هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يَكونُ الَّذي سَمّى مِنَ القَومِ خالِداً
كَذوباً لِأَنَّ المَرءَ لَيسَ بِخالِدِ

يُجالِدُ مَحرومٌ عَلى الأَمرِ فاتَهُ
وَأَحرَزَهُ بِالحَظِّ مَن لَم يُجالِدِ

أَرى كُلَّ مَولودٍ يُناسِبُ والِداً
وَما كُلَّ مَولودِ الأَنامِ بِوالِدِ

وَيَجري قَضاءٌ ما لَكُم عَنهُ حاجِزٌ
فَأَلقوا إِلى مَولاكُمُ بِالمَقالِدِ


ابو علاء المعري

لَقَد ماتَ جَنِيُّ الصِبا مُنذُ بُرهَةٍ
وَتَأبى عِفارِيَ القَلبِ غَيرَ مَرودِ

أَمَرَّت وَأَمرَت أُمُّ دَفرٍ وَإِن حَلَت
فَكَم حَلَأَت قَوماً غَداةَ وَرودِ

شرِبتُ بُروداً لَم يَدَع نارَ غُلَّةٍ
وَعَن مَنكِبي أَلقَيتُ خَيرَ بُرودِ

فَإِنَ قتَيرَ الشَيبِ لَم يَحمِ جانِباً
فَكانَ بِعَكسٍ مِن قَتيرٍ سَرودِ

أَقيمي فَإِنّي لا رَقيمِيَ مُعجِبي
وَرودي فَإِنّي لا أَهَشُّ لِرُوَدِ

أَعَزُّ بَني الدُنِّيا بِغَيرِ مَذَلَّةٍ
مُبينُ وَجاً مِنها فَقيدُ شُرودِ

بِعَقّاقَةٍ أَهلَ العَقيقِ وَمَنعَجٍ
وَزَرادَةٍ بِالحَتفِ أَهلَ زَرودِ

فُرودُ السَواري وَالتَوائِمُ في الدُجى
تُقِرُّ لِرَبٍّ صاغَها بِفُرودِ


ابو علاء المعري

إِذا المَرءُ لَم يَغلِب مِنَ الغَيظِ سَورَةً
فَلَيسَ وَإِن فَضَّ الصَفا بِشَديدِ

وَمَن جَمَعَ الضَرّاتِ يَطلُبُ لَذَّةً
فَقَد باتَ في الإِضرارِ غَيرَ سَديدِ

وَإِن يَلتَمِس أُخرى جَديداً لِحاجَةٍ
فَلا يَأمَنَن مِنها اِبتِغاءَ جَديدِ


ابو علاء المعري

ما زالَتِ الروحُ قَبلَ اليَومِ في دَعَةٍ
حَتّى اِستَقَرَّت بِحُكمِ اللَهِ في الجَسَدِ

فَالآنَ تِلكَ وَهَذا مِن قَذىً وَأَذىً
لا يُخلِيانِكَ بَلهَ الغِلِّ وَالحَسَدِ

قالَ الدَنيُّ لِمالٍ كانَ سادَ بِهِ
لَأَكرِمَنَّكَ لَولا أَنتَ لَم أَسُدِ


ابو علاء المعري

لا بُدَّ لِلروحِ أَن تَنأى عَنِ الجَسَدِ
فَلا تُخَيِّم عَلى الأَضغانِ وَالحَسَدِ

وَاِجعَل لِعَزمَتِكَ الظَلماءَ ناجِيَةً
نُجومُها كَعُلوبِ النِسعِ وَالمَسَدِ

فَهَل تُحاذِر مِن طَعنِ السِماكِ رَداً
أَم بِالهِلالِ تُوَقّى مَخلِبَ الأَسَدِ

مَن لا يُسئِد وَيَسنِد في حَنادِسِهِ
وَيُسدِ خَيراً إِلى العافينَ لا يَسُدِ

حَملُ المَدَجَّجِ تَركاً فَوقَ هامَتِهِ
أَشَفُّ لِلرَأسِ مِن وَضعٍ عَلى الوُسُدِ

وَضَربَةُ القِرنِ في الهَيجاءِ مُنتَصِراً
أَولى بِهِ مِن خِصامِ الجيرَةِ الفُسُدِ

