هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مَعي مَا غِبتَ صُبحَاً أَو عَشِيَّا
‏كَأَنّكَ أَنتَ لِي نَفَسٌ وَقُوتُ

‏وَشِبتُ ولَم أَزَل أَحيَا صَبِياً
‏ونَبضُ الحُبِّ ليسَ لهُ خُفوتُ

....

قل لي بربِّكَ والحنينُ يشدُّني
‏والعمرُ ذابَ ربيعهُ في مقلتيكْ

‏كيفَ السَّبيلُ إذا استحالَ لقاؤنا
‏والقلب ضلَّ طريقَه إلَّا إليكْ

....

رَحَلُوا وَمَا أَبْقَى الرَّحِيلُ مَتَاعًا
تَرَكُوا الحَنِينَ مَعَ الأَنِينِ مَشَاعًا

يَا لَيْتَهُم قَبْلَ الرَّحِيلِ تَرَيَّثُوا
حَتَّى نُعَانِقَ أَوْ نَقُولَ وَدَاعًا

ربَّاهُ مَا أَقْسَى الفِرَاقَ وَإِنَّنِي
مِنْ يَوْمِ غَابُوا مَا طَرِبْتُ سَمَاعًا


....

أسيرُ خلف ركاب النُّجبِ ذا عرجٍ
مؤمِّلًا جبرَ ما لاقيتُ مِن عِوجِ

فإن لحقتُ بهم مِن بعد ما سبقوا
فكم لربِّ السما في الناس مِن فرجِ

وإن ظللتُ بقفر الأرض منقطِعًا
فما على أعرجٍ في ذاك مِن حرجِ

....

أبا القاسم الأيام قسمة حاكمٍ
قضى بالفنا فينا قضية عادل

بماذا أعزي المسلمين ولا أرى
عزاءً سوى من قد مضى من أفاضل

عليك سلام الله ما انتفع الورى
بعلمك واستعلى على المتطاول


الحموي

وكم قد أبان الحق في كل محفلٍ
فأورى بما يروي ظماء المحافل

وسد من التجسيم باب ضلالةٍ
ورد من التشبيه شبهة باطل

وإن يك قد أودى فكم من أسنةٍ
مركبةٍ من قوله في عوامل

وإن مال قوم واستمالوا رعاعهم
بإضلالهم عنه فلست بماثل


الحموي

ذرا السعي في نيل العلا والفضائل
مضى من إليه كان شد الرواحل

فقولا لساري البرق إني معينه
بنار أسىً أو سحب دمعٍ هواطل

وتمزيق جلباب العزاء لفقده
بزفرة باكٍ أو بحسرة ثاكل

فأعلن به للركب واستوقف السرى
لقصاده من قبل طي المراحل

وقل غاب بدر التم عن أنجم الدجى
وأشرق منهم بعده كل آفل


الحموي

أَطاف عليهمُ مِنْ كلِّ فَجٍّ
قبائلَ يُقبلون بغير وَهْنِ

أَقام بآل أَيوب رِباطاً
رأَت منه الفَرَنْجُ مَضيقَ سِجن

فهم للدّين والدُّنيا جبالٌ
رواسٍ لاتُرى أَبداً كَعِهْن

إذا اتبّعوا له عَزماً ورأْياً
غَنُوا في الحرب عن ضربٍ وطعن

وإِنْ نادى نَزَالِ فلن يُبالوا
قتالَهُمُ لإِنسٍ أَو لجنّ

رجا أَقصى الملوكِ السّلمَ منهم
ولم ير جهده في البأس يُغني


الحموي

رماني في هواك طِماحُ طَرْفي
إلى حُسْنٍ فأَخلف فيك ظنّي

فكم دمعٍ حَمَلْتُ عليه عيني
وكم نَدَمٍ قَرَعْتُ عليه سِنّي

غدرتَ وما رأَيتَ سوى وفاءٍ
فهّلا قبل يَغْلَقُ فيك رَهْني

ولو حكم الهوى فينا بعدلٍ
لكنتَ أَحَقَّ بالتعذيب مِنّي

أَقمتَ الموتَ لي رَصَداً فأَخشى
زيارتَه وإِن يك لم يَزُرني

كما رَصد العِدى في كلِّ يومٍ
صلاح الدين في سَهْلٍ وحَزْن

يَرَوْن خياله كالطيف يَسْري
فلو هَجَعوا أَتاهم بعد وَهْن

أَبادَهُمُ تَخَوُّفُه فأَمسى
مُناهُمْ لو يُبَيِّتُهم بأَمْن


الحموي

أَيَحْسُن بعد ضَنِّكَ حُسْنُ ظنّي
فأَجمعَ بين يأسي والتَّمنّي

وما نَفْعي بعَطْفِك بعد فَوْتٍ
كَرِقّة شامتٍ من بعد دفن

أَأَطْمَعُ أَن أَكون شهيدَ حُبٍّ
فأَصْحبَ منك حُوريّاً بعَدْن

ملكتَ عليَّ أَجفاني وقلبي
فأَبعدتَ الكرى والعَذْل عنّي


الحموي