصائد السب فى الدين

مرورا بقصائد العرى المشين

و صولا لمن يعتبرون أنفسهم مبدعين محترمين

مثل جويدة و رفقائه

يمدحون القدس بقصيدة

و يهدمون الجيل بعشرين

و هم ينشرون القصص و الدواوين

عليها رسومات البنات و البنين

بنات عاريات الشعور

و قلوب حمراء و زهور ..

يتبادلون نظرات و لمسات الحب العفيف ( زنا اليد البطش )

خلف أسوار ما يسمى : ( حرم .. ! الجامعة )

فتشكل قصائدهم مرجعا لكل طالب علم !

يريد أن يتعشق طالبة بلا حد الزنا الكامل !

فيتبادلان المكالمات

و تشابك الأيدى و النظرات و الخطابات ...

وقصائد الغزل العفيف و الرومانسية و شتى ( يسمونها الصغائر! ) المحرمات

لمن لا تحل له أصلا !

و لا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ....


أما نحن ...

فحريتنا ساحة نقية من العبث

لكنها قليلة الرواد

لعل الله ان يتم علينا و علكيم النعمة ,

و يوجهنا و إياكم للخير ما بقينا


ونسأله أن يزيد عدد المرتوين بنهر العسل



المسلم الحق لا يشعر بالضيق و لا الكبت

و لا يتشوف لخروج من إطار و قيد

و الحياة عنده فسيحة رحبة

و نبض قلبه أمانة ...

و الحب عنده قربى و ديانة

و لو كان أديبا فليس همه أن ينتشر و كفى

أو أن يخرج كل نزعات نفسه و هلاوسها

و يفرغ كل وساوس قرينه بلا تدبر

فهو لا يفكر فى ارتفاع نفسه بأى سبيل مثلهم

و لا يفكر فى إشباع كل ميل مهما بعد



عنده أمور أخرى تشغل عقله

و يبحر فيها قلبه

و يسعد بها كيانه



و الحرية كلمة مثل غيرها

تختلف معانيها حسب تصور الفرد و ثقافته

و هناك قدر مشترك بين العقلاء

لكن - و دوما - سيكون هناك شئ من الإختلاف فى بعض المضامين

لأن التصور العام للكون يحكم نظرة المرء لكل مبدأ , و يحدد ترجمته لكل معنى




فالحب و السلام و الحرية و العنف و الحق و الإنسانية ...

مفاهيم متنوعة الدلالات حسب الحال

وقد فهمها بعض الوثنيين ...

قال غاندى

أن تصحيح الألفاظ هو أول خطوة لتصحيح الأفكار

و ما وصل له غاندى بضلاله

هو حقيقة قرءانية ماثلة


حيث بين القرءان و شرحت السنة

أن تصويب الأسماء يقطع على إبليس العبث بالمسميات ,

و قلما يطرح الخبيث الشر باسمه على المرء , أو على الأمة لتتبناه ,

بل الشيطان دوما يحثك على الشئ


و يسميه بغير اسمه


قال تعالى عن معبودات البشر الباطلة :

إن هى إلا أسماء سميتموها ......


و فى الحديث عن شاربى الخمر فى آخر الزمان

يسمونها بغير اسمها ..


بل و يلبس الخبيث اللعين ثوب الناصح :

بل و يقسم ..

فليتنبه كل فرد !

فليس كل من نصحك و أقسم لك بر تقى !


و كما فى سورة الأعراف ...

حين أراد اللعين خداع أبينا آدم عليه الصلاة و السلام

و قاسمهما إنى لكما لمن الناصحين .......


من هنا كانت تسميته للشجرة المحرمة شجرة الخلد !

و تسميته للخمر أم الأفراح !


و لاتباع الهوى وسطية !




و للمروق تطورا !


و للخنا فنا !


و لمن أبق حرا ...



و ما شابه


و المؤمن يفرق بين الحرية و الهمجية

بين التحرر و التفلت

ففهمه للحرية و ضبطه لها هام هام ...

لصلاح مصيره , قبل أن يكون لاستقرار ميزان الكون

فحين تتفشى الحرية المجنونة يخرب الكون , و تسوء النهاية يوم العرض !

و لم يقتنع المفكرون المخرفون بكلامى

و سيبقى الخلاف بيننا ... لأن أهل الحداثة و الشر

لا يختلفون فى موضوع الحرية


و إنما يختصمون فى الإلهية , و فى تصورهم للكون أصلا

و لكن يسترون خلافهم برقع حتى حين ....


أما نحن

فحريتنا حقيقة ... نهنأ و نتنعم بها ,

وسعادتنا ليست فى تسافد البهائم كفاحا

وليست فى العب من الشهوات و الملذات

بلا نظر للعواقب

بل حريتنا المنشودة راقية سامية


نتلذذ بها

و نعاند الكون و لا نلين

ألم تر بلالا يتجرع المشاق

و يتبسم فى حر المضاء

و يخرج على سيده الكافر

و يصيح أحد أحد

رب الحجر و الشجر

له جبينى سجد !

أليست تلك حرية , و خروجا على المألوف !

و تمردا على سيده

و عنادا و تحديا لكل شئ !

و استعلاءا على الألم و الجسد !

حرية الأدب الإسلامي فى تناوله لما أباح الله تعالى

فيقاوم الظلام

ويصف الأكوان

و يثير الفكر

و يضئ الطريق بالشعر و النثر

و يحب من أحلها الله

فيمدح الزوجة و يتغزل فيها .. لها

و لكنه لا يهيج الناس و يغويهم بوصفها ..

