هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قل للذي نام والأحزان تُبكيه
وهمه في ظلام الليل يُشقيه


إنهض بقلبك للرحمن في سجدة
يزيل عنك حزناً كنت تشكيه


.......

‏متفائلٌ ملأ اليقينَ سعادةً
وغدا على نِعم الحياةِ وراحا

ما أطفأتْ منه الهمومُ إرادةً
إلا وأشعلَ بالرضا مصباحا


.......

إختر لقلبك ما يليق بحبه
من صحبة وهواية ورفاق

وأختر لقلبك ما يُسكّنُ حزنه
من بسمة أو ضمة وعناق

وأختر لقلبك ما يليق بمثله
من موعد وتسامح وتلاق

وأختر لقلبك ما يريح عناءه
من عتبةٍ أو جفوةٍ وفراق

عش واضحًا وأختر لقلبك دربه
من دون ما زيف ودون نفاق



.......

‏يوجد نصب تذكاري في قرطبة ليد الشاعر الأندلسي ابن زيدون
وهي تلامس يد محبوبته ولّادة، وقد نُقشت عليه هذه الأبيات:

أغارُ عليكِ من نفسي ومني
ومنك ومن زمانك والمكانِ

ولو أني خبأتك في عيوني
إلى يوم القيامة ما كفاني

لابن الرّومي أبيات وهو ينتظِر
أن تخرج له محبوبته
فتأخّرت عليه فقال:

‏قلبي من الطرفِ السَّقيم سقيمُ
‏لو أنَّ من أشكو إليه رحيمُ

‏أضحى يُنَغِّصُنِي النسيمَ نسيمُه
‏أفلا يُهنيني النسيمَ نسيم

ما كان هجرًا ولا كبرًا وليس أذى
أستغفر اللهَ هل أقوى فأؤذيكَ؟

كانت ظروفًا ثقالًا لو علمت بها
تبكي عليَّ كما أبكي وأبكيكَ


.......

‏إني أراود نفسي كي أحادثها
القلب في شغف والعقل ينهاني

ما بين هذا وذاك العمر يسرقني
حتى مضيت شريدآ دون عنواني

ماذا سأفعل والأشواق تأسرني
نبض القصيدة يحنو حين تلقاني

يا أيها القوم أفتوني على عجلي
فالعشق يجري بآهاتي وشرياني


.......

