هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

القُدسُ غَايَةُ طَالُوتٍ فَلَا تَقِفُوا
سَنَعبُرُ النَّهرَ إِلَّا مَنهُمُ اِغتَرَفُوا

ظَنَّ الذِينَ مُلَاقُو رَبِّهِم فَرَجَاً
وَقَالَ مَا دُونَهُم لَاقَالَ وَانصَرَفُوا

وَقِيلَ لَاتَنفُرُوا فِي الحَرِّ قُلتَ لَهُم
النَّارُ أَن يَذهَبَ الإِسلَامُ وَالشَرَفُ

أَيَحسَبُ الجَمعُ أَنَّ اللَّهَ مُنهَزِمٌ
او يُهزَمُ اليَومَ مَن فِي صَفِّهِ وَقَفُوا

الحَقُّ أَفتَكُ سَيفٍ نَحنُ نَحمِلُهُ
وَكُلَّمَا ضَاعَفُوا مِن بَاطِلٍ ضَعُفُوا


عبدالرحمن اليفرسي

هَدَمَ الرَّحِيلُ مَنَارَة الأَحْلامِ
وَسَبَى الفراقُ رَحَابَة الأَيّامِ

وَأَطاحَتِ الأَشْواقُ بالأُنسِ الَّذي
حَكَمَ الفُؤادَ وَسادَهُ بِسَلَامِ

وَعَلَى سَليبَتِةِ أَقامَت دَولَةً
دُسْتورُها يَقْضِي عَلَى الآلامِ

ونِظامُها زَخمُ الحَنينِ وَحُكمُها
سَيْفٌ عَلَى النِّسْيَانِ وَالإِلهَامِ

يَسُتلُّهُ الفَقْدُ الأَلِيمُ تَجَبَّرا ً
ومُنَفِّذا ً مَنْظُومَةَ الأَحْكامِ

مُتَقَدِّما ًجِيلا ًعَلَى أَقْرانِهِ
وَمُحَطّما ًأَيقُونَةَ الأَرْقامِ

خَضَعَتْ لِغِلْظَتِهِ المَشَاعِرُ رَهْبَةً
وَمِنَ الجَلاَل جَرَى دَمُ الإِحْجَامِ

وَتَوَجَّسَتْ مِنْهُ الجَوارِحُ خِيفَةً
لَمَّا تَوَلَّى مَنْصِبَ القَوَّامِ

بَتَرَ الحَنَانَ ومَزَّقَت أَطْرَافُهُ
صدرَ الصَّفاءِ وَسَاعِدَ الإِكْرَامِ

وَقَضى بِزَجِّ الرُّوحِ فِي سِجْنِ الشَّجَا
وَالفِكرِ فِي زِنْزَانَةِ الأَوهَامِ

وَنَفَى الفُؤادَ إِلى َمُقَاطَعَةِ الأسى
والإِبْتِئَاسِ الدَّائِمِ الإِلْزَامي

وَالدَّمْعِ أَوْلاهُ الإِفاظَةَ فَاﻫْï؛کَï»®َى
حَتَّى تَخَضَّبَ مَوطِأَ الأقدامِ

غَلبت سِماهُ على التَّجَلُّدِ فَانتهى
ولقد رَفَعتُ بيارقَ استسلامِي

وأنا ï؛چï»ںَّï؛¬ï»± لم تنتكسْ لي رايةٌ
وتخِرُّ هامَاتُ الجِسام أمامي

لم ï؛ƒَدري مَا الحرمان يوما والجوى
حتى فُجِعْتُ بزَهرةِ الأرحامِ

فعرفْتُ مفهوم التَّيَتُّمِ حينها
وشعرتُ أني أول الأيتامِ

أُمِّي الَّتي أمضيتُ تحت جناحها
عمراً وعشتُ براحة ووئامِ

كانت سحاباً أستظلُّ بظلِّها
وتفيض لي رِفْقا وعطفا نامِ

كم عِشْتُ مَغْمُوراً بأُلْفَتِها وما
ï؛ںَï»”ّï؛•ْ مدى أعوامها أعوامي

كم لامَسَتْ وَجَعي وكمْ سَهِرَتْ على
دَعَتي وتَطْبِيبي من الأسقامِ

من بين جُلِّ الأمهاتِ تَفَرَّدَتْ
دَوْماً بأَسْمَى رتبةٍ ومقامِ

فاقت فَواضِلَ عصْرِها وتعادلت
مع ذائعاتِ الصيتِ في الإسلامِ

أخَذَت نصيب الإسم والأخلاق عنْ
أُمِّ الرسول وسيِّدِ الأعلامِ

حَوَتِ المَفاخرَ والمَحامدَ جملة
وتملكت شرف المقام السامي

باللَّهِ إنَّ رحيلَها لَخسارةٌ
وفِراقَها أدهى من الإعدامِ

تمضي السنينُ وموجة الحسرات في
أوجٍ وجَمْحٍ دائمٍ مترامي

ﻋَï؛°َّ ï؛چï»ںﻌَï؛°َاï؛€ُ وما تبقى للسَّلَى
أملٌ وما انطفأ الحنين الحامي

ماغَارَ إصباï؛،ٌ وعَسْعَسَ غاسقٌ
ï؛‡ِï»ںّï؛ژ بَكَيتُ ولي ﻓُï؛†ï؛چï؛©ٌ دامِ

جَفَّتْ بِحارُ المُقْلَتَينِ فَزَاوَلَتْ
سُفنُ النَّحِيب جَدَاوِل الصّمّامِ


حسين الوجمان

مالي سواك فلا تُغادر عالمي
‏أتظنُ أني في هواك سأُشرِكُ

‏لا والذي أجراك بين نسائِمي
‏إني أُحبك ليت قلبك يُدركُ

....

‏كأنِّي قارئٌ والليلُ ‏سِفرٌ
‏لهُ بدءٌ وليس له ختامُ

‏كذاك الهمُّ أعسر ماتراهُ
‏إذا سَكَن الدُجى وغفا الأنامُ

....

أحقاً شِبتَ يا أحلى الشبابِ
‏وظنَّ الناسُ أنَّكَ صرتَ كهلاً

ف‏دعني أحضنُ الشيباتِ دعني
‏أُحدِّثُهنَّ عن شَيخِ الشبابِِ

....

‏وإذا النّساءُ ابدينَ لُطفاً بالِغاً
فذهابُ أموالِ الرّجالِ قريبُ

....

عينٌ على غزةٍ تبكي مآتمها
‏وأختها في ربوع الشّام تبتسمُ

بقلمي

‏أصيحُ خالدُ تشدو حمصُ هادرةً
‏كأنّ خالدَ في أصواتها دُفنا

‏جاؤوكِ بالريح ‏والأمطارُ أعيُنهم
‏ياشامُ ياوطنًا صاروا لهُ وطنا


....

‏إن كانَ ثمَّةَ مايدعو إلى أملٍ
‏فوعدُ ربّيَ أنَّ الشّامَ مُنتَصِرة

....

‏الله أكبرُ يادمشقُ تحرري
‏أخزي الطُّغاةَ ومزّقيهم وادحري
‏
....