هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ثلاثٌ يعيش المرء فيها مكرَّماً
يعظمه كلُّ الورَى ويشرِّفُ

هو العفْوُ عمن شاءَ سرّاً وجهرةً
على كلِّ حالٍ والتُّقَى والتلطفُ


المعولي العماني

لقد آنَ أنْ توفَي العهودُ السوالفُ
لمنعهم موعودٌ ويأمن خائفُ

فأوفِ بوعدٍ سالفٍ كان بيننا
فإبقاؤُه للبَرْحِ والهم كاشفُ

ومثلُك لا ينسَى وإن طالت المَدى
ولا ينكرُ الشىءَ الذي هو عارفُ

أذكرك العهدَ الذي كانَ بيننَا
وإنْ كنتَ لم تنسَ الذي أنا واصِفُ

ومن عجبي أنِّي أعرِّفُك الوفا
وأنت بحمدِ اللهِ بالحال عارفُ

فأوفِ وبادر واعلُ واشرفْ وقل وعِد
ومرْ واسترحْ وارفُقْ وبئس المخالفُ


المعولي العماني

سَكِرنا بخمرِ الشوقِ والبُعدِ والنوَى
لحُسْنِك حتى لا نكادُ نُطيقُ

فهلْ من مبلغٍ عنا إليكَ برسالةٍ
وأَنَّي نُرَجِّى والمكانُ سَحِيقُ

ومن فارقَ الأحبابَ يوماً فإنه
بأسوأ حالٍ بعدهم لحقِيقُ

ففارقنا من لا يريدُ فِراقنا
وقاربنا من لا نراهُ يَشُوقُ


المعولي العماني

يَتمُّ سروري إن رأيتك مقبلاً
من الشوقِ والدنيا سرورٌ وإقبالُ

إذا لم يكونَا فالحياةُ ذميمةٌ
يسامرها هَمٌّ هناكَ وأوْجَالُ

أتاني كتابٌ من صفِيِّ ودادنا
كريمٍ لدْينا لو تغيرَ حَالُ

محبُّ له ودٌّ قديم مناصحٌ
ثبوت على العلاّتِ ليس يُحَالُ

حكيمٌ رزين العقل لا يستحقه
مدَى الدهر قيلَ في الأنام وقالُوا

يُقيل ويمسى بالنوادِرِ معلماً
إذا عَرَّسوا بالسيئاتِ وقالُوا

ينزه نفساً عن مثالبِ غيره
ويرفعها عما أتوه وقالوا

فلا خيرَ في مالٍ إذا لم يكن حجاً
ولا العقل إن هُمْ عن جنابك مالُوا

أتاني كتابٌ منك باليمن والسنا
بنظمكَ فيه رقةٌ وجميلُ

ولكنه يا صاحِ هيج ساكناً
كيوم سرت للراحلين جمالُ

ولما قرأناهُ فرحنا وسرَّنا
كما سرَّ مأنوس الفؤاد وِصَالُ

ولست أُبالي إن بدت منك زورةٌ
يقيناً وإن جَار العداة وَصَالُوا

ويمنعني من أن أجازي معادياً
شمائلُ من آرائكم وخِصَالُ

وإني أخافُ البعدَ ينسخ عهدنا
كما نسخَ الحزنَ الشديدَ ظِلالُ

ونسلو بلقياكم ونحظى بقربكُمْ
وتُكْشُفُ عنا عمَّةُ وضلالُ


المعولي العماني

لا خيرَ في مستقبلٍ أو حاضرٍ
فاسمعْ أخى كلاًّ ولا في أولِ

ذهبتْ لذاذةُ أولاً فانظر ترى
نالتك لذةُ مرتجىً مستقبلِ

أمَّا الذي حضرتْ لذاذته فقد
قنعتْ عُيونُك منه فاسمعْ واعملِ

هذا محالٌ من مقالِك لم يكن
هلْ أنتَ ناشٍ من حصى أو جندلِ

