هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إن القناعة كنز ليس بالفاني
فاغنم هديت أخي عيشها الفاني

وعش قنوعاً بلا حرص ولا طمع
تعش حميداً رفيع القدر والشاني

ليس الغنى كثير المال يخزنه
لحادث الدهر أو للوارث الشاني

يجمع المال من حل ومن شبه
وليس ينفق في بر وإحسان

يشقى بأمواله قبل الممات كما
يشفي بها آخراً في عمره الثاني

إن الغنى غني النفس قانعها
موفر الحظ من زهد وإيمان

بر كريم سخي النفس ينفق ما
حوت يداه من الدنيا بأيقان

منور القلب يخشى اللَه يعبده
ويتقيه بأسرار وإعلان

مؤيد راسخ في العلم متبع
أثر الرسول بإخلاص وإحسان


إبن علوي الحداد

سقى اللَه بشاراً بوابل رحمةٍ
يجود عليها بالصباح وبالمسا

مرابع أحباب الفؤاد ومن لهم
به صدق ود في سرائره أرسى

وحياهم الرحمن بالعفو والرضا
وأولاهم الإحسان والقرب والأنسا

فثم أحيبابي وأهلي وسادتي
وأشياخنا المحسنون لنا غرسا

غرائس مجد في حقائق نسبة
مطهرة سدنا بها الغير والجنسا

ولا تنس ما بين القبور بزنبل
لقبر بقلبي ذكره قط لا ينسى

تضمن إلفاً صالحاً ومباركاً
فأكرم به قبراً وأكرم به رمسا

دفنت به من فيه روحي وراحتي
فعاد أغض العيش من بعده يبسا

فيا رحمة الرحمن زوريه وأحللي
على قبره حتى تطيب له نفسا

وحييه عنا بالسلام وروحي
بروح الرضا والقرب معناه والحسا

وقولي له أنا على العهد والوفا
وإن الفنا قد عمم الجن والإنسا

ومن ذا الذي يرجو البقا بعد أحمد
نبي الهدى من نوره يخجل الشمسا


أبن علوي الحداد

دع الناس يا قلبي يقولون ما بدا
لهم واتثق بالله رب الخلائق

ولا ترتجي في النفع والضر غيره
تبارك من رب كريم وخالق

فليس لمخلوق من الأمر ها هنا
ولا ثم شيء فاعتمد قول صادق

هو الرب لا رب سواه وكلهم
عبيد وتحت الحكم من غير فارق

نعم بعضهم ممن يجب ويرتضي
لطاعته والبعض عاص ومارق

بتوفيقه صار المطيع يطيعه
وخالف بالعصيان كل مفارق

فسل ربك التوفيق والعفو والرضا
وكوناً مع أهل الهدى والحقائق

رجال إلى الرحمن ساروا بهمة
على الصدق والإخلاص من غير عائق

فنالوا الذي كل المطالب دونه
فلِلَه من عيش كريمٍ ورائق

دنو وتقريب وأنس بحضرة
مقدسة في منتهى كل سائق

فآهٍ على عيش الأحبة كم أسا
عليه وكم دمع على الخد دافق


ابن علوي الحداد
العصر العثماني

هي هكذا الدنيا كأدوار الفلك
‏فيها التأرجح بين نورٍ أو حلَك

‏بينا يرى الانسان فيها مالكاً
‏حتى يفارقها المليك وما ملَك

‏حتى المشاعر مثلنا في حالها
‏تفنى ويبقى بعدها ما حالَ لك


جابر العثواني

أنا التارك الأوطان والنازح الذي
تنبع ركب العشق في زي قائف

وما زلت اطوي نفنفا بعد نفنف
كأني مخلوق لطي النفانف

فلا تعذلوني ان رأيتم كتابتي
بكل مكان حله كل طائف

لعل الذي باينت عيشي لبينه
وافنيت فيه تالدي قبل طارفي

تكلفه الايام ارضا حللتها
الا انما الايام طرق التكالف

فيملى عليّ الدهر ما قد كتبته
فيعطف نحوي غصن تلك المعاطف


النحاس

غرست لكم في المدح ما اخضر عوده
والقت اليه الزهر عقدا من الزهر

وصارت عيون المشفقين قلائداً
عليه وعين الحقد تنظر عن شزر

وقلت ستندي بالثمار اناملي
فما كان الا ان قبضت على جمر

وعدت كما عاد لميء مذما
اغص بسكري وهو يحسب من وزري

وما ساء حظاً كالذي اجتلب الهوى
واسلمه محض الوداد إلى الهجر


النحاس

كحل بعينيك ام ضرب من الكحل
ورد بخديك ام صبغ من الخجل

قضيب بان اذا ما مال ميله
دعص من الرمل ام ضرب من الرمل

يفتر عن سمط در في عقيق فم
عذب المراشف ممنوع من القبل

اقسمت ما روضة بالنيربين اذا
سحت عليها شؤون العارض الهطل

شقت شقايقها ايدي الربيع وقد
ماست حداثقها كالشارب الثمل

يوما بأحسن من ورد الخدود على
بان القدود ولا من نرجس المقل

وقائل وشموس الراح قد افلت
فينا وشمس مدير الراح لم تقل

هذا هو الحب لولا كثرة الرقيا
ولذة العيش لولا سرعة الأجل


النحاس

نهن على حين ارتقيت اللياليا
وقدت الأماني حافلات كما هيا

وكم مدة حتى استدريت ضرعها
وكم قلق حتى اطمأنيت راضيا

حمدنا لك اللّه ارتياحا لفضله
كثيرا واكثرنا هناك التهانيا

وباللّه قل لي بعد ذا الحظ كله
اهنيك جهدي ام اعزى الاعاديا

هم ابصروا من غرسك الغصن مثمرا
وما كان من غرس لهم صار فاويا

فهبت سموم من لظى نظراتهم
إليه فكان اللّه إذ ذاك واقيا

على ابنك عين اللّه من كل حاسد
وليس يبيج اللّه ما كان حاميا

ولا زلت تاج العارفين إلى العلا
كما شئت او شاءت مساعيك راقيا

ولا عصفت ريح بما انت غارس
ولا صدع التفريق ما كنت بانيا


النحاس

سقم بطرفك قد اقضى الى بدني
حتى تبدل من عيني بالوسن

عدمت نظرة عين غادرت جسدي
لولا التأوه للعواد لم يبن

من لي بربة هجر نبل مقلتها
لم تحم منها طلاب الزغف والجنن

زارت فلم ار ليلاً قبل طلتعتها
شمس النهار بدت في حندس الدجن

أنانبي الهوى هذا القضيب اتى
يمشي الي وهذا الظبي كلمني

يا عاذلي لك ان زار الكرى مقلي
على ادخال هذا النصح في اذني

لا انشني عن طريق الحب ذا ملل
ما دام باق تثني ذلك الغصن

لا جاورت هممي هام السها شرفا
ولا نهلن بحار الفضل من فطن

ولا انتنت دون عزمي يوم معركة
تحث العجاجة جبنا سطوة الزمن

ان طال حملى عبء الذل في بلد
تطاول الأكم فيه قمة القنن

لأتركن النضا جرزاً وكان بها
شذوب ذي وله بالمجد مفتتن

لا يخبط السوط منها غير مقتبل
يحسمها نحو طيب الحوض والعطن

مثل القسى كلالا ما رمت قدما
الا واشفقت ان تكبو على التفن

تهاجر النوم في وقت الكرى مقلى
كأنما الطرف جسمى والكرى وطنى

اخشى رداها فتبدى لي صلابتها
كأنما حدثت في اسم ابي الحسن


النحاس

قل لمن رام ان يدانيك مجدا
اقصر اقصر اطلت يا مغرور

نحن بيت لنا التقدم بالفضل
على رغم من له التأخير

كل فرد منا له كل عصر
فلك المجد بالتهاني بدور

نحن بيت لنا نصيب من
النصر وحظ على العدا موفور

نحن ما بين ناصر وأبي
النصر ويكفيك والدي منصور

قدوة العلم زبدة الحلم صدر
تعالى يا خمصيه الصدور

كان نجم الهدى وها انا والناس
تراني شهابه المستنير

انا كيد العدا وكوكب اقبالي
على ظلمة الحسود ينير

كم عدو كالوحش ينفر من
حيث يراني وقلبه مذعور

هممي مستبدة وفخاري
كلساني بين العدا مشهور

قسما ان حاسديك لا موات
وما يلبسون فهي القبور

فاقتطفنا انت زهرة الحظ وانعم
حيث باع الحياة منهم قصير

وابق واستبق نعمة اللّه بالش
كر تزدها فقد يزاد الشكور

واسرح الطرف في برود مديح
لم يحكها غيري وانت خبير

لك فصلتها فجاءت على
العيد كما شئتها وشاء المرور

والذي حثني هو الود والاخ
لاص لا المذق والحطام اليمير

انا أولى بان تصون ودادي
مثلما بالمديح انت جدير

رب مدح يزهى به الغير كالحلي
معارا يزهي به المستعير

هان من أم بالمديح اناساً
يستوى الشعر عندهم والشعير

همم رثة والسنة غلف
وايد اكفهن صخور

ضاع شعري بين الكرام كما ضاع
سفاها بين المرأة البخور

من محبي دهري اللئيم ام الحظ
المنافي ام الحبيب النفور

كيف ارجو الخلاص بين ثلاث
ويد الكل في قفاي تجور


النحاس