هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا قَيسُ أَرسِل أَسيراً مِن بَني جُشَمٍ
إِنّي بِكُلِّ الَّذي تَأتي بِهِ جازي

لا تَأَمَنِ الدَهرَ أَن تَشجي بِغُصَّتِهِ
فَاِختَر لِنَفسِكَ إِحمادي وَإِعزازي

فَاِفكُك أَخا مِنقَرٍ عَنهُ وَقُل حَسَناً
فيما سُئِلتَ وَعَقِّبهُ بِإِنجازِ


يزيد بن عبدالمدان
المخضرمون

أنا قاهِرُ الظَّالمِين الّذِي
بِيَ الصَّعْب يُقْرَنُ حتَّى يليناَ

لا أغبِطُ من كانَ لي ظالماً
عذابِي أليمٌ على الظَّالميناَ

عَذَابي أليمٌ لمنْ مَسَّهُ
وصَفْحِى جميلٌ عن الجاهليناَ

وأمرٍ عُنيت بهِ عُضْلَةٍ
سَرَرْتُ بتفريجهِ الأقربيناَ

وقومٍ جَدَعْتُ عَرَانينَهُمْ
فجاءَ قَماَقِمُهُمْ يُهْرَعُوناَ

تَرَاهُمْ لَدَىَّ من الذُّلّ لي
كمِثْل البائِم لا يَنطِقوناَ

أجُودُ بمالي على سائلي
وألْفَي بأسرَارِ هِنْدٍ ضَنِيناَ


نافع الزبيري

لججتُ وكنتُ في الذكرى لجوجا
لهم طالما بعثَ النشيجا

ووَصفٍ من خديجةَ بعد وصفٍ
فقد طال انتظاري يا خديجا

ببَطنِ المكتين على رجائي
حديثكِ أن أرى منهُ خروجا

بما خبَّرتنا من قولِ قس
من الرهبان أكرهُ أن يحوجا

بأنّ محمداً سيسودُ فينا
ويَخصمُ مَن يكونُ له حجيجا

ويظهِر في البلاد ضياءَ نور
يُقيم به البريّة أن تموجا

فيَلقى مَني محاربُه خساراً
ويَلقى من يُسالمُهُ فُلوجا

فيا لَيتني إذا ما كان ذاكم
شَهدتُ فكنتُ أوَّلَهم وُلوجا

وُلوجاً في الذي كَرهت قريشُ
ولَو عجّت بمكّتها عَجيجا

أرجي بالذي كرهوا جميعاً
إلى ذي العرشِ إن سفلوا عُروجا

وهل أمرُ السفالةِ غيرُ كفر
بمَن يختار مَن سمكَ البروجا

فإن يبَقوا وأبقَ تكُن أمورٌ
يضجُّ الكافرونَ لها ضجيجا

وإن أهلك فكلُّ فتىً سَيلقى
من الأقدار متلفةً حروجا


ورقة بن نوفل
المخضرمون

ألا مَن مُبلغٌ عمراً رَسولا
فإني من مخافتهِ مُشيحُ

أفرّ إلى بني ثعل بن عمرو
وحولي من بني جَرمٍ نبوحُ

أعوذُ بربِّ بيت الظلم منه
وبالرحمن إذ شرقَ المسيحُ

تركتُ لكَ البلاد وماء بحري
لأنزح عنكَ لو نفعَ النزوحُ


ورقة بن نوفل

أتبكر أم أنتَ العشيةَ رائحُ
وفي الصَدرِ من إضمارك الحزنَ قادحُ

لفُرقةِ قومٍ لا أحب فراقهم
كأنَّك عنهم بعد يومين نازحُ

وأخبار صِدقٍ خبِّرت عن محمد
يُخبّرها عنه إذا غابَ ناصحُ

فتاكِ التي وجَّهتِ يا خيرَ حُرَّةٍ
بغورٍ وبالنجدين حيثُ الصحاصحُ

إلى سوقِ بُصرى في الركاب التي غدت
وهُنَّ من الاحمال قعص دوالح

فخبرنا عن كلِّ خير بعلمهِ
وللحقِّ أبوابٌ لهن مفاتحُ

بأن ابنَ عبد اللَه أحمد مرسلٌ
إلى كلِّ من ضُمَّت عليه الأباطحُ

وظنّي به أن سوف يُبعث صادقاً
كما أرسلَ العبدانِ هودٌ وصالحُ

وموسى وإبراهيمُ حتى يُرى له
بهاءٌ ومنشورٌ من الذكر واضحُ

ويتبعه حيّا لؤيٍّ جماعة
شبابهُم والأِيبون الجحاجحُ

فإن أبقَ حتى يدركَ الناسَ دهرهُ
فإنّي به مُستبشرُ الودِّ فارحُ

وإلا فإني يا خديجةُ فاعلمي
عن أرضكِ في الأرضِ العريضةِ سائحُ


ورقة بن نوفل

لَقد نصحتُ لأقوامٍ وقلتُ لهم
أنا النذير فلا يغروكم أحدُ

لا تعبدنَّ إلهاً غير خالقكم
فإن دعَوكم فقولوا بيننَا حدَدُ

سبحان ذي العرشِ سبحاناً يعادلهُ
ربُّ البريَّة فرد واحدٌ صمدُ

سُبحانَهُ ثم سُبحاناً يعودُ لهُ
وقبلُ سبَّحَه الجوديُّ والجمدُ

مُسخَّرٌ كلُّ من تحت السماء لهُ
لا ينبغي أن يناوي مُلكهُ أحدَ

لا شيء مما ترى تبقى بشاشتهُ
يَبقى الالهُ ويفنى المالُ والولدُ

لم تُغن هرمز يوماً من خزائنه
والخلدَ قد حاولت عادٌ فما خلَدوا

ولا سليمانَ إذ دانَ الشعوبُ لهُ
اللإنسُ والجنُّ تجري بينها البُرُدُ

أينَ الملوكُ التي دانت لعزَّتها
من كل أوب إليها وافدٌ يفد

حوضٌ هنالك مورودٌ بلا كذبٍ
لا بدَّ من وردِه يوماً كما وردوا


ورقة بن نوفل

ألا أبلغ لديك أبا عقيل
فما بيني وبينك من ودادِ

تعيبُ أمانتي وتذُّم أهلي
وتأكلني إلى حضرٍ وباد

فأيّاً ما وأيّ كان أبلغي
وأسعى في العشيرة بالفساد

فلا لاقى سروراً من مليك
ولا زالت يداه في صفادِ


ورقة بن نوفل

هل أتى ابنتيَ عُثمانَ أنَّ أباهما
حانَت منيَّتُه بجنبِ الفرصد

ركبَ البريد مخاطراً عن نفسه
ميت المضنَّة للبريد المقصد

فلأبكيَن عثمان حقَّ بكائهِ
ولانشدَن عمراً وإن لم ينشد

بل ليت شعري عنك يا ابن حويرث
أسقيتَ سماً في الأناءِ المصعدِ

أم كان حتفاً سيق ثَم لحينه
إنّ المنيّة للحمام لتهتدي

قد كان زيناً في الحياة لقومه
عثمان أمسى في ضريحٍ ملحدِ

ولقد برى جسمي وقلت لقومنا
لما أتاني موته لا تبعد

أمسى ابن جفنة في الحياة مهلكاً
وصفيُّ نفسي في ضريحٍ مؤصد

واللَه ربي إن سلمتُ لآثرن
فيه بضربة جازم لم يقصد