رَضينا وما تَرضى السّيوفُ القواضِبُ
نُجاذِبُ بها عن هامِكم وتُجاذِبُ

فأياكم أنْ تكشِفوا عن رؤوسكم
ألا إنّ مَغناطيسَهنَّ الذّوائِبُ

تقول مُلوكُ الأرضِ قولُكَ ذا لمن
فقلتُ وهل غيرُ الملوكِ ضرائِبُ

الآنَ بكَتْ بغْدادُ حين تشبّثَتْ
بنا البيدُ وانضمّت علينا الرّواجِبُ

نَصونُ ثَرى الأقْدامِ عن وتَراتِها
فتسرِقُهُ ريحُ الصَّبا وتُسالِبُ

وَهَبْنا منعْناه الصَّبا بركوبنا
أنَمنَعُ منها ما تَدوسُ الرّكائِبُ

فَما فعلتْ بيضٌ بها مَشرفيّةٌ
تَملسنَ منها أكلفُ اللونِ شاحِبُ

غُلامٌ إذا أعْطى المنيّةَ نفْسَهُ
فقَدْ فَنِيَتْ لأسبابِ المنيّةِ هائِبُ

أقولُ لسَعْدٍ والرِّكابُ مُناخُهُ
أأَنْتَ لأسبابِ المنيَّةِ هائِبُ

وهل خلَقَ اللهُ السرورَ فقال لا
فقلتُ أثِرْها أنْتَ لي اليومَ صاحِبُ

وخلِّ فضولَ الطّيلسانِ فإنّهُ
لباسُكَ هذا للعُلا لا يُناسِبُ

عَمائِمُ طُلاّبِ المَعالي صَوارمٌ
وأثوابُ طُلاّبِ المَعالي ثعالِبُ

ولي عندَ أعْناقِ الملوكِ مَآرِبٌ
تقول سُيوفي هُنّ لي والكَواثِبُ

فإن أنا لم أحربهم بنِصالِها
فما ولدتني من تميم الأجارِبُ

لقد طالما ما طَلُتُها وجفوتُها
وطالبتُ بالأشْعارِ ما لا تُطالِبُ

أآمُل مأمولاً بغيرِ صُدورِها
فواخَجْلتي إنّي إلى المجْدِ تائِبُ

رحمتُ بني البَرْشاءِ حين صَحِبْتُهم
من الجهْلِ إنّ الجهْلَ بئسَ المُصاحِبُ

وعلّمتُهم خُلْقِي فلم يتعلّموا
وقلتُ قبولُ المكرُماتِ معائِبُ

فصونوا يدي عن شَلِّها بِعطائِكم
فما أنا في أخْذِ الرغائبِ راغِبُ

خُلِقْتُ أرى أخْذَ الرغائبِ سُبّةً
فَمِنْ نِعَمِ الأيامِ عندي مَصائِبُ

ولا تَجْبَهوا بالرّدِ سائلَ حاجةٍ
ولو أنّها أحْسابُكم والمناقِبُ

فقد كِدتُ أُعْطي الحاسدينَ مُناهُمُ
مَخافةَ أنْ يَلقى المَطالِبَ خائِبُ

وكونوا على الأسْيافِ مِثلي إذا انثَنَتْ
سَواعدُها مَغْلولَةً والمضارِبُ

فَلو كانَ بأسي في الثّعالِبِ أصبحتْ
جماجمُها للمُرْهَفاتِ تُضارِبُ

ولا تَجْهَلوا نُعْمى تميمٍ عليكم
غَداةَ أتَتْنا تغْلِبُ والكَتائِبُ

على كلِّ طيارِ العِنانِ كأنّهُ
لراكبهِ من طولِ هاديهِ راكِبُ

تُطالِبُنا أكفالُها وصُدورُها
بِما نَهَبَتْ منْها الرّماحُ النّواهِبُ

تَوَدُّ من الأحقادِ أنّ شُعورَها
سِهامٌ فترمينا بِها وتُحارِبُ

وولَّوا عليها يَقْدَمونَ رِماحَهُمْ
وتقدَمُها أعناقُهُمْ والمَناكِبُ

خَلَقْنا بأطرافِ القَنا لظُهورِهم
عُيوناً لها وقعُ السّيوفِ حَواجِبُ

وأنتُم وقوفٌ تنظرونَ إلى الطُّلى
تُحَلُّ وغِربانُ الرؤوسِ نواعِبُ

ومن رأينا فيكم دُروعٌ حَصينَةٌ
ولو شاءَ بَزَّ السّابِريَّة سالِبُ

