هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَر
‏أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر

‏عيناك حين تبسمان تورق الكروم
‏وترقص الأضواء كالأقمار في نهَر


......

‏فما فارقتُ قُرب الناسِ من عبثٍ
‏و لا أقوى على مِلىء الفراغاتِ

‏لكنَ جُرحاً من الأحباب أقنعني
‏أن القريبينَ أولى بالخساراتِ

......

خَرَجنا مِنَ الدُنيا وَنَحنُ مِنَ اَهلِها
فَلَسنا مِنَ الأَمواتِ فيها وَلا الأَحيا

إِذا دَخَلَ السَجّانُ يَوماً لِحاجَةٍ
عَجِبنا وَقُلنا جاءَ هَذا مِنَ الدُنيا

وَنَفرَحُ بِالرُؤيا فَجُلُّ حَديثِنا
إِذا نَحنُ أَصبَحنا الحَديثُ عَنِ الرُؤيا

فَإِن حَسُنَت كانَت بَطيئاً مَجيئُها
وَإِن قَبُحَت لَم تَنتَظِر وَأَتَت سَعيا


عبدالله بن معاوية

رَأَيتُ فُضَيلاً كانَ شَيئاً مُلَفَّفاً
فَكَشَّفَهُ التَمحيصُ حَتّى بَدا لِيا

فَأَنتَ أَخي ما لَم تَكُن لِيَ حاجَةٌ
فَإِن عَرَضَت أَيقَنتُ أَن لا أَخا لِيا

فَلا زادَ ما بَيني وَبَينَكَ بَعدَما
بَلَوتُكَ في الحاجاتِ إِلّا تَمادِيا

فَلَستُ بِراءٍ عَيبَ ذي الوُدِّ كُلَّهُ
وَلا بَعضَ ما فيهِ إِذا كُنتُ راضِيا

فَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ
وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المُساوِيا

كِلانا غَنِيٌّ عَن أَخيهُ حَياتَهُ
وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا


عبدالله بن معاوية

يا أَيُّها الزاجِرِي عَن شيمَتي سَفَهاً
عَمداً عَصَيتُ مَقالَ الزاجِرِ الناهي

أَقصِر فَإِنَّكَ مِن قَومٍ أَرومَتُهُم
في اللُؤمِ فَاِفخَر بِهِم ما شِئتَ أَو باهِ

يُزَيِّنُ الشِعرُ أَفواهاً إِذا نَطَقَت
بِالشِعرِ يَوماً وَقَد يُزري بِأَفواهِ

قَد يُرزَقُ المَرءُ لا مِن فَضلِ حيلَتِهِ
وَيُصرَفُ الرِزقُ عَن ذي الحيلَةِ الداهي

لا شيمَتي تُجتَوى يَوماً وَلا خُلُقي
وَلَيسَ حَبلي لِمَن صافَيتُ بِالواهي

لا بَل أَبيحُ صَديقي مَحضَ خالِصَتي
وَلَستُ عَن نَفعِهِ ما عِشتُ بِالساهي

لَقَد عَجِبتُ لِقَومٍ لا أُصولَ لَهُم
أَثرَوا وَلَيسوا وَإِن أَثرَوا بِأَشباهي

ما نالَني مِن غِنىً يَوماً وَلا عَدَمٍ
إِلّا وَقَولي عَلَيهِ الحَمدُ لِلّهِ


عبدالله بن معاوية

أَيُّها المَرءُ لا تَقولَنَّ قَولاً
لَستَ تَدري ماذا يَعيبُكَ مِنهُ

وَاِلزَمِ الصَمتَ إِنَّ في الصَمتِ حُكماً
وَإِذا أَنتَ قُلتَ قَولاً فَزِنهُ

وَإِذا القَومُ أَلغَطوا في كَلامٍ
لَستَ تُعنى بِشَأنِهِ فَاِلهَ عَنهُ


عبدالله بن معاوية

العَينُ تُبدي الَّذي في قَلبِ صاحِبِها
مِنَ الشَناءَةِ أَو وُدّاً إِذا كانا

إِنَّ العَدُوَّ لَهُ عَينٌ يُقَلِّبُها
لا يَستَطيعُ لِما في القَلبِ كِتمانا

وَعَينُ ذي الوُدِّ ما تَنفَكُّ مُقلَتُها
تُبدي لَهُ مِحجَراً بَشّاً وَإِنسانا

فَالعَينُ تَنطِقُ وَالأَفواهُ صامِتَةٌ
حَتّى يَرى مِن ضَميرِ القَلبِ تِبيانا


عبدالله بن معاوية

لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ
فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ

وَكائِن فَتىً مِن مُعجِبٍ لَكَ حُسنُهُ
زِيادَتُهُ أَو نَقصُهُ في التَكَلُّمِ


عبدالله بن معاوية

أَلا تَزَعُ القَلبَ عَن جَهلِهِ
وَعَمّا تُؤَنَّبُ مِن أَجلِهِ

يَهيمُ بِجُملٍ وَما إِن يَرى
لَهُ مِن سَبيلٍ إِلى جُملِهِ

كَأَن لَم يَكُن عاشِقٌ قَبلَهُ
وَقَد عَشِقَ الناسُ مِن قَبلِهِ

فَمِنهُم مَنِ الحُبُّ أَودى بِهِ
وَمِنهُم مَنَ اَشفى عَلى قَتلِهِ

فَأُبدِلَ بَعدَ الصِبا حُلمَهُ
وَأَقصَرُ ذو العَدلِ عَن عَدلِهِ

فَلا تَركَبَنَّ الصَنيعَ الَّذي
تَلومُ أَخاكَ عَلى مِثلِهِ

وَلا يُعجِبَنَّكَ قَولُ اِمرِئٍ
يُخالِفُ ما قالَ في فِعلِهِ

وَلا تُتبِعِ الطَرفَ ما لا تَنالُ
وَلَكِن سَلِ اللَهَ مِن فَضلِهِ

فَكَم مِن مُقِلٍّ يَنالُ الغِنى
وَيُحمَدُ في رِزقِهِ كُلِّهِ


عبدالله بن معاوية

لا يُزهِدَنَّكَ في أَخٍ
لَكَ أَن تَراهُ زَلَّ زَلَّه

ما مِن أَخٍ لَكَ لا تَعيبُ
وَلَو حَرِصتَ عَلَيهِ خِلَّه

وَالمَرءُ يَطرَحُهُ الَّذينَ
يَلونَهُ في شَرِّ إِلَّه

وَيَخونُهُ مِن مَأمَنٍ
أَهلُ البِطانَةِ وَالدِخِلَّه

وَالمَوتُ أَعظَمُ حادِثٍ
مِمّا يَمُرُّ عَلى الجِبِلَّه


عبدالله بن معاوية