هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ماذا تفيدُ دُموعُ الحُزنِ تذرفها
‏أيُرجِعُ الدمعُ ما أودى بهِ القدرُ

.....

أين الجمـــالُ وأين اللونُ والنسبُ
أين اللُّغـــــات وأين الجاه والرتبُ

أين الثــراءُ وأين المــــــالُ مَڪنزهُ
أيــن التڪبرُ وأيـن اللهوُ والطربُ

أين العيونُ بها الأڪحالُ هل بقيت
أين التفـاخرُ بالأجســــامُ إذ وثبــوا

قل لـي بِربك هل مِـن إثرهــا سترى
إلَّا الجمـاجم قد دُڪت بهـــا التُربُ


.....

‏ألا هل على اللَّيْلِ الطويلِ مُعين
إذا نَزَحَتْ دارٌ وحَنَّ حَزينُ

أُكابِدُ هذا الَّليلَ حتى كأنما
على نَجْمِه ألّا يَغُورَ يَمِينُ

فوالله ما فارَقْتُكُم قالِياً لكم
لكنَّ مايُقْضَى فَسَوفَ يكونُ

.....

‏سقى الله نجداً والمقيم بأرضها
سحاباً غوادٍ خالياتٍ من الرَّعدِ

ابن الدمينة

للّه درك من نجيب لم يزل
طَرْفُ الكمال بفضله مكحولا

طوقت أعناق الرجال أيادياً
فغدوا حماماً والثناء هديلا

وعرفت للفضلاء قدراً لم يزل
بين الأنام منكراً مجهولا

عكسوا أساليب المعارف كلها
وجنوا فصار الفاضل المفضولا

.....

هذا وقتل النفس ذاك وغيره
لم يندفع عندي به ما قيلا

فالخمر مسكرها مزيل للحجى
من غير نفع يقتضي التحليلا

بخلاف ما فعل النبي فإنه
أبدى له وجها تراه جميلا

والذبح للأنعام نفع فيه مع
عوض لها بالخير قام كفيلا

فانظر إلى هذا المقال وذاما
تلقاه فيه بالذهول عليلا

أعطيت مرا أيها البحر الذي
أجرى ينابيع العلوم طويلا

.....

والفاء لم تك في الجواب وإنه
عار عن الفا واقرأ التنزيلا

.....

إذ لم يكن موسى مريدا عندما
قتل الغلام العالم التبديلا

وكذاك لم يخف الذي قد خافه
خضر فأنكر إذ رأى التنكيلا

والبعد في جعل الضمير لربنا
لم لا يزول بما يرى مقتول

.....

ما لذَّةُ الحُبِّ لولا أن نكون معًا
‏الكفُّ بالكفِّ والأنفاسُ تتَّصِلُ

.....

‌‎ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعدِ المودة بالجفا

وينكِر عيشا قد تقادم عهده
ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

.....