هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ويلفُّنِي وَجَعُ الحَنِينِ وَأدَّعِي
‏صَبرًا، وَجَوفِي بِالأَسَى يَتَقَطَّعُ

‏وَأَذُوبُ مِن شَوقِي لَهُم لَكِنَّنِي
‏مِن فَرطِ حُزنِي أَعيُنِي لَا تَدمَعُ

‏يَا لَيتَ مَن غَابُوا سَلَونَا بَعدَهُم
‏أو لَيتَ مَن نَبكِيه يَومًا يَرجِعُ

.....

أريدُ بندقيّه

خاتم أمّي بعتهُ

منْ أجل بندقيّه

محفظتي رهنتُها

منْ أجل بندقيّه

اللغةُ التي بها درسنا

الكتبُ التي بها قرأنا

قصائدُ الشعرِ التي حفظنا

ليست تساوي درهماً

أمامَ بندقيّه

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه

إلى فلسطينَ خذوني معكمْ

إلى ربّىً حزينةً ، كوجهِ مجدليّه

إلى القباب الخُضر و الحجارةِ النبيّه

عشرونَ عاماً و أنا

أبحثُ عن أرضٍ و عن هويّه

أبحثُ عن بيتي الذي هناكْ

عن وطني المحاطَ بالأسلاكْ

أبحثُ عن طفولتي

و عن رفاق حارتي

عن كتبي ، عن صوري

عن كلِّ ركنٍ دافئٍ و كلِّ مزهريّه

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه

إلى فلسطينَ خذوني معكم

يا أيّها الرجال

أريدُ أن أعيش أو أموتَ كالرجال

أريدُ ، أن أنبتَ في ترابها

زيتونةً ، أو حقلَ برتقال

أو زهرةً شذيّه

قولوا ، لمن يسألُ عن قضيّتي

بارودتي ، صارت هي القضيّه

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه

أصبحتُ في قائمة الثوّارْ

أفترشُ الأشواكَ و الغبارْ

و ألبسُ المنيّه

مشيئةُ الأقدارْ ، لا تردُّني

أنا الذي أغيّرُ الأقدارْ

يا أيّها الثوارْ

في القدسْ ، في الخليلْ

في بيسانَ ، في الأغوارْ

في بيتِ لحمٍ ، حيثُ كنتم أيّها الأحرارْ

تقدموا ، تقدموا

فقصةُ السلام ، مسرحيّه

و العدلُ مسرحيّه

إلى فلسطينَ طريقٌ واحدٌ

يمرُّ من فوهةِ بندقيّه

نزار قباني

ضاعت الأعمار في كسب الذنوب
واكتساب الدين طبعا للقلوب

واحتوينا للمساوى والعيوب
وعصينا الله علام الغيوب

كم حوينا من مثالب وعيوب
ومعايب ومصايب ومعاطب

هل ترانا بعد هذا سنتوب
أوترانا بعد هذا نؤب


ابن طاهر

إلى الله أشكو داء قلبي وقالبي
وما بهما من علة ومعايب

قطعت رجائي من جميع الخلائق
وإن كان ذا ود قريب مصاحب

فليس لهم حول ولا قوة ولا
لانفسهم نفع ولا دفع راهب

إلى الله ربي أشتكي ما أصابني
وما حل بي أو أختشى من معاطب

الهي مليكي خالقي رازقي الذي
به دفع مرهوبي وجلب الرغائب

فياحىّ يا قيوم يا ذا العلاويا
