هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لا تُعاقبْ بما التَّواءُ أخوه
أعِقاباً تريد بي أم تَواءَ

إن تأرَّى عليَّ عتبُك والصيفُ
وحاشايَ كان ذاك الجَلاءَ

لا تَدَعْني سُدىً فَتَرْقِيَ منِّي
حيّةً لا تُطاوع الرَّقّاءَ

لا عَدِمْتُم بحلمكم آل وهب
مِن وَلِيٍّ تَسَحُّباً واجْتراءَ

.....

يا ذائقَ الموتى لتعلم هل بَقُوا
بعد التَّقادُمِ منهمُ بدَواءِ

بَيَّنتَ عن رِعةٍ وصدقِ أمانةٍ
لولا اتهامُك خالقَ الأشياءِ

أَحسبت أن الله ليس بقادر
أن يجعل الأمواتَ كالأحياءِ

وظننتَ ما شاهدتَ من آياته
بلطيفةٍ من حيلة الحكماءِ

.....

فتىً لا يرى تأخيرَ غوثِ وَليِّهِ
ولا يَقْتضيه الشكر بالعَرَض الأدنى

ولكنه يُعطي البلاغ إلى الغنى
إلى أن يُعينَ الوُجْدُ همته الكبرى

هنالك يدعو الشاكرين لشكره
بغير لسانٍ بل بألسنةِ الجَدْوى

ولا عيبَ فيه غيرَ أني صحبتُه
وَليّاً فأَعْشى ناظرِي خَشعةُ المولى

تَعبَّدني بالعُرف حتى استذلَّني
على أنَّ في نفسي على غيرِه طَغْوى

.....

ألا ليت شعري هل تؤخَّرُ حاجتي
لأوْلى بشكرٍ منك أو بثناءِ

غرستَ يداً حتى إذا آنَ حملُها
شكتْ منك إغفالاً وطولَ جفاءِ

ثنائيَ لا تُسبَق إليه فإنه
خُلودٌ لما تَبنِي وطولُ بقاءِ

وتَمِّم يداً أَسْديْتَها يَنْمَ شكرُها
غداة غدٍ في الناس أيَّ نَماءِ

لعمري لقد أعطاك محمودَ حمدِه
أميرٌ غدا من سادة الأمراءِ

ويا حسنَ ذاك الحمدِ إن أنت زِنْتَهُ
بحمدِ إمرىءٍ من سادة الشعراءِ

.....

يا خالد بن الخالداتِ مَخازياً
ما دام فوقَ الأرضِ ظلُّ سماءِ

للَّه دَرُّكَ أيُّ صاحبِ حيلةٍ
أصبحتَ فيها واحدَ الحكماءِ

لما غدا العارُ الذي سُرْبِلْتَهُ
أحدوثةَ الرُّكبانِ والأَمْلاءِ

عرَّضْتَ للشعراءِ عرضَك عامِداً
كَيْما يُقالَ تَكذُّبُ الشعراءِ

لا يُعجبنَّك ما صنعتَ فإنما
داويتَ داءَك يا شقيُّ بداءِ

.....

قل لعبد القويِّ أنت قويٌّ
فاتَّقِ اللَّهَ وَيْكَ في الضعفاءِ

نحن جُمٌّ وأنت أَقْرَنُ واللَّه
حَسيبُ القَرْناء للَجمّاءِ

لو علمتَ الخفيَّ من كلّ علمٍ
جامعاً بينه وبين البِغاءِ

أعجبَ الناسَ ما وَعَيْتَ وقالوا
عسلٌ طيبٌ خبيثُ الوِعاء

.....

مُخفَّفةٌ مُثَقَّلةٌ تراها
كأنْ لم يَغْذُ نِصْفَيها غِذاءُ

إذا الإغبابُ جَدَّد حسنَ شيءٍ
من الأشياءِ جَدَّدها اللقاءُ

لها ريقٌ تَشِفُّ له الثنايا
وتَروِي عنه لا مِنه الظِّماءُ

وأنفاسٌ كأنفاسِ الخُزامَى
قبيلَ الصبحِ بَلَّتها السماءُ

تنفّسَ نشرُها سحَراً فجاءت
به سَحَريّةُ المَسْرَى رُخاءُ

.....

فقدتك يا ابنَ أبي طاهرٍ
وأطعمتُ ثُكْلَكَ قبلَ العشاءِ

فلا بَردُ شِعركِ بَردُ الشرابِ
ولا حَرُّ شعرك حَرُّ الصِّلاءِ

تَذَبْذَبَ فَنُّك بين الفنون
فلا للطبيخ ولا للشِّواءِ

.....

يقول القائلون ضَويتَ جِدّاً
ولم تُنْضِجْكَ أرحامُ النِّساءِ

ومن إنضاجها إياي أعْرت
عظامي من لحومِهمُ الوِطاءِ

إذا ما كنتُ ذا عودٍ صليب
فيكفيني القليلُ من اللِّحاءِ

.....

رأيتُك لا تَلَذُّ لطعمِ شيءٍ
تَطعَّمُهُ سوى طعمِ العطاءِ

وما أُهدي إليك من امتياحي
أحبَّ إليك مِن حُسْن الثناءِ

فما لي عند تحكيكي مديحي
أُجشِّمُ خاطري ثقل العناءِ

ولكني أُلقِّي العُرْفَ عُرْفاً
وإن كنت الغنيَّ عن الجزاءِ

.....