هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَدَّعْتُها ولَهِيبُ الشّوْقِ في كَبِدي
والبَيْنُ يُبْعِدُ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ

وَدَاعَ صَبّيْنِ لَمْ يُمْكِنْ وَدَاعهما
إِلاَّ بلَحْظَةِ عَيْنٍ أَوْ بَنانِ يَدِ

وَدَّعْتُها لِفِراقٍ فاشْتَكَتْ كَبِدِي
إِذْ شَبّكَتْ يَدَها مِنْ لَوْعَةٍ بِيَدِي

وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانْصَرَفَتْ
تَعَضُّ مِنْ غَيْظِها العُنّابَ بالبَرَدِ

فكانَ أَوَّلُ عَهْدِ العَيْنِ يومَ نَأَتْ
بالدَّمْعِ آخِرُ عَهْدِ القَلْبِ بالجَلَدِ

جَسَّ الطّبيبَ يَدي جَهْلاً فقلتُ لهُ
إِنَّ المَحَبّةَ في قَلْبي فَخَلِّ يَدي

ليسَ اصْفِراري لِحُمّى خامَرَت بَدَني
لكنَّ نارَ الهوى تَلْتَاحُ في كَبِدِي

فقال هذا سَقَامٌ لا دَواءَ لَهُ
إِلاَّ بِرُؤْيَةِ مَنْ تَهْواهُ يا سَنَدِي

....

أمَا خَطَرَتْ ببالِكَ ذكرياتي
ألَمْ يَهزَزكَ شوقٌ أو هُيامُ

أمَا قاسَيتَ ظُلمَ الليلِ قل لي
أوَاعَجَبي لِجفنِكَ إذ يَنَامُ

ألَمْ تَعصِرْكَ لَحظاتُ اشتياقي
مَا جَافاكَ يا وَجَعي المَنامُ

أمَا تَمْتَمتَ لو هَمساً بِاسمي
وَخَانَ الكبريَاءُ بكَ الكلامُ

أمَا فَكّرتَ أن تُبدي اتصَالًا
يُطَمئنُ وَحشَتي فيهِ السلامُ

أوَاعَجبي لقلبكَ كيفَ يَقسو
على قَلبي وَ قدْ طالَ الخصامُ

رضوان ابو محمود

ثِقْ بالحليم تهون كلُّ بليَّةٍ
‏فهو الذي يجلو البلاءَ ويبْتَلي

‏يا صاحبي اعقلها وقلبك مُوقنٌ
‏بالمُستعان وبالمُهيمن والوَلي

‏سيحلُّ صُبْحٌ بالبشائر مُشرقٌ
‏ويُزامن الإشْراق شدْو البُلبُلِ

....

‏أما والذي لا يملِك الأمرَ غيرهُ
‏ومن هو بالسر المُكتّم أعلمُ

‏لئِن كان كِتمان المصائبِ مؤلمًِا
‏لإعلانُها عِندي أشدّ وآلمُ

‏صبرتُ عن الشكوى حياءً وعفّةً
‏وهل يشتكى لدغَ الأراقِم أرقَمُ

‏وبي كُلّ ما يبكي العيون أقلّهُ
‏وإن كنت منه دائمًا أتبسمُ

....

من للطموح إذا فؤادك أعرضَ

....
‏من للحياة إذا قنعت بما مضى؟

‏لازال في الايام حلمًا مزهرًا
‏لايزهر الدربِ سوى أن تنهضَ

‏لاتنتظر من غير نفسك داعمًا
‏فالنفس أوفى من أعان

من للطموح إذا فؤادك أعرضَ
‏من للحياة إذا قنعت بما مضى

‏لازال في الايام حلمًا مزهرًا
‏لايزهر الدربِ سوى أن تنهضَ

‏لاتنتظر من غير نفسك داعمًا
‏فالنفس أوفى من أعان وحرّضَ

....

تَبَدَّلَ إِلاّ اللهُ والشِّعْرُ وَالهَوَى
بِقَلْبِي وَضَاقَتْ بِالوَفَاءِ صِحَابُ

وَهَلْ ضَرَّ قَلْبِي وَحْدةٌ وَتَغَرُّبٌ
أَنَا الشَّمْسُ لا يُفْنِي ضِيَايَ غِيابُ


....

لي بالأَحبة ما لهم بي انما
شتان بين عقولهم وَجنوني

حَتّى إِذا ما ملت عنهم نَحوَ من
يُملي علي جنونه حسدوني

لبيك يا مَجنون يا هَذا الزَمي
ل وَمنصفي مِمّا به وَصموني

ما لِلخَلائق يَسخرون بنا وَهم
لَو انصفوا لثموك أَو لَثَموني

فاجابَني هم يَعمَلون بلا هُدى
وَيَرون لا بقلوبهم بعيون

وَيقدسون جسومهم ومذيقها
عيش الخَليع وَراحة المَفتون

وَيكللون رؤوسهم بالشوك وال
ازهار تحت نعالهم في الدون

وَيحاربون جسارة الافعى بِما
هُوَ الحَرير بلمسه وَاللون

هم يَضحَكون إِذا تَلاقوا بَينَما
احشاؤهم من بعضهم كاتون

صوت الغُراب شناعة وَتشاؤما
أَبهى لهم من نغمة الحسون

قل ما تَشاء كَما تَشاء فانهم
ظَلَموكَ ايضا مِثلَما ظَلَموني

هيَ ساعَة مرت عَلى نفرين
نونين بين دعابة وَمجون

واذا رايت سعادة لي بعدها
فأَنا السَعيد بساعة المَجنون


ابو بكر

خرجت تفتش زوجها مدفوعة
بيد الخصامة وَيحها من ذي اليد

وَمَشى يفتش غيره عَن زوجة
خرجت لمعرض خدها المتورد

فَتَلاقيا وَتَكالما وَتصاحبا
وَتفارقا متواعدين إِلى الغد


ابو بكر

نَرى نشاة لا تَستَقيم فَنَكتَفي
بسب اللَيالي أَو صروف الزَمان

وَنغمض عَن أَخلاقنا الطرف عندما
نَراها مصابا ظاهرا لعيان

أَينبت نشء صالح فوق تربة
بدار بها الزوجان يختصمان


ابو بكر