هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يَا رَاحِلاً غَابَ صَبْرِي بَعْدَ فُرْقَتِهِ
وَأَصْبَحَتْ أَسْهُمُ الأَشْوَاقِ تُصْمِينِي

إِنْ كَانَ يُرْضِيكَ مَا أَلْقَاهُ مِنْ كَمَدٍ
فِي الْحُبِّ مُذْ غِبْتَ عَنِّي فَهْوَ يُرْضِينِي

لَمْ أَلْقَ بَعْدَكَ يَوْماً أَسْتَبِينُ بِهِ
وَجْهَ الْمَسَرَّةِ إِلَّا ظَلَّ يُبْكِينِي

قَدْ كُنْتُ لا أَكْتَفِي بِالشَّمْلِ مُجْتَمِعَاً
فَالْيَوْمَ نَظْرَةُ عَيْنٍ مِنْكَ تَكْفِينِي


محمود البارودي

عَبِثَ الحَبيبُ وَكانَ مِنهُ صُدودُ
وَنَأى وَلَم أَكُ ذاكَ مِنهُ أُريدُ

يُمسي وَيُصبِحُ مُعرِضاً مُتَغَضِّباً
وَإِذا قَصَدتُ إِلَيهِ فَهوَ يَحيدُ

وَيَضِنُّ عَنّي بِالكَلامِ مُصارِماً
وَبِمُهجَتي وَبِما يُريدُ أَجودُ

إِنّي أُحاذِرُ صَدَّهُ وَفِراقَهُ
إِنَّ الفِراقَ عَلى المُحبِّ شَديدُ

يا مَن دَعاني ثُمَّ أَدبَرَ ظالِماً
إِرجِع وَأَنتَ مُواصِلٌ مَحمودُ

إِنّي لَأُكثِرُ ذِكرَكُم فَكَأَنَّما
بِعُرى لِساني ذِكرُكُم مَعقودُ

أَبكي لِسُخطِكِ حينَ أَذكُرُ ما مَضى
يا لَيتَ ما قَد فاتَ لي مَردودُ

لا تَقتُليني بِالجَفاءِ تَمادِياً
وَاِعنَي بِأَمري إِنَّني مَجهودُ

مازالَ حُبُّكِ في فُؤادي سَاكِناً
وَلَهُ بِزَيدِ تَنَفُّسي تَرديدُ

فَيَلينُ طَوراً لِلرَّجاءِ وَتارَةً
يَشتَدُّ بَينَ جَوانِحي وَيَزيدُ

حَتّى بَرى جِسمي هَواكِ فَما تُرى
إِلاّ عِظامٌ يُبَّسٌ وَجُلودُ

لا الحُبُّ يَصرِفُهُ فُؤادي ساعةً
عَنهُ وَلا هُوَ ما بَقيتُ يَبيدُ

وَكَأَنَّ حُبَّ الناسِ عِندِيَ ساكِنٌ
وَكَأَنَّهُ بِجَوانِحي مَشدودُ

أَمسى فُؤادي عِندَكُم وَمَحَلُّهُ
عِندي فَأَينَ فُؤادِيَ المَفقودُ

ذَهَبَ الفُؤادُ فَما أُحِسُّ حَسيسَهُ
وَأَظُنُّهُ بِوِصالِكُم سَيَعودُ

وَاللَهِ لا أَبغي سِواكِ حَبيبَةً
ما اِخضَرَّ في الشَجَرِ المُوَرِّقِ عودُ


العباس بن الأحنف

بَيْنَ الوِلَادَةِ و الـمَمَـاتِ حِكَايَـةٌ
لكَ يَا ابنَ آدَمَ أَنْتَ مَنْ تَرْوِيْـهَا

فَاكْتُبْ بِفِعْلِ الـخَيْرِ كُلَّ فُصُوْلِـهَا
فَجَمِيْعُ فِعْلِكَ سَوْفَ يُسْطَرُ فِيْهَا

وخِتَامُ كُلِّ حِكَايَـةٍ مَهْمَـا تَـكُنْ
مَوْتٌ سَيَأْتِي بَغْـتَــةً يُــنْهِيْهَا

......