أبَوا أنْ يُطيعوا السّمهريةَ عِزّةً
فصُبّتْ عليهم كاللّجينِ القَواضِبُ

وعادتْ إليْنا عسْجَداً من دِمائِهِمْ
ألا هكذا فليكسبِ المجدَ كاسِبُ

بيومِ العُظالى والسّيوفُ صَواعِقٌ
تَخُرُّ عليهم والقِسِيُّ حواصِبُ

لقُوا نَبْلَها مُردَ العَوارِضِ وانثنوا
لأوجُههِم منها لحىً وشَوارِبُ

لأيّةِ حالٍ يخْتَلِسْنَ نفوسَهُمْ
وهُنّ عليها بالحَنينِ نَوادِبُ


ابن نباته السعدي

لَحا اللهُ الجزيرَةَ من بلادٍ
ولا حَيّا مُحيّاها بمُزْنِ

فإنّ بها يقيني عاد شَكّاً
وأصدقُ من يقينِ الناسِ ظَنّي

دعا حَوذانُها إبلي فقالتْ
ألا لا أشْتري عُشْباً بمَنِّ

وتهتِفُ بي ألا تمْتاحُ أهْلي
أأَهْلِكُ ليتَ أمي لم تلِدْني

فضُمّي يا نَصِيْبِيْنُ الحَواني
على ما فيكِ من طيبٍ وحُسْنِ

فلو في القَيظِ جِئتُكِ رَهنَ عَشْرٍ
لما ألقيتُ في الهِرْماسِ شَنّي

ولا استقيتُ فيكِ سوى العَوالي
وبِيضِ الهندِ من ضَربِ وطَعْنِ

بلادٌ ما رأيتُ بها صديقاً
ولا النصلَ الذي يَحويهِ جَفْني

أَبيضَ المشرفيةِ إنّ سيفي
رعى للهامِ ما لم يَرْعَ منّي

ولو ذاقَ المَذلّةَ من نَميرٍ
أصابَ بني عُقيلٍ بالتّجَنّي

فتطمعُ أن تَمَلّكَ بالتَواني
وقد عرّضتَ حالكَ للتظنّي

ولم ترْعَ اللّبيبَ بمُلْجَماتٍ
تَبُذُّ تجاربَ الرجلِ المُسِنِّ

فإما أنْ تَزورَ بني عديٍّ
وفي رِجْليكَ أحْجالٌ تُعني

وإمّا أن تزُورَهُمُ بجيشٍ
يُصَدَّقُ كلّما زَعَمَ التّمنّي


ابن نباته السعدي

لو كانَ صِبْغي سواد الشّعرِ لم يَحُلِ
والدّهْرُ يُعْرَفُ ما فيهِ سِوى الخَجَلِ

يُعطي بِلا صَبوةٍ منه إلى أحَدٍ
منا ويأخذُ ما يُعْطي بلا مَلَلِ

لمّا بَدا الشيْبُ والعشرونَ ما كَمُلَتْ
مع الشّبابِ تُجاريهِ على مَهَلِ

خِلْنا البياضَ سُيوفاً أُودِعَتْ خِللاً
من السّوادِ فأبدتْ جِدَّة الخِلَلِ

إنّ الخِضابَ لأبْقى منكَ باقيةً
لو اشتَفَيْنا من الأسْقامِ بالعِلَلِ

حييِّ المَشيبَ فشخصٌ ليسَ نازلُهُ
إنْ أنتَ لم تنتقلْ عنه بمنتقِلِ

وأثْبَتُ اللون لونٌ لا يُغيرهُ
صرفُ الزّمانِ ولا يَسودُّ بالحِيَلِ

حَتّامَ نُقْدِمُ والأيامُ تغلِبُنا
وغيرُنا يغلِبُ الأيامَ بالفَشَلِ

يا أهلَ بابلَ عزمي قبلَهُ فِكَري
في النّائِباتِ وسيفي بعدَهُ عَذَلي

كَم عندكم نِعَمٌ عندي مَصائِبها
لكم وصالُ الغَواني والصّبابَةُ لي

قالوا حنيفةُ شُجْعانٌ فقلتُ لهم
كلُّ الشّجاعةِ والإقدامِ في الدُّوَلِ

ما لي أُغيرُ على دَهري فأُسلبَه
ويحجمونَ وفي أيديهم نَفَلي

إنْ لم تسلني المواضي عن جَماجمهم
إذا تَطايرنَ فالتقصيرُ من قِبَلي

كأنّني ما أعرْتُ السيفَ حدَّ يدي
وما وصلتُ وصدرُ الرمحِ لم يَصِلِ

