هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏هو هكذا حُلوٌ بكُلِّ ظروفهِ
إنْ لم يكُن كالبدرِ كانَ هِلالا

وإذا تَخَلّىٰ الناسُ عنك جَميعُهم
ورأيت ظِلاً قد أتاك فَذا أنا

رَعَىٰ اللهُ عَيْناً لَاتَجِفُّ دُمُوعُهَا
وقَدْ غَابَ عَنْهَا صَحْبُهَا وَرُبُوعُهَا

أَشارَت بِطَرفِ العَينِ خَشيَةَ أَهلِها
إِشارَةَ مَحزونٍ وَلَم تَتَكَلَّمِ

فَأَيقَنتُ أَنَّ الطَرفَ قَد قالَ مَرحَباً
وَأَهلاً وَسَهلاً بِالحَبيبِ المُتَيَّمِ

عمر بن أبي ربيعة

هَل أنتَ كَالنَّاسِ طِينٌ قَد خُلِقتَ بِهِ
‏أَم هَل خُلِقتَ كَمَا لَو كُنتَ مِن دُرَرِ

‏أَو جِئتَ تُخبِرنَا كَيفَ الجَمَالُ أتَى
‏أَم جِئتَ مُبتَعَثًا مِن كَوكَبِ القَمَرِ

....

‏على قَدْر طُهرِ القلبِ تأتي المواجعُ
وتجري على قَدْرِ النقاءِ المدامعُ

ويجني مَرارَ العيشِ من عاش صادقاً
ويظفرُ بالعيشِ الهنيءِ المُخادِعُ

ويرقى إلى العلياءِ مَن باعَ نفْسَهُ
وقادتْهُ نحوَ المخزِياتِ المَطامِعُ

أبا الطيِّبِ ائذَنْ لي بتحريفِ خاطرٍ
فإن زماني كَدّرتْهُ الفواجِعُ


د. فواز اللعبون

وتبصر العين في غزة موجعا
ليس له من بني الاسلام دافع

وتهدم بطائرات العدو قلوبهم
قبل ان تهدم البيوت المدافع

....

كان ابن الشاعر ابن الطثرية عاشقًا
وكان يتعذر من أجل زيارة بيت محبوبته بأعذار شتَّى مرة يطلب ماءً
ومرَّة يطلب قبسًا
فلما استنفد جميع أعذاره قال :


وكنتُ إذا ما جئتُ جئتُ بعلةٍ
فأفنيتُ عِلاَّتي فكيف أقولُ

فَما كُلُّ يومٍ لي بِأَرضِكِ حاجَةٌ
وَلا كُلُّ يومٍ لي إِلَيكِ رَسولُ

يا لؤلؤا يَسبي العقول أنيقا
ورِشًا بتقطيع القلوب حقيقا

ما إن رأيت ولا سمعت بمثله
درا يعود من الحياء عقيقا

وإذا نظرت إلى محاسن وجهه
أبصرت وجهك في سناه غريقا

يامَن تقطّع خصرُهُ من رِقّةٍ
مابال طرفك لا يكون رقيقا

ابن عبد ربه الأندلسي

ساروا على الدرب ماهانوا ولا وهنوا
ولا استكانوا وقد ألهاهمُ اليأسُ

يُغلون مهرَ بلادٍ جلّ منزلها
فداك عمري الذي أفنيه والنفسُ

هم الرجال وقد قلّ الرجال وهم
أقمارنا إن همُ أضحوا وإن أمسوا

يعلون فوق رؤوس القومِ إن طلعوا
بنا فليس لهم من جنسهم جنسُ

إن مسّهم غاصبٌ بالقرح قام له
ممّا تحدّر في أنفاقهم مسُّ

شعارهم كلّما قاموا وما قعدوا
لحرب مغتصبٍ لبّيكِ يا قدسُ

عمار البعجاوي