كثير العطايا من فنون المحابب

تفضل بغفران الذنوب جميعها
واصلاح قلبي مع جميع المآرب

وأختم بخير منك فضلا ومنة
على عبدك الجاني الكثير المثالب

فإلى الهي غير جودك ملجأ
ومالي سواك يا كثير المواهب

فيا رب يا رحمن مالي حيلة
ويارب ذا الإحسان ضاقت مذاهبي

فاصلح شؤوني في فنوني جميعها
وكن لي الهي حين ألقى لجانبي

أعوذ بوجه الله من كل ما اختشى
وإحسانه من كل شر وناكب

سألتك لي ربي وكل قرابتي
وأحبابنا والمسلمين الأجانب

وأستغفر الله العظيم عدادما
خلق ربنا في شرقها والمغارب

ويارب صل ثم سلم على الذي
بعثت الينا من لؤي بن غالب

وأصحابه والآل والتابعين ما
تنفس شخص أوحد بالركائب

ولله ربي الحمد والشكر والثنا
على نعم لم يحصها عد حاسب


ابن طاهر

إذا شئت الدواء لكل داء
عليك بحسن ظنك والرجاء

وما تشكوه من داء دواء
يكون دواؤه ترك الدواء

إذا ما الداء تعلمه وتدري
تحول علمه عين الشفاء

وإن ضاقت بك الأحوال فاحظ
أمورا خطها قلم القضاء

وإن دام السرور عليك يوما
ولم تسمح عيونك بالبكاء

فَقُل يَا رَبِّ فَرِّحنَا بِأُخرَى
كما فرحتنا في ذي الدناء

فإن الله ذو كرم عظيم
وما الأعمال إلا كالهباء


ابن طاهر

ألايا رب يا سامع دعائي
ومن بيديه دائي مع دوائي

تفضل يا كريم على فقير
قليل الصبر عند الابتلاء

فهب لي من عطائك كل خير
وعجل يا إلهي بالشفاء

وكن لي سيدي في كل حال
وفي الدنيا وفي يوم الجزاء

عظيم الفضل أطلب منك فضلا
كثير الخير حقق لي رجائي

كريم الوجه لاخيبت ظني
عظيم المن هب فوق المناء

عظيم الشأن ذا الاحسان هب لي
فلا حجر عليك في العطاء

وهب لي منك عافية وعفوا
ولاربى تكلني للسواء

وأختم لي بخير عند موتي
وكن لي حين أدفن في الثراء

ووفقني وقومني على سنة
المختار خير الأنبياء

عليه الله صلى ثم سلم
عداد الأذكياء والأغبياء


ابن طاهر
اليمن

مَضَى غَيْرَ مَذْمُومٍ زَمانُ شَبابِي
ومَا كانَ فِقْداني لَهُ بِحِسابي

مَضَى طاهِرَ الأَذْيالِ ما شابَ صَفْوَهُ
قَذَى كَدَرٍ أَبْداهُ فَرْطُ تَصابي

تَقَضَّى بِرَبْعِ المكْرُماتِ مُجانِباً
مَواطِنَ لا تَأْتي بِغَيْرِ صَوابِ

رباعُ عُلُومٍ أو رِياضُ فَوائِد
يُدارُ بِها ما دُرْتُ كأْسُ شَرابِ

أدارِسُ أَتْرابي بِها في مَدارِسٍ
دُروسَ حَديثٍ أو دُرُوسَ كِتابِ

وأنْشُرُ في أَرْجائِها مِنْ فَوائِدي
فَرائِدَ تَجْنِيها اكُفُّ صِحابي

وَسَلْ عَنْ مَقالي ذا الْمَعالِي جَمالَها
رَئيسَ العَوالِي طابَ كُل مَطابِ

