هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏ربّاهُ سدِّد في الخُطى أقدَامنا
‏واجعلْ لنا الخيــــرات يا غفّارُ

‏واكتب لنا أثــــرًا بديعًا وارِفًا
‏تغبطهُ في ثمراتهِ الأشجارُ


......

‏أستغفرُ اللهَ يُطوى باسمِهِ الزللُ
‏والحمدُ لله تُشفى باسمهِ العللُ

‏يارب أنت وليّي حين يغمرُني
‏سيل الهموم وتستعصي بيَ الحيلُ


......

ألمـحُ القِـدْرَ على الموقِـدِ تغلـي
وأنا من فَرْطِ إشفاقـيَ أغلـي

تنفُخُ القِـدْرُ بُخـاراً
هازِئـاً بي وبنُبلـي

قُـمْ إلى شُغلِكَ .. واترُكـني لِشُغلـي .
أنا لا أوضَـعُ فـوقَ النّارِ إلاّ

بَعـدَ أن يوضَـعَ في بطـنيَ أكلـي .
أنـا أُرغِـي، حُـرّةً، مِنْ حَـرِّ ناري

وأنا أُزْبِــدُ لو طالَ استِعـاري
وأنا اطفـيءُ بالزّفْراتِ غِلّـي

أيّها الجاهِـلُ قُلْ لـي
هلْ لديكُـمْ عربيٌّ واحِـدٌ
يفعَـلُ مِثلـيْ

أحمد مطر

عُد للغياب فإنّ عيني لم تعُد
‏تلك التي تَبكيك حين تركتَها

‏فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ
‏ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى

‏ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري
‏أكمِل غيابك فالحنينُ قد انتهى


......

"عَلَيكَ صَلَاةُ اللّهِ مَا جَادَتِ السَّمَا
وَ مَا اشتَاقَ مُشتَاقٌ وَ مَا عَادَ تَائِهُ

عَلَيكَ سَلَامُ اللّهِ يَا خَيرَ مُرسَلٍ
وَ يَا سَيِّدَ الكَونَينِ مَا حَنَّ وَالِهُ

‏إنَّ الصلاة على النبي غنيمـــــة
‏من حازها حاز الكرامة وامتلك

‏فُز بالصلاة على النبي مُرددًا
‏صلى عليــه الله ما دار الفلك
‏

‏إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ غڑ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
‏

كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
‏يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا

‏يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
‏ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا

‏يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
‏صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

‏على قَدرِ إيماني برَبِّي أُوَفَّقُ
‏وما كلُّ ما يرجو الفتى يتَحَقَّقُ

‏رضيتُ بأمرِ اللهِ في المَنعِ والعطا
‏فكلُّ الّذي يقضيهِ خيرٌ مُحَقَّقُ

......

‏دُلَّني إليك
‏كما تدلُّ قمرًا تائهًا إلى مداره
‏و طيرًا مُهاجرًا إِلى بلاده

‏و عَبدًا عاصيًا إلى إيمانه
‏و ليلًا طويلًا إلى نهاره

......

إن المعارف للقلوب مصائدُ
وسنا العقول بغير وهب خامد

والجَد قبل الكسب في إدراكها
والكسب في التحقيق وهب وارد

وإذا تحجبت الحقائق عن حجى
فكثائف الأهواء فيهِ رواكد

وقداسةُ التجريد مجلبة الصفا
وصفا النفوس هو البصير الناقِد

وإذا تقدست القلوب من الهوى
فلهن أسرار الغيوب مشاهد

وسنا البصائر مدرك إن مَدّه
من بحر نور الله نور واقد

ومتى تواردت الأشعّة وانجلت
فاقصد فعندك في طريقك قائِدُ

وعلى كمالك فاعترف بالنقص لا
يغررك وهمك والخيال الفاسد

فعلى المراصد من صفاتك قاطع
وهواك من دون الموارد ذائد

وعلى المدارج في المعارج دافعٌ
إن لم يكن لك في الرقيّ مساعِدُ

هلا أتتك عن السعادة خبرة
وأتاك من فيض المعارف شاهد

بكمال طبع صحائف نبويّةٍ
شرعية لهدى النفوس موارد

تحلي حواشيها خرائد خلب
لله من خلف الحجاب خرائد

توحي إلى الروع الهدى من نورها
وهدى النبي هو الضياء الواقد

فيها لمقتبس العلوم مصابح
ومعالم ومواقف ومقاصد

ومعارف ولطائف فيضية
ومظاهر قدسيّة ومشاهد

تحيا القلوب بها وتهوى رشدها
ولكل ما تهوى القلوب شواهد

زهراء تنثرُ جوهراً كلماتها
ومن العلوم نفائس وفرائد

حار ابن إبراهيم في ترتيبهِ
شرفاً له زهر النجوم سواجد

متن تودّ الشمس لو عقدت لهُ
تاجاً وأن له النجوم قلائد

حَسَن تضيء به محاسنُ يوسفٍ
ولحسن يوسف كل حسن ساجد

طوبى لفرقتنا المحقة إنه
نعم الامام امامنا والقائد

قطع الخصوم هدى وفض ثغورهم
وكذا المحق عن الحقائق زائد

والحق يعلو والموفق غالب
والبطل يرهق والملفق فاسد

أو ما ترى فصل الخطاب بحكمة
للحق فيه مصادرٌ ومَوارد

أو ما ترى ربعاً منيراً دوحه
فيه لفرسان العلوم مَطارد

نبت الفلاح على زبى صفحاتهِ
يسقيه والقران ماء واحد

رتعت أوابد كل عَارفة بسا
حته فهن لمن أراد مَصائد

أمحمد مهدت شرع محمدٍ
نعم المهاد لنا ونعم الماهد

وبسطت حاشية ملأت وصابها
دراً وذاك الدر كنز خالد

ولقد توفرت السعادة وانجلى ال
اقبال وانكمش العدو الحاسد

وتألقت غرر البشائر حينما انت
ظمت لجوهرها الثمين قلائد

بكمالها طبعاً وكون كمالها
فيه لغايات الكمال معاقد

وأتاك تأريخي ادرس الترتيب أو
قمراً بدا للشرع فيه مقاصد

أو شئت برٌّ ظاهرٌ تاريخه
أو قول حاشية الحديث فرائدّ


البهلاني