ولا ركبتُ دجىً أحْدُو كواكبَهُ
إلى الأحبّةِ حَدْوَ الركْبِ للإبِلِ

طَرَقْتُهُمْ والكَرى لم يسلُ أعينَهم
والمشرفيّةُ ما سُلَّتْ من المُقَلِ

يا أيُّها الدّهرُ إنّ العِيَّ كالخَطَلِ
ما دَهْرُنا غيرَ سيفِ الدولةِ البِطَلِ

أكثرتُ ما بالُهُ بي غيرَ مُحْتَفِلِ
سألتَنا عن كريمٍ عنكَ لم يسَلِ

يَخْشاكَ من دونِ أنْ تخشاكَ همتُهُ
ويرتجيكَ الذي ذو مِرّةٍ بَعَلِ

ماضٍ ترفّعَ عن فوديكَ مَضربُهُ
كما ترفّعُ أشعاري عن الغَزَلِ

سيرصُدُ الفلكُ الدوارُ فيكَ فتىً
لم يُبْصِرِ الفلكَ الدّوّارَ في زُحَلِ

نوالُهُ جعلَ الأرْزاقَ من قِبلي
وعِزُّهُ صيّرَ الأيّامَ من خَولي

وما تمهلَ يوماً في نَدىً وردىً
إلاّ قضيتُ للمحِ البرقِ بالكَسَلِ

ما بالبَطارقِ شيءٌ غيرُ أسْرِهُمُ
بالقولِ دونَ ترامي الحربِ بالشُّعَلِ

والقولُ يكفي شُجاعاً صدرُ منصُلهِ
أعطاهُ طاعةَ أهلِ السّهْلِ والجبلِ

قد كُنتَ تأسرُهُم بالسيفِ مُنصلِتاً
فصرتَ تأسرُهمْ بالخوفِ والوَجَلِ

من يزرعِ الضّربَ يحصدْ طاعةً عَجَباً
ومن يربِّ العُلا يأمنْ من الثكَلِ

كانتْ سحابُكَ فيهم كلَّ بارقةٍ
حمراءَ تهطِلُ بالأيْدي وبالقُلَلِ

فاليومَ سُحبكَ فيهم كلُّ بارقةٍ
غرّاءُ تهطِلُ بالأموالِ والحُلَلِ

حتّى تمنى مليكُ الرومِ حظَّهُمُ
وأنّهُ معهم في الأسْرِ لم يَزَلِ

وقال يا ليتني من بعضِهم بَدَلٌ
فهلْ تَراكَ قَويَّ العزْمِ في البَدَلِ

يا أيُّها الملكُ المُبدي تجهمَهُ
وقولُه فُزْ بما أنْطَيْتَ وارتَحِلِ

أرشدْ إلى مَلكٍ يُعطي عطاءَكَ ذا
إنْ شِئْتَ أنْ استكِلَّ البينَ بالرِحَلِ

وأنْ تقولَ لي البيداءُ من وجلٍ
أجئتَ يا راكبَ الخطيّة الذُّبَلِ

فإنْ دَلّلْتُ فشيءٌ أنتَ فاعلُه
إنّ الدّلالةَ في المعروفِ كالعَمَلِ

وإنْ طلبتُ فلم تعرِفْ سِواكَ فتىً
فاحملْ بفضلكَ ثِقلي واغْتفرْ زَلَلي

فما أُريدُ عطاءً غيرَ جودِكُمُ
ببِشْرِكُم ينجَلي من مالِكُمْ بَجَلي

قد جُدْتَ لي باللّها حتى ضجرتُ بها
وكِدتُ من ضجَري أُثْني على البُخْلِ

إنْ كنتَ ترغبُ في هذا النوالِ لنا
فاخلُقْ لنا رغبةً أو لا فلا تُنِلِ

لم يُبقِ جودُكَ لي شيئاً أؤمِّلُهُ
تَركتني أصحبُ الدنيا بلا أملِ

حرِّمْ على الموتِ أنْ يغْتالَ أنفسَنا
فإنّ عزمكَ أمْضى منهُ في الأجَلِ

كيْما تتمَّ لكَ النَّعْماءُ كاملةً
ويأمن النّاسُ من فَقْرٍ ومن هَبَلِ

أصْبحتَ من دوحةٍ أعْلى العُلُوُّ لها
رأسٌ كما أصلُها في أسفَلِ السَّفَلِ

أوراقُها قُضُبُ الهنديِّ مُصلتةً
وحَملُها الهامَ في أغْصانِها الأسَلِ

أعُدُّ عِرقَ الثّرى عَدّي بنانَ يدي
وعَدُّ فَضْلِكَ شيءٌ ليسَ من عمَلي



ابن نباته السعدي