فَريدَ بَني الأَيّامِ في كُلِّ غايَةٍ
سَعَى نَحْوَها مَنْ سَلَّ عَضْبِ قِرابِ

فأضْحَى بِرَغْمِ الحاسِدِينَ بِمَنْزِلٍ
يُقَصِّرُ عَنْ أَدْنى مَدَاهُ حِسابي

ومَنْ حَجَبَ الشِّمْسَ المنِيرَةَ ضَوْءَها
فما ضَرَّها يَوْماً طَنِينُ ذُبابِ

جَمالَ الهُدَى وافَى نِظامُك رافِلاً
يُرَنحُ عِطْفاً مِنْ بَديعِ خِطابِ

وها أَنَا قَدْ قَبَلْتُه بمَدائِحي
لِنَفْسي ومَدْحُ النَّفْسِ لَمْعُ سَرابِ

فإنْ كانَ حَقّاً فَهُوَ غَيْرُ مُحَقَّقٍ
وإنْ كانَ زُوراً فَهُوَ شَرُّ كِذابِ


عبدالولي الشميري

في حادِياتِ اللّيالي للْفَتَى عَجَبُ
وَفي نَوائِبِها تَفَاوَتُ الرِّيَبُ

فَطالَما أَظْهَرَتْ للناسِ خَيْرَ فَتىً
مِنْ قَبْلِها كانَ بالتَّزْويرِ يَحْتَجِب

لَولا التجارِبُ ظَنَّ النّاسُ في شَبَهٍ
بأنَّه الفِضَّةُ البَيْضاءُ والذّهَبُ

إن المعادِنَ لَوْلا الحَفْرُ واحِدَةٌ
والكُلُّ مِنْها لِوَجْهِ الأَرْضِ يَنْتَسِبُ

والحُلْوُ والْمُرُّ في الشَّيْئَيْنِ مُحْتَجِبٌ
فإِنْ بَلَوْتَهُما لم يُجْهَلِ السَّبَبُ

والخَيْرُ والشَّرُّ لا يَدْرِي الفَتَى بِهِما
حَتَّى يساوِرَهُ في دَهْرِهِ النُّوَبُ

كَمْ مِنْ فَتىً تَعْشَقُ الأَبْصارَ رَوْنَقَهُ
وَدَمْعُها بَعْدَ خُبْرٍ مِنْهُ يَنْسَكِبُ

ومِنْ فَتىً تَزدَريهِ وَهُوَ إنْ صَدَقَتْ
مِنْهُ التَّجارِبُ للْمَعْروفِ يُكْتَسَبُ

اُبْلُ الرِّجالَ وَدَعْ عَنْكَ الغُرورَ بِما
يَقْضِي بِهِ حَسَبُ الفِتيانِ والنَّسَبُ

فإنْ وَجَدْتَ جَميلاً بَعْدَ تَجْربَةٍ
فاشْدُدْ يَدَيْكَ فَهَذا عِنْدِيَ الحَسَبُ

وإنْ وَجَدْتَ قَبِيحاً بَعْدَ مَخْبَرَةٍ
فَذاكَ لَمْعُ سَرابٍ كُلُّهُ كَذِبُ

وإِنَّني قَدْ حَلَبْتُ الدَّهْرُ أَشْطُرَهُ
وَقَدْ بَلَوْتُ الأَخِلاّ فَوْقَ ما يَجِبُ

وَقَدْ خَبِرتُ الوَرَى في كُلِّ حادِثَةٍ
فَلَمْ يكُنْ عِنْدَهُمْ في مَطْلَبٍ أَرَبُ

وكُلُّهُمْ مُظْهِرٌ حُبّاً لذي نَشَبٍ
إنْ عادَ يوماً علَيْهمْ ذَلِكَ النّشَبُ

يَدُومُ صَفْوُ الإخا مِنْهُمْ فإن سَلَبَتْ
يَدُ الزَّمانِ الذي يَرْجُونَهُ سَلَبُوا

إنْ كُنْتَ تَبْغي وِدادَ النّاسِ كُنْ رَجُلاً
فيهمْ لَهُ رَغَبٌ إن شِئْتَ أو رَهَبُ

فإنْ تَكُنْ راغِباً في مِثْلِ ذا رَغِبوا
وإن تكُنْ راغِباً عَنْ مِثْلِهِ رَغِبوا

ما لامْرِىء في وِدادِ النّاسِ مِنْ سَبَبٍ
إنْ لَمْ يكُنْ عِنْدَهُ يَوْماً لَهُ سَبَبُ

ومَنْ يَقُلْ غَيْرَ ذا قُلْ أَنْتَ في غَرَرٍ
وَلَسْتَ مِنْ مَعْشَرٍ للنّاس قَدْ صَحبُوا

سَتَعْرِفُ الأَمْرَ إنْ نابَتْكَ نائِبَةٌ
أَوْ أَمْكَنَتْ فُرْصَةٌ في مِثْلِها يَثِبُوا

فَلُذْ بِحَبْلِ التُّقَى والعِلْمِ مُطَّرِحاً
كَسْبَ الإخاءِ فَهَذا الأَمْرُ مُضْطَرِبُ

لا تَقْتَحِمْ لِوِدادِ النّاسِ مَهْلَكَةً
يَغْتَالُكَ الوَيْلُ والتَّنْكِيدُ والنَّصَبُ

ولَسْتُ مُسْتَثْنِياً مِنْهُمْ سِوَى نَفَرٍ
في رَبْعِهِمْ للأَخِلاّ يُرْفَعُ الطَّنَبُ

يَصْفُونَ إِنْ كُدِّرَتْ أَخْلاقُهُمْ كَرَماً
وإنْ يَشُبْ مَحْضَ وُدِّي القَوْمُ يَشِبُوا

يُقَدِّمونَ قَضا حَاجِ الصَّديقِ عَلَى
حاجَاتِهِمْ إِذْ رَأَوْهُ بَعْضَ ما يَجِبُ

ومِنْهُمُ العالِمُ السَّبّاقُ في رُتَبٍ
حَتَّى حَوَى غايَةً تَعْنُو لَهَا والرتَبُ

حِيناً يَحُلُّ رُموزَ العِلْمِ إِنْ خَفِيَتْ
وتارةً عِنْدَهُ الأَشْعارُ والخُطَبُ

يَمْشِي عَلَى نَمَطِ الأَعْرابِ إِنْ نَظَمَتْ
يَراعُهُ كَلِماتٍ شَأْنُها عَجَبُ

انْظُرْ إلى مِدَحٍ منْهُ مُجَوَّدَةٍ
كأنّما نُظِمَتْ في سِلْكِها الشُّهُبُ

وانْظُرْ حَماسَةَ نَظْمٍ منه رائِعَةً
كأَنَّها في الطُّروسِ البِيضُ والنِّيَبُ

تَحْكِي لَنا مِنْ خُطوبِ الدَّهْرِ مُعْضِلَةً
وفِتْنَةً نارُها في السَّفْحِ تَلْتَهِبُ

مِنْ جاحِدٍ نِعْمَةَ الْمَوْلَى الإمامِ وقَدْ
أَوْلاهُ مِنْ سَيْبها ما لَيْسَ يَحْتَسِبُ

لمْ يَنْهَهُ كَرَمٌ لَمْ تُثْنِهِ نِعَمٌ
لم تُلْهِهِ نِقَمٌ في كَفِّها العَطَبُ

ولم يَنَلْ مِنْهُ ما يَرْجُوهُ مِنْ ظَفَرٍ
بِذلِكَ الحَرْبِ لا بَلْ نالَهُ الحَرَبُ

خَفِّفْ عَلَيْكَ ابنَ يَحْيَى ما دَهَاك بهِ
رَيْبُ الزَّمانِ فَما في رَيْبِهِ رَيَبُ

كانَتْ سَحابَةَ صَيْفٍ ما تَأَلَّفَ في
أطْرافِها البَرْقُ حَتَّى انْجابَتِ السُّحُبُ

أو مِثْلَ صَوْت رياحٍ زَعْزَعٍ زَحَفَتْ
عَلَى الجِبال فَما مَادَتْ لَها كُثُبُ

من يَنْطَحِ الصَّخْرَةَ الصَّماءَ تَهْشِمُهُ
والصَّخْرُ بالنَّطْحِ يَوْماً لَيْسَ يَنْشَعِبُ


عبدالولي الشميري

أيا بَيْنُ كَمْ كَدَّرْتَ صَفْوَ الْمَشارِبِ
ويا هَجْرُ كَمْ هَيَّجْتَ لَوْعَةَ غائِبِ

ويا دَهْرُ كَمْ جَرَّعْتَنِي فَقْدَ صاحِبٍ
بِكأْسِ النَّوَى مِنْ بَعْدِهِ فَقَدُ صاحِبِ

إِلى اللهِ أَشْكُو ما جَنَتْهُ يَدُ النّوَى
عَلَى كَبِدِي والدَّهْرُ جَمُّ العَجائِبِ

أَحِنُّ إِلى وَصْلٍ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وإِنَّ حَنِينَ المرْءِ أَحْقَرُ واجِبِ

وأَنْدُبُ دَهْرَ الجَمْعِ بَعْدَ تَفَرُّقٍ
وأبْكي عَلَيْهِ بالدُّمُوعِ السَّواكِبِ

فيا مَنْزِلَ اللُّقْياءِ صَافَحَكَ الحَيا
بجَوْدٍ مُلِثٍّ أَدْكَنِ الرِّدْنِ ساكِبِ

بعَيْشِكَ هَلْ منْ عَوْدَةٍ فُرْقَةٍ
تَعُودُ لِصَبٍّ مُغْرَمِ القَلْبِ ذائِبِ

أناخَ عَلَيْهِ كَلْكَلُ البَيْنِ كُلِّهِ
وأنْحَى عَلَيْهِ الهَجْرُ من كُلِّ جانِبِ

وصارَ حَليفاً للتَّلَهُّفِ والأَسَى
بِبَيْنِ جَمالِ الدِّينِ زَيْنِ الْمَواكِبِ

فَتىً قَدْ سَما فَوْقَ السِّماكِ مَكانُهُ
سُرادِقُهُ مَعْقُودَةٌ بالكَواكِبِ

لَهُ منْ طَريفِ الْمَجْدِ كُلُّ طرِيقَةٍ
وتالِدُهُ مِنْهُ كَريمُ الْمَناسِبِ

تَبَحْبَحَ في بَحْبوحَةِ العِزِّ وارْتَدَى
بمُطْرفِ مَجْدٍ في صَمِيمِ المناصِبِ

وَجَلِّى بِمضْمارِ السّباقِ وقَصَّرَتْ
لَدَى شَوْطِهِ أَبْنَا لُؤَيِّ بنِ غالِبِ

فَيا سَيِّداً سَادَ الوَرَى بفِعالِهِ
وقامَ بِرَبْعِ الْمَجْدِ غَيْرَ مُراقِبِ

أَتَاني نِظامٌ مِنْكَ كالدُّرِّ دُونَهُ
نِظامُ هَمامٍ أَو سَوادِ بنِ قاربِ

وَوافَى وأَشْغالِي بِهَا الدَّهْرُ مُوثَقٌ
وشُغْلُ الفَتَى مُغْرىً بَمحْوِ المناقِبِ

وإِسْبالُ وَبْلِ السّتْرِ مِنْكَ مُؤَمَّلٌ
عَلَى ما تَرَى في طَيٍّ ذا مِنْ مَثالِبِ

ودُمْ يا بْنَ خَيْرِ الرُّسْلِ في ظِلِّ نِعْمَةٍ
مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ أكْرَمُ واهِبِ

ولا تَنْسَني عِنْدَ الدُّعاءِ فإِنَّني
إلى دَعَواتٍ مِنْكَ أَعْظَمُ راغِبِ


عبدالولي الشميري

تَهَدّمَ مِنْ رَبْعِ الْمَعارِفِ جانِبُهْ
وأَصْبَحَ في شُغْلٍ عَنْ العِلْمِ طالِبُهْ

وأُكسِفَ بَدْرُ التَّمِّ بَعْدَ طلُوعِهِ
وَكُدِّرَ مِنْهُ صَفْوُهُ ومَشارِبُهْ

وأَقْبَلَ مِنْ لَيْلِ الجَهَالَةِ دَامِسٌ
وأَدْبَرَ من صُبْح الْمَعَارِفِ ثاقِبُهْ

وقَطَّعَ أَنْساعَ الرَّواحِلِ رَاجِلٌ
وكَسَّرَ أَقْتاباً مِن الرَّحْلِ رَاكِبُهْ

وأَقْسَمَ لا يَعْلُو عَلَى ظَهْرِ أنْجَبٍ
وَقَدْ قَامَ فِينا لابْنِ أَحْمَدَ نادِبُهْ

إمامٌ إذا الإِشْكالُ عنّ وأعْضَلَتْ
غَرائِبُ عِلْمٍ فَرَّجَتْها غَرائِبُهْ

إمامٌ رَقَا في دَارَةِ العِلْمِ مَنْزِلاً
يُقَصِّرُ عَنْهُ عُجْمُهُ وأَعارِبُهْ

إمامٌ بهِ ازْدانَ الزَّمانُ وشَيَّدَتْ
مَناقِبَ أَبْناءِ الرَّسُولِ مَنَاقِبُهْ

لِتَبْكِ بِمِلْءِ الجَفْنِ سُنَّةُ أَحْمَدٍ
فَطَالِبُها ضاقَتْ عَلَيْهِ مَذاهِبُهْ

لِتَبْكِ عَلَيْهِ الأُمَّهاتُ فإِنَّها
أصِيبَتْ بِثُكْلٍ لَيْسَ ثُكْلٌ يُقارِبُهْ

لِتَبْكِ عُيونُ العِلْمِ طُرّاً لماجدٍ
بِهِ ارْتَفَعَتْ بَعْدَ السُّقُوطِ جَوانِبُهْ

أعَيْنَيَّ جُودا فابْنُ أَحْمَدَ قَدْ قَضَى
وَقَدْ آنَ أنْ يجْرِي مِنَ الدَّمْعِ ساكِبُهْ

هَوَى بَدْرُ تَمِّ المكْرُماتِ وأَنْشَبَتْ
بعَليَاهُ مِنْ لَيْلِ الْمِحاقِ مَخَالِبُهْ

أَسىً كانَ في طَيِّ الزَّمانِ يَجُنُّهُ
أَغَارَتْ عَلَى كُلِّ الفُنُونِ كَتَائِبُهْ

وَحَسْبُكَ رُزْءٌ ما سَمِعْتُ بِمِثْلِهِ
ولا مَرّ بِي والدَّهْرُ جَمٌّ عَجَائِبُهْ

تَبَدَّدَ شَمْلُ العِلْمِ بَعْدَ اجْتِماعِهِ
وَنَيّبَه خَطْبٌ تَحِلُّ نَوائِبُهْ

لَقَدْ فَجِعَ الدّينُ الحَنِيفُ بمُفْرَدٍ
تَناهَتْ بِهِ غَاياتُهُ وَمَرَاكِبُهْ

قَضَى جَدُّهُ الْمُخْتَارُ في مِثْلِ يَوْمِهِ
بِشَهْرِ رَبيعٍ واهِبُ الفَضْلِ سالِبُهْ

وما ذَاكَ إِلاّ أَنّهُ في جِوارِهِ
بِجَنَّةِ عَدْنٍ وَهْوَ فِيها مُصَاحِبُهْ

وَما ماتَ مَنْ أَبْقَى لَنا كُلَّ سَيِّدٍ
تُزاحِمُ هَاماتِ السِّماكِ مَناكِبُهْ

مَيامِينَ سَباقِينَ في كُلِّ غايَةٍ
بِهِمْ خَضَعَتْ منَ كُلِّ صَعْبٍ مَراكِبُهْ

نُجُومُ سَمَاءٍ كُلَّما انْقَضَّ كَوْكَبٌ
بَدا كَوْكَبٌ تَأْوِي إِلَيْهِ كَواكِبُهْ


عبدالولي الشميري