أعطِ القيادَ فلا تكنْ متنكباً
لا بدّ في الدنيا لنا من منزلِ

إن أنت نكَّبت الهوى عن أولِ
أو حاضرٍ لا بد من مستقبلِ


المعولي العماني

وعدت فأوفِ يا قاضي الأنامِ
ويا نورَ الغياهِبِ والظلامٍ

فقد آنَ الوفاءُ بما عهدنا
فعجِّلْ واقضِ يا وافي الذمامِ

وأنت الحاكمُ القاضي بعلمٍ
وأنت وحيدُ عصركً في الأَنَامِ

وأمرُك نافدٌ في كلِّ شىءٍ
وأمضى في القضاء مِن الحُسَامِ

فعشْ في رفعةٍ ونعيمِ عيشٍ
من الدنيا وفي أعلَى مَقَامِ

جزاكَ اللهُ خيراً بَعدَ خيرٍ
وتُجزى في غدٍ دارَ السلامِ


المعولي العماني

لا خيرَ في عجلةِ الإنسان يا ثقتي
في غير موضعها والأمرُ مَحْتُومُ

وهَكَذا في الونى في غيرِ موضعِه
في كلِّ حالٍ وهذا القولُ مَفْهُومُ

إن أنتَ لم تنزلِ الأشيا منازلهَا
ظلمتَ والأمرُ جِدٌّ والهوى لُومُ

فالمدحُ في عجلةِ الإنسانِ مُطَّردُ
عند العَطيةِ والإمهالُ مَنْقُومُ


المعولي العماني

إنْ أبطأ المرءُ في وَعْدٍ وفي عدةٍ
من غير عُذْرٍ ولا شُغْلٍ له فَلُمِ

فإن يكن بطؤُه من علةٍ عرضتْ
من سقمِ ذى مقةٍ أو سقمِ ذى رحمِ

أو اعتراهُ أذّى في جسمه وضنىً
فالعفوُ مِن ذى الثناء أولى بذى سقَمِ

أما الذي جرَّدَ الإبطاءَ منحرفاً
من غيرِ عذر ولا شغل ولا ألمِ

فذاكَ يُجفى ولم يقبلْ له أبداً
عذرٌ من القول دونَ الخلقِ كُلّهم

واللهِ خلفةُ بِرٍّ صادقٍ ورعٍ
ما خنت عهدي ولا دلَّسْتُ في كَلِمي

ولا تلبثتُ في الإبطاءِ منحرفاً
عنكم وعن شاهديكم منطقي وَفَمِي

فإن يكنْ غير هذا أنت عالمه
أفديك من عَلَمٍ عالٍ ومِنْ حِكَمِ

أو أضْمرنَّ مقالا غير ما نطقت
به لساني ومنكم مُهْجَتي وَفَمِي

هَبني زللتُ فمنك الصفحُ يجبْرني
والعفوُ يمحُو الذي أجنى مِنَ اللَّمَمِ

قد قيلَ في سالفِ الأيامِ قولٌ هدَى
لا بدَّ من نَبْوةٍ للصارمِ الخَذِمِ

أو الفقِيهُ الذي طابتْ خلائقُه
مِنْ زلةٍ عرضتْ تُقْضِي إلى النّدَمِ

عَفْوا وصَفحاً وغفراناً لمجترمٍ
لولا التجاوزُ لم يُغْفَر لمجترمٍ

ولو ملأتُ قُرَابَ الأرضِ مِنْ زَلَلٍ
أيقنتُ أنّكَ تمحوها بِلاَ سَأَمِ

ولا أظنُّ بَنَاتِ الدهر ترشقُني
بأسهمٍ من قِسَىٍّ البؤس والنَّقمِ

وكنتُ أضمرُ أن الفقرَ يصحَبُنِي
إذْ كان لفظك لا يَسْخَو بِلا وَلَمِ

كأنَّ لا عندكم حجرٌ محرمةٌ
إذا سُئِلتَ فلم تَعْرِفْ سِوَى نَعَمِ

يا منجزَ الوعْد يا محي الصخاء وَيا
سِرَاجَ مِلّتنا يا سَيِّد الأُمَمِ

يا نجلَ سلطانِ سيفٍ نجلِ مالكِه
بلعربِ الفضلِ وافِى العَهْدِ والذِّمَمِ

عَطفاً لمن جاءَ يَرْجُو منك مغفرةً
لكلِّ ما اجترحتْ يمناهُ في النِدَمِ

لا خابَ راجيكَ في عفو ومنفرةٍ
كمن يرجِّيكَ في جودٍ وفي كَرَمِ

إنِّي علقتُ بحبلٍ لا انفصامَ لهُ
مِنْ حُبِّكم وَودادِ غير مُنْصَرِمِ

فاخلدْ سليماً خلوداً لا نفادَ لهُ
وانْعَم وجدْ وابتهجْ واحلمْ بنا ودُم


المعولي العماني

لقدْ قالَ طرفى للفؤادِ شغلتني
فقالَ لهُ بلْ أنت باللحظِ شاغِلى

نظرتَ فأوريتَ الغرامَ بمهجتي
ولولاكَ لم أصبو لنلْكَ المنازلِ

فقال له أنتَ المحرِّكُ للهوَى
فأرسلتني أَرْنُو إلى كلِّ طائلِ

لأنكَ سلطانُ الجوارح كلِّها
مِن الجسم فاحفظْ سيدي كلَّ عامِلِ

فقالَ لهُ لو لم تكنْ أنتَ نَاظرٌ
لما صرتُ مهموماً حليفَ المشاغلِ

لأنك والآذانُ للقلبِ رائدٌ
بنَثْتُم لنا الأخبارَ عَنْ كلِّ نازلِ

فقالت له الآذانُ بلْ أنتَ مرسلٌ
ولولاكَ ما نُصِغي إلى قولِ قائلِ

فقال لهم قلبي إذا كنت مالكاً
مقيماً ولم أبرحْ بتلكَ المعاقِل

فمِنْ أينَ لِي أن أعلمَ الخبرَ الذِي
يخبرنا عن أمر زيد وَوَائلِ

ولا أعلمُ الأخبارَ إلا بخبرِكُم
ولولاكُمُ لم يأتني فِعْلُ فاعلِ

فقال لهم أتعبتموني فكلُّكُم
سواءٌ تعاوَنْتُم على كلِّ باطِلِ

فلولاكُمُ لم أمسِ في الفُرشِ ثاوياً
طريحَ جوىً بين الحِمى والخمائِل

ألاَ ما تقوا اللهَ المؤلِّفَ بيننَا
ولا تتركوني ثايواً في المجاهِلِ


المعولي العماني

نَهِيمُ بهم وجداً ونحنُ بقربهمْ
فكيف بنا يوماً إذا مَا تَرَحَّلُوا

فلا نافِعي يوماً سلوَّا ولا أَسىً
ولا شَايِعي يوماً بُكا وتَوَلْوُلُ

نَهارِي إذا أصبحتُ بكرٌ وحيرةٌ
وليلىِ إذا أُمسِى جوىً وتململُ

نَصِيبي من الأحبابِ صَدٌّ وفرقةٌ
وَمِن أهل دهرِى شامتونَ وعُذَّلُ

تلألأُ إشراقاً ونوراً كأنها
شموسٌ تجلَّتْ بالضياء المكمَّلِ

هنيئاً إمامَ المسلمين بها وبا
لإقامةِ فيها والأعادِي بمَعْزِلِ

وبهنا بها قومٌ يُراعونَ ودّكُمْ
من الخلق طُرّاً من صغير وأكْهُلِ

فطُوبى لكم يا آلَ يعربَ إنكُمْ
نشأتُم بجدٍّ في الممالكِ مُقبِلِ

ولا زِلْتُمُ في نعمةٍ وكَرَامةٍ
مِنَ الدَّهر في أَعْلَى مَحلّْ مجللِ

وعِشْ يا فَتى سلطان سيف بن مالكٍ
سلالةِ زهرانَ المليكِ المجلَّل

يمُلْكٍ أثيلٍ في نعيمٍ مخلَّدٍ
وعيشٍ رغيدٍ بالتهاني مُجْملِ

وفي عامِ ألفٍ معْ ثمان تمامُها
كذَا مائةٌ في عدِّ كلِّ مُؤَمِّلِ


المعولي العماني