وَمُغرَمٌ بِالمَخازي طّالِبٌ صَلَةً
مُغَرّى بِتَنفيقِ أَشعارٍ لَهُ كُسُدِ


ابو علاء المعري

إِن كانَ قَلبُكَ فيهِ خَوفُ بارِئِهِ
فَلا تُجاوِز حِذارَ اللَهِ بِالحَسَدِ

هُما نَقيضانِ لا يَستَجمِعانِ بِهِ
وَالظَبيُ غَيرُ مُقيمٌ في ذَرا الأَسَدِ

وَالرَوحُ في حُبِّ دُنياها مُعَذَّبَةٌ
حَتّى يُقالُ لَها بِيني عَنِ الجَسَدِ

ما لا تُطيقُ هَلاكٌ حينَ تَحمِلُهُ
وَالدَرُّ يَهلِكُ دونَ النَظمِ في المَسَدِ


ابو علاء المعري

نِعمَ الوِسادُ يَميني ما بَقيتُ لَها
وَإِن أُغَيَّب أُوَسِّدها فَأَتَّسِدِ

التُربُ جَدّي وَساعاتي رَكائِبُ لي
وَالعَيشُ سَيري وَمَوتي راحَةُ الجَسَدِ

العَينُ مِن أَرَقٍ وَالشَخصُ مِن قَلَقٍ
وَالقَلبُ مِن أَمَلٍ وَالنَفسُ مِن حَسَدِ

إِنبَه وَسُد فَهُما هَمٌّ تُكابِدُهُ
وَاِخمُل إِذا شِئتَ أَن تَحظى وَلا تَسدِ

وَاِجبُن أَو اِشجَع فَطُرُقُ المَوتِ واحِدَةٌ
وَالظَبيُّ فيهِنَّ مِثلُ السَيِّدِ وَالأَسَدِ

وَذاتُ عِقدٍ تُلاقي مِن أَذاً وَقَذاً
كَما تُلاقيهِ ذاتُ الحَطبِ وَالمَسَدِ


ابو علاء المعري

قَد أَهبِطُ الرَودَةَ الزَهراءَ عارِيَةً
سَدّى لَها الغَيثُ نسجاً فَالنَباتُ سَدِ

تُمسي لشَقائِقُ فيها وَهيَ قانِيَةٌ
مِمّا سَقاها رُعافُ الجَديِ وَالأَسَدِ

يَغنى بَنو المُلكِ إِن حَلّوا بِساحَتِها
عَن الزَرابيّ وَالأَنماطِ وَالوَسُدِ

لا حِسٌّ لِلجِسمِ بَعدَ الرَوحِ نَعلَمُهُ
فَهَل تَحِسُّ إِذا بانَت عَنِ الجَسَدِ

وَالطَبعُ يَهوي إِلى ما شانَ يَطلُبُهُ
لَكِن يُجَرُّ إِلى ما زانَ بِالمَسَدِ

وَفي الغَرائِزِ أَخلاقٌ مُذَمَّمَةٌ
فَهَل نُلامُ عَلى النَكراءِ وَالحَسَدِ

أَهَكَذا كانَ أَهلُ الأَرضِ قَبلَكُمُ
أَم غَيَّروا بِسَجايا مِنهُمُ فُسُدِ


ابو علاء المعري

ما الخَيرُ صَومٌ يَذوبُ الصائِمونَ لَهُ
وَلا صَلاةٌ وَلا صوفٌ عَلى الجَسَدِ

إِنّما هُوَ تَركُ الشَرِّ مُطَّرِحاً
وَنفضُكَ الصَدرَ مِن غِلٍّ وَمِن حَسَدِ

ما دامَتِ الوَحشُ وَالإِنعامُ خائِفَةً
فَرَساً فَما صَحَّ أَمرُ النُسكِ لِلأَسَدِ


ابو علاء المعري

ما يُحسِنُ المَرءُ غَيرَ الغِشِّ وَالحَسَدِ
وَما أَخوكَ سِوى الضُرغامَةِ الأَسَدِ

لا خَيرَ في الناسِ إِن أَلقوا سِيادَتَهُم
إِلَيكَ طَوعاً فَخالِفهُم وَلا تَسُدِ

فَلَيسَ يَرضَونَ عَن والٍ وَلا مَلِكٍ
وَلَو أَتَوا بِالأَماني في قُوى مَسَدِ

جَاوُوا الفَخارَ بِأَموالٍ لَهُم نُفُقٍ
وَلَم يَجيئوا بِأَخلاقٍ لَهُم كُسُدِ

وَإِن تَكُن هَذِهِ الأَرواحُ خالِصَةً
فَهُنَّ يَفسُدنَ في أَرواحِنا الفُسُدِ

وَقَد رَأَينا كَثيراً بَينَنا جَسَدا
بِغَيرِ رَوحٍ فَهَل رَوحٌ بِلا جَسَدِ

تَطَهَّرَت بِنَبيذِ التَمرِ طائِفَةٌ
وَقَد أَجازوا طُهوراً بِالدَمِ الجَسَدِ

فَالحَمدُ لِلَّهِ ما نَفسي بِساميَّةٍ
وَلا بَناني عَلى أَيدي العُفاةِ سَدِ


ابو علاء المعري