هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وتبكيهم عيني وهم في سوادها
‏ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي

....

وإنِّي لأَرعاكُمْ على كلّ حالةٍ
وحقكمُ أنتم أعزّ الورى عندي

عليكمْ سلامُ اللّـهِ والبعد بيننا
وبالرّغْمِ منِّي أنْ أُسلِّمَ من بُعدِ

بقلمي

لَعمري لَئن لَم يَجمع اللَهُ بَينَنا
بِما شاءَ لانَزدادُ إِلّا تَنائيا

أَعُدُّ اللّيالي إِذ نَأيتَ وَلَم أَكُن
بِما زَلَّ مِن عَيشي أَعُدُّ اللّياليا

أَخافُ اِنقِطاعَ العَيشِ دونَ لِقائِكُم
بِأَرضٍ وَلَو مَنَّيتُ نَفسي الأَمانيا

إِذا مابَكى ذو الشَجوِ أَصغَيتُ نَحوَهُ
وَآسَيتُهُ بِالشَجوِ مادامَ باكيا

....

تراهُ كنَصلِ السيفِ أصدأَ مَتنهُ
تقادُمهُ والنَّصلُ ماضي المضارِبِ

تغرّب يبغي اليُسر ليس لنفسهِ
خصوصاً ولكن لابن عمٍّ وصاحبِ

ومن لم يزل يخشى العواقبَ لم يزلْ
مَهينا رَهينا في حبالِ العواقبِ

....

‏كُلُّ ابن أنثى وإنْ طالَت سلامَتَهُ
‏يوماً على آلَةٍ حدْباءِ منْقولُ

‏فإذا حمَلْتَ الى القُبورِ جنازَةً
فاعْلَم بأنَّكَ بعْدها محْمولُ


‏كعب بن زهير

مناي من الدنيا علوم أبثها
وأنشرها في كل باد وحاضر

دعاء إلى القرآن والسنن التي
تناسى رجال ذكرها في المحاظر

وألزم أطراف الثغور مجاهدا
إذا هيعة ثارت فأول نافر

لألقى حمامي مقبلا غير مدبر
بسمر العوالي والدقاق البواتر

كفاحا مع الكفار في حومة الوغى
وأكرم موت للفتى قتل كافر

فيارب لاتجعل حمامي بغيرها
ولا تجعلني من قطين المقابر

....

‏أَشكو إِلى اللَهِ قَلباً لاقَرارَ لَهُ
قامَت قِيامَتُهُ وَالناسُ أَحياءُ

إِن نالَ مِنكُم وِصالاً زادَهُ سَقماً
كَأَنَّ كُلَّ دَواءٍ عِندَهُ داءُ

الشريف الرضي

واحذَر مِنَ المظلومِ سهمًا صائِبًا
واعلَمْ بأنَّ دعاءَهُ لا يُحجَبُ

وإذَا رأيتً الرِّزقَ ضاقَ بِبلدَةٍ
وخَشِيتَ فِيهَا أن يضِيقَ المَكسَبُ

فَارحَل فأرضُ اللهِ واسعة الفَضَا
طولاً وعَرضًا شَرقَها والمَغرِبُ

فَلَقَد نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحَتي
فالنُّصحُ أغلى مايُباعُ ويوهَبُ

....

يَقُولونَ لِيْ فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما
رَأَوا رَجلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا

أَرَى النَّاسَ مَن دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهمْ
وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا

وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لاحَ لي يَسْتَفِزُّنِي
ولا كُلُّ مَنْ لاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَا

وَإِنِّي إذاما فَاتَنِي الأَمْرُ لَمْ أَبِتْ
أُقَلِّبُ كَفِّي إِثْرَهُ مُتَنَدِّمَا

وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كانَ كُلَّمَا
بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِيَ سُلَّمَا

إذا قِيلَ هذا مَنْهَلٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى
وَلكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا

ولم أَبْتَذِلْ في خِدْمَةِ العِلْمِ مُهْجَتِي
لأَخْدِمَ مَن لاقَيْتُ لكنْ لأُخْدَمَا

أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً
إِذِنْ فَاتِّبَاعُ الجَهْلِ قَدْ كانَ أَحْزَمَا

ولو أَنَّ أَهْلَ العِلْمِ صَانُوهُ صَانَهَمْ
ولو عَظَّمُوهُ في النُّفُوسِ لَعُظِّمَا

ولكنْ أَذَلُّوهَ فَهَانَ وَدَنَّسُوا
مُحَيَّاهُ بالأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَا

علي الجرجاني

وقال شاعر يصف خوفه :

لقد خِفْتُ حتّى لو تمُرُّ حمامةٌ
لقلتُ عدوٌّ أو طَليعةُ مَعْشَرِ