تَمُرُّ بِعَسكَرِ المَوتى
وَقَلبُكَ مِنهُ لا يَجِفُ

كَأَنَّ مُشَيِّعيكَ وَقَد
رَمَوا بِكَ ثَمَّ وَانصَرَفوا

فُنونُ رَداكِ يا دُنيا
لَعَمري فَوقَ ما أَصِفُ

فَأَنتِ الدارُ فيكِ الظُلمُ
وَالعُدوانُ وَالسَرَفُ

وَأَنتِ الدارُ فيكِ البَغيُ
وَالبَغضاءُ وَالشَنَفُ

وَأَنتِ الدارُ فيكِ الهَمُّ
وَالأَحزانُ وَالأَسَفُ

وَأَنتِ الدارُ فيكِ الغَدرُ
وَالتَنغيصُ وَالكُلَفُ

وَفيكِ الحَبلُ مُضطَرِبٌ
وَفيكِ البالُ مُنكَسِفُ

وَفيكِ لِساكِنيكَ الحَينُ
وَالآفاتُ وَالتَلَفُ


أبو العتاهية

‏تجري مِن اللهِ أقدارٌ بحِكمتهِ
وليسَ للنفسِ إلا الصبرُ والأملُ

فالحمدُ للهِ إنْ طالَ البلاءُ بِها
والحمدُ للهِ حينَ الهمُّ يرتحلُ

.....

كانَ بشّار أعمى ..
وعلى عُميهِ فقد كان والله مُبدعًا في الوصف دقيقا في التشبيه يزينُ وصفهُ الجمال والبهاء
وحسبك والله قوله:

وَدَعجاءِ المَحاجِرِ مِن مَعَدٍّ
كَأَنَّ حَديثَها ثَمرُ الجِنانِ

إِذا قامَت لِمَشيَتِها تَثَنَّت
كَأَنَّ عِظامَها مِن خَيزُرانِ

يُنَسّيكَ المُنى نَظَرٌ إِلَيها
وَيَصرِفُ وَجهُها وَجهَ الزَمانِ

ماذا أقول في النبي الرسول؟

هل أقول للبدر حييت يا قمر
السماء؟

أم أقول للشمس أهلاً يا كاشفة الظلماء!

أم أقول للسحاب سلمت يا حامل الماء؟

يا من تضوّع بالرضوان أعظمه

فطاب من طيب تلك القاع والأكمُ

اسلك معه حيثما سلك

فإن سنته سفينة نوح

من ركب فيها نجا

ومن تخلف عنها هلك

نزل بزُّ رسالته في غار حراء

وبيع في المدينة وفصل في بدر

فلبسه كل مؤمن فيا سعادة من لبس

ويا خسارة من خلعه فقد تعس وانتكس

إذا لم يكن الماء من نهر رسالته فلا تشرب

إذا لم يكن الفرس مسوَّماً على علامته فلا تركب

بلال بن رباح صار باتباعه سيداً بلا نسب

وماجداً بلا حسب وغنيّاً بلا فضة ولا ذهب

أبو لهب عمه لما عصاه خسر

وتبّْ سيصلى ناراً ذات لهب


د . عائض القرني

أُحِبكِ ما حييتُ ولستُ أدري
لماذا دائمًا يزدادُ حُبّي!

فأنتِ إليّ أقربُ من وريدي
وحُبكِ دونَ كُل الناسِ حَسبي

وحولي ألفُ أُمنيةٍ وأحلى
أماني الروحِ أن تبقَيْ بقُربي

فقُربكِ راحتي وأمانُ روحي
من الأيامِ، فليحفظكِ ربي

د. ماجد عبدالله

شَوقِي يزيدُ ومَدْمَعِي رقرَاقُ
‏يا وَيحَ قلبي كَم لَكم يَشتاقُ

مَا كنتُ أَعلمُ قَبلَ بُعدِي عَنكُم
‏كَم مِن همُومٍ يَحمِلُ العُشَّاقُ

سَقِمَ الفُؤَادُ وليسَ يَنفَعُهُ الدَوَا
‏ما غِير رؤيَاكُم لهُ التِّريَاقُ

......

لا تطلبي الوصلَ إنّي صِرتُ أكرهُهُ
‏أقسى منَ الهَجرِ بعضُ الوصلِ أحيانا

‏أرجوكِ كُفّي عن التمثيلِ وانصرفي
‏ففي ضلوعي من الآهاتِ بُركانا

‏دمعاتُ عينيكِ هذي لا تؤثّرُ بي
‏فوفّريها لقد دمَّرتِ إنسانا

‏إنَّ الذي رغمَ كلِّ البُعدِ جمَّعنا
‏هو الذي رغمَ كلِّ القربِ أقصانا

......