و قد يثنى عليها حينا علنا

فهو يطير مع محبوبته الحلال

و لكنه لا يتغاضى عن أثر ما يعمل !

و لا يتجاهل حال القوم قبل أن يتكلم

و يحترم سنة محمد صلى الله عليه وسلم

حريتنا زكية طاهرة نقية

محلقة ملائكية

تصف دموع التوبة

و تحلق فى فرحة بالصلاة قرة العين

و لكنها لا تلوث الكون

بزبالات العقول

فهى تصف الحب

لكن فى إطار الشرع ..

زواج و حب ..

فلا تعطى فرصة لمستهام صب

يقف خلف الباب و تحت الشباك

يستدبر السنة و الكتاب

حريتنا تصف التدبر و البحث

و تمرح و تلعب

لكنها لا تجعل الدين لهوا و لعبا

و لا تعتبره ركنا .. و ( الأدب ركن ! ) ..

بل تعلم أن كل شئ مقنن

حتى المرح له ضوابط ..

و شتان بين من عبث بالحقائق

و جعل الدين أفهاما تتفاوت

و ميع كل القواعد

و بين من وقف خاشعا لله الواحد

رحمك الله يا شمس الدين حين قلت
نبذوا كتابك من وراء ظهورهم*** وتمسكوا بزخارف الهذيان



وختمت نصحى لهؤلاء بقصيدتى

( وصية العجوز المنافقة )
لا للشعر الإسلامى

أبنى لا تعجل ولا تحتد
فما الشعر إلا قد و خد

قل قصيدا كالزنا تغد
أديبا و ينالك الوعد
دعينى ...

قلبى لن يراجعنى

أكان الشوك أم ورد


فكفى عن مناصحتى

عليك بفاسق السرد

فشوقى قد ملا قلبى

لربى ما له حد

نويت العيش وقافا

و شعرى للخنا سد


رؤوس الفكر كتاب

أضاعوا كل ما يجدى



و نال المجد نزار

و بات الحر كالعبد



وصار الشعر رقاصا

و دف عاهر النقد



ونسأل الله العافية





منقول للفائدة
د. إسلام صبحي المازني



الكايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2008, 03:26 AM   #2
المؤسس الأول وصاحب الفكرة
 
الصورة الرمزية عايض الشمراني
 

عايض الشمراني is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيك العافيه
يا أيها الرجل المريد نجاته*** اسمع مقالة ناصح معوان
كن في أمورك كلها متمسكا*** بالوحي لا بزخارف الهذيان



عايض الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2008, 03:31 AM   #3
عضو مؤسس
 

بلقاسم الشمراني is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيك العافية

بارك الله فيك يالغالي

لاهنت



بلقاسم الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2008, 02:34 PM   #4
عضو شرف قدير
 
الصورة الرمزية عايض بن علي
 

عايض بن علي is on a distinguished road
افتراضي

الكايد
يعطيك العافيه
ولا هنت يا الغالي



عايض بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2008, 02:39 PM   #5
Photobucket
 
الصورة الرمزية الكايد
 

الكايد is on a distinguished road
افتراضي

عايض الشمراني

المهندس/ بلقاسم ال عدول

بهجت2



الله يعافيكم ويسلمكم

مشكورين على مروركم وأدري الموضوع طوييييييل لكنه مفيد إن شاء الله.



الكايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2008, 07:58 PM   #6
عضو مؤسس
 

بلقاسم الشمراني is on a distinguished road
افتراضي

Up

Up

Up



بلقاسم الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2008, 08:10 PM   #7
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية صبي الروحاء
 

صبي الروحاء is on a distinguished road
افتراضي

يستاهل الرفع

موضوع قمة في الروعة

ولكنه وضع في فترة كان المنتدى يعاني من تكدس المواضيع

لم أقرأه من قبل

يعطيك العافية اخي الكايد

ولا هنت يالغالي

تحيتي لك



صبي الروحاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2008, 09:09 AM   #8
Photobucket
 
الصورة الرمزية الكايد
 

الكايد is on a distinguished road
افتراضي

مـ.بلقاسمـ الـ عدولـ


صبي الروحاء



الله يرفع قدركم مشكورين على مروركم وتواجدكم الرائع






الكايد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2008, 11:44 AM   #9
مشرف سابق
 

قناص القلوب is on a distinguished road
افتراضي

موضوع مميز

لاهنت يالغالي

ويعطيك العافيه اخ بلقاسم على الرفع ولاهنت



قناص القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-20-2008, 11:57 AM   #10
 
الصورة الرمزية همس الشوق
 

همس الشوق is on a distinguished road
افتراضي

موضوع مميز
يعكس تميز ناقله
اخي الكايد
يعطيك العافيه على مجهودك الرائع
تقبل مرور اختك همس



همس الشوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر



أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
المجيب الآلي ( الرسالة الأولى) غير جيد كفاية الخواطر والقصص والروايات 0 01-19-2018 12:24 AM
دراسة بريطانية : اللحية علاج للضعف الجنسي سعد عبدالرحمن الطب والحياة 6 11-29-2013 08:37 PM
هــل أعلمـــه الأدب ..أم أتـــعلم من قلــة الأدب ؟؟ !! محمد آل حزمي المنتدى العام 7 04-17-2011 03:36 PM
سؤال : ما حكم حلق اللحية مع الدليل ش/ سفر الحوالي شاطبي نت المنتدي الاسلامي 3 03-17-2008 10:06 AM
لا تحط الجوال تحت المخدة الكايد المنتدى العام 11 02-06-2008 05:20 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية