هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إنَّا لنُرْخِصُ يَوْمَ الرَّوْعِ أنْفُسَنَا
وَلَو نُسَامُ بهَا فِي الأمْن أُغْلينَا

وليْسَ يَهْلِكُ منا سَيِّدٌ أبدا
إلاَّ افْتَلَيْنَا غُلاماً سَيِّداً فِينَا

نهشل المازني

طربتُ إلى حوراءَ آلفةِ الخِدرِ
هيَ البدرُ أوْ إنْ قلتَ أكملُ مِنْ بدرِ

تُراسلُني باللَّحظِ عندَ لقائها
فتخلسُ قلبي عندَ ذلكَ مِنْ صدري

....

لستُ مِن ظالمَتِي منتصِفاً
قبَّحَ اللهُ محبّاً يَنتصفْ

وفتاةٍ أنْ تغبْ شمسُ الضُّحى
فهيَ للنَّاسِ منَ الشَّمسِ خلَفْ

أجمعَ النَّاسُ على تفضيلِها
وهواهمْ في سِواها مُختلفْ

....

تُعَيِّرنَا أنَّا قَليلٌ عَدِيدُنا
فقلتُ لَهَا إنَّ الكرامَ قَلِيلُ

وَمَا قَلَّ مَنْ كانَتْ بَقَاياهُ مِثْلَنَا
شَبَابٌ تَسَامَى للعُلَى وكُهُولُ

وَمَا ضَرَّنَا أَنا قَلِيلٌ وجَارُنَا
عَزِيزٌ وجارُ الأكْثَرين ذلِيلُ

لنا جَبَلٌ يَحْتَلَّهُ من نُجِيرُهُ
مَنِيعٌ يَرُدُّ الطَّرْفَ وَهُوَ كَلِيلُ

رَسَا أصْلُهُ تَحتَ الثَّرىَ وسَمَا بِهِ
إِلَى النَّجمِ فَرْعٌ لَايُنَالُ طَوِيلُ

يُقَصرُ حُبُّ المَوْتِ آجَالنَا لَنَا
وتَكْرَهُهُ آجالُهُمْ فَتَطُول

وَمَا مَاتَ مِنَّا سيَدِّ حَتْفَ أنِفِهِ
وَلَا طُلُّ مِنَّا حَيْثُ كانَ قَتِيلُ

تَسِيلُ عَلىَ حَدِّ الظُّبَاتِ نُفُوسُنَا
ولَيْسَتْ عَلَىَ غَيْرِ الحَديدِ تَسِيلُ

ونُنْكِرُ إِن شِئنَا على النَّاسِ قَوْلَهُمْ
وَلَا يُنْكرونَ القَوْلَ حِينَ نَقوْلُ

إِذا سَيِّدٌ منا خَلاَ قَامَ سَيِّدٌ
قَؤولٌ لما قَالَ الكِرامُ فَعُولُ

عبد الملك الحارثي

قال المتنبي مادحا :

طربتْ مراكِبُنَا فَخِلنا أنَّها
لولا حياءٌ عاقَهَا رقصتْ بنا

لو تَعْقِلُ الشَّجرُ التي قابلتَهَا
مدّتْ مُحَيِّيةً إليكَ الأغْصُنَا

دخل أعرابي الحمّام فزلق فانشجّ
فأنشأ يقول:

وقالوا تطهّر إنّه يوم جمعة
فرحت من الحمّام غيرَ مُطهَّرِ

تردّيت منه شاريا شجّ مَفْرِقي
بفلسين إنّي بئس ماكان مَتْجَرِي

ومايحسن الأعراب في السّوق مشيةً
فكيف ببيت من رَخام ومَرْمرِ

من لم يَمُتْ غِبطةً يَمتْ هرمًا
الموتُ كأسٌ والمرءُ ذائقُها

يُوشك من فرَّ من منيَّتِهِ
في بعض غرَّاتهِ يوافِقُها

بن هرمة

لاتُوردنَّ على الصّديقِ
من الدُّعابةِ مايغُمُّهْ

واحذرْ بوادرَ طيشِهِ
يومًا إذا ماغابَ حِلْمُهْ

....

عندماقَبَّل الثرى منك جُرحا

أورقَ التربُ من دماهُ وفاحا

عبد الله البردوني

ألم تَرَ أَنَّ المالَ يُكْسِبُ أهلَه
فُضُوحًا إذا لم يُعْطَ منه نَوَاسِبُه

أرى كلَّ مالٍ لامحالةَ ذاهبًا
وأفضلُه ماوُرِّثَ الحمدَ كَاسِبُه

طرفة بن العبد