هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

تَنَكَلّوا عن بَطنِ مَكَّةَ إِنَّها
كانَت قَديماً لا يُرامُ حَريمُها

لَم تُخلَقِ الشِعرى لَيالي حُرِّمَت
إِذ لا عَزيزَ مِنَ الأَنامِ يَرومُها

سائِل أَميرَ الجَيشِ عَنها ما رَأى
وَلَسَوفَ يُنبى الجاهِلينَ عَليمُها

سُتونَ أَلفاً لَم يَئُوبوا أَرضَهُم
وَلَم يَعِش بَعدَ الإِيابِ سَقيمُها

كانَت بِها عادٌ وَجُرهُمُ قَبلَهُم
وَاللَهُ مِن فَوقِ العِبادِ يُقيمُها


عبد الله بن الزبعرى

ماذا عَلى بَدرٍ وَماذا حَولَهُ
مِن فِتيَةٍ بِيضِ الوُجوهِ كِرامِ

تَرَكوا نُبَيهاً خَلفَهُم وَمُنَبِّهاً
وَاِبنَى رَبيعَةَ خَيرَ خَصمِ فِئامِ

وَالحارِثَ الفَيّاضَ يُبرُقُ وَجهُهُ
كَالبَدرِ جَلّى لَيلَةَ الإِظلامِ

وَالعاصِيَ بِنَ مُنبِّهٍ ذا مِرَّةٍ
رُمحاً تَميماً غَيرَ ذي أَوصامِ

تَنمى بِهِ أَعراقُهُ وَجُدودُهُ
وَمَآثِرُ الأَخوالِ وَالأَعمامِ

وَإِذا بَكى باكٍ فَأعولَ شَجوَه
فَعَلى الرَئيسِ الماجِدِ اِبنِ هِشامِ

حَيّا الإِلَهُ أَبا الوَليدِ وَرَهطهُ
رَبُّ الأَنامِ وَخَصَّهُم بِسلامِ


عبد الله بن الزبعرى

مَنَعَ الرقادَ بِلابِلٌ وَهُمومُ
وَاللَيلُ مُعتَلِجُ الرَواقِ بِهيمُ

مِمّا أَتاني أَنَّ أَحمدَ لامَني
فيهِ فَبِتُ كَأَنِني مَحمومُ

يا خَيرَ مَن حَمَلَت عَلى أَوصالِها
عَيرانَةٌ سُرُحُ اليَدَينِ غَشومُ

إِنّي لمُعتَذِرٌ إِلَيكَ مِن الَّذي
أَسدَيتُ إِذ أَنا في الضَلالِ أَهيمُ

أَيامَ تَأمُرَني بِأَغوى خُطَّةٍ
سَهمٌ وَتَأمُرَني بِها مَخزومُ

وَأمُدُّ أَسبابَ الرَدى وَيَقودُني
أَمرُ الغُواةِ وَأمرُهُم مَشؤومُ

فَاليَومَ آمَنَ بِالنَبيِّ مُحَمَدٍ
قَلبي وَمُخطئُ هَذِهِ مَحرومُ

مَضَتِ العَداوَةُ وَاِنقَضَت أَسبابُها
وَدَعَت أَواصِرُ بَينَنا وَحُلومُ

فَاِغفِر فِدَىً لَكَ وَالِداي كِلاهُما
زَلَلي فَإِنَّكَ راحِمٌ مَرحومُ

وَعَلَيكَ مِن عِلمِ المَليكِ عَلامَةٌ
نُورٌ أَغَرُّ وَخاتِمٌ مَختومُ

أَعطاكَ بَعدَ مَحَبَةٍ بُرهانَهُ
شَرَفاً وَبُرهانُ الإِلَهِ عَظيمُ

وَلَقَد شَهِدتُ بِأَنُّ دينَكَ صادِقٌ
حَقٌّ وَأَنكَ في العِبادِ جَسيمُ

وَاللَهُ يَشهَدُ أَنَّ أَحمدَ مُصطَفى
مُستَقبِلٌ في الصالِحينَ كَريمُ

قَرمٌ عَلا بُنيانُهُ مِن هاشِمٍ
فرعٌ تَمَكَّنَ في الذُرى وَأُرومُ


عبد الله بن الزبعرى

أَنشُدُ عُثمانَ بِنَ طَلحَةَ حلفَنا
طَلقُ النُجومِ لَدَيهِ كَالنَحسِ

وَما عَقَدَ الآباءُ مِن كُلِّ حِلفَةِ
وَما خالِدٌ مِن مِثلَها بِمُحَلَّلِ

فَلا تَأمَنَنَّ خالِداً بَعدَ هَذِهِ
وَعُثمانُ جاءَ بِالدُهَيمِ المعَظَّلِ


عبد الله بن الزبعرى

قَتَلنا اِبنَ جَحشٍ فَاِغتَبَطنا بِقَتلِهِ
وَحَمزَةَ في فُرسانِهِ وَاِبنَ قَوقَل

وَأَفلَتنا مِنهُمُ رِجالٌ فَأَسرَعوا
فَلَيتَهُمُ عاجوا وَلَم نَتَعَجَّل

أَقاموا لَنا حَتّى تَعِضَّ سُيوفُنا
سَراتَهُمُ وَكُلُّنا غَيرُ عُزَّلِ

وَحَتّى يَكونَ القَتلُ فينا وَفيهُمُ
وَيَلقوا صَبوحاً شَرُّه غَيرُ مَنجَلى


عبد الله بن الزبعرى

خَلَفُ بنُ وَهبٍ كُلَّ آخِرِ لَيلَةٍ
أَبدَاً يُكَثِّرُ أَهلَهُ بِعيالِ

سَقياً لِوَهبٍ كَهلِها وَوَليدِها
ما دامَ في أَبياتِها الذَيّالُ

نِعمَ الشَبابُ شَبابُهُم وَكُهولُهُم
صُيّابَةٌ لَيسوا مِنَ الجُهّالِ


عبد الله بن الزبعرى

يا غرابَ البَينِ أَسمَعتَ فَقُل
إِنَّما تَنطِقُ شَيئاً قَد فُعِل

إِنَّ لِلخَيرِ وَلِلشَّرِّ مَدىً
وَكِلا ذَلِكَ وَجهٌ وَقبل

وَالعَطياتُ خِساسٌ بَينَهُم
وَسَواءٌ قَبرُ مُثرٍ وَمُقِل

كُلُّ عَيشٍ وَنَعيمٍ زائِلٌ
وَبَناتُ الدَهرِ يَلعَبنَ بِكُل

أَبلِغا حسّانَ عَنّى آيَةً
فَقَريضُ الشِعرِ يِشفى ذا الغُلَل

كَم تَرى بِالجَرِّ مِن جُمجُمَةٍ
وَأَكُفٍّ قَد أُتِرّت وَرِجِل

وَسَرابيلَ حِسانٍ سُرِّبَت
عَن كُماةٍ أُهلِكوا في المُنتَزَل

كَم قَتَلنا مِن كَريمٍ سَيدٍ
ماجِدِ الحَدَّينِ مِقدامٌ بَطَل

صادِقِ النَجدَةِ قَرمٍ بارِعٍ
غَيرِ مُلتاثٍ لَدى وَقعُ الأَسَل

فَسَلِ المِهراسَ مَن ساكِنُهُ
بَينَ أَقحافٍ وَهامٍ كَالحَجَل

لَيتَ أَشياخي بِبَدرٍ شَهِدوا
جَزَعَ الحزرجِ مِن وَقعَ الأَسَل

حينَ حَكَّت بِقُباءٍ بَركَها
وَاِستَحَرَّ القَتلُ في عَبدِ الأَشَل

ثُمَ خَفّوا عِندَ ذاكُم رُقَّصا
رَقَصَ الحَفّانِ يَعلو في الجَبَل

فَقَتَلنا الضعفَ مِن أَشرافِهُم
وَعَدَلنا مَيلَ بَدرٍ فَاِعتَدَل

لا أَلومُ النَفسَ إِلّا أَنَّنا
لَو كَرَرنا لَفَعَلنا المُفتَعَل

بِسيوفِ الهِندِ تَعلو هامَهُم
عَلَلاً تَعلوهُمُ بَعدَ نَهَل


عبد الله بن الزبعرى

أَنا اِبنُ الأُلى جاروا مُنافا بِعِزِّها
وَجارُ مُنافٍ في العِبادِ قَليلُ

لِقاءً لِقاءً إِن لَقوا وَوَفادَةً
وَفِعلاً بِفِعلٍ وَالكَفيلُ كَفيلُ


عبد الله بن الزبعرى

أَصابَ اِبنُ سَلمى خُلَّةً من صَديقِهِ
وَلَولا اِبنُ سِلمى لَم يَكُن لَكَ راتِقُ

فَآوى وَحَيّا إِذ أَتاهُ بِخُلَّةٍ
وَأَعرَضَ عَنهُ الأَقرَبونَ الأَصادِقُ

فَإِمّا أُصِب يَوماً مِنَ الدَهرِ نُصرَةً
أَتَتكَ وَإِني بابنِ سَلمى لَصادِقُ

وَإِلا تَكُن إِلّا لِساني فَإِنَّهُ
بِحُسنِ الَّذي أَسدَيتَ عَني لَناطِقُ

ثِمالٌ يَعيشُ المُقتِرونَ بِفَضلِهِ
وَسَيبُ رَبيع لَيسَ فيهِ صَواعِقُ

وقد علموا أن ابن سلمى ثمالهم
إذا لم يكن للضيف في الحي غابقُ

وقد علموا أولا أعلم غيرهم
إذا استبقوا الخيرات إنك سابقُ


عبد الله بن الزبعرى

أَلا ذَرَفَت مِن مُقلَتَيكَ دُموعُ
وَقَد بانَ مِن حَبلِ الشَبابِ قُطوعُ

وَشَطَّ بِمَن تَهوى المَزارُ وَفَرَّقَت
نَوى الحَي دارٌ بِالحَبيبِ فَجوعُ

وَلَيسَ لِما وَلّى عَلى ذي حَرارَةٍ
وَإِن طالَ تَذرافُ الدُموعِ رُجوعُ

فَذَر ذا وَلَكِن هَل أَتى أَمّ مالِكٍ
أَحاديثُ قَومي وَالحَديثُ يُشيعُ

وُمُجنَبُنا جُرداً إِلى أَهلِ يَثرِبٍ
عَناجيجَ مِنها مُتلَدٌ وَنَزيعُ

عَشيةَ سِرنا في لُهامٍ يَقودُنا
ضَرورُ الأَعادي لِلصَديقِ نَفوعُ

نَشُدُّ عَلَينا كُلَّ رَغفٍ كَأَنَّها
غَديرٌ بِضَوجِ الوادِيَينِ نَقيعُ

فَلَمّا رَأونا خالَطَتهُم مَهابَةٌ
وَعايَنَهُم أَمرٌ هُناكَ فَظيعُ

وَوَدّوا لَو اَنَّ الأَرضَ يَنشَقُّ ظَهرُها
بِهم وَصَبورُ القَومِ ثَمَّ جَزوعُ

وَقَد عُرِّيَت بِيضٌ كَأَنَّ وَميضَها
حَريقٌ تَرَقّى في الأَباءِ سَريعُ

بِأَيمانِنا نَعلو بِها كُلَّ هامَةٍ
وَمِنها سِمامٌ لِلعَدوِّ ذَريعُ

فَغادَرنَ قَتلى الأَوسِ عاصِبَةً بِهُم
ضِباعٌ وَطَيرٌ يَعتَفينَ وُقوعُ

وَجَمعُ بَني النَجارِ في كُلِّ تَلعَةٍ
بَأَبدانِهم مِن وَقعِهِنَّ نَجيعُ

وَلَولا عُلوُّ الشِعبِ غادَرنَ أَحمَدا
وَلَكِن عَلا وَالسَمهَريُّ شَروعُ

كَما غادَرَت في الكَرِّ حَمزَةَ ثاوياً
وَفي صَدرِهِ ماضي الشَباةِ وَقيعُ

وَنُعمانَ قَد غادَرنَ تَحتَ لِوائِهِ
عَلى لَحمِهِ طَيرٌ يَجُفنَ وَقوعُ

بِأُحدٍ وَأَرماحُ الكُماةِ يُرِدنَهُم
كَما غالَ أَشطانَ الدِلاءِ نُزوعُ


عبد الله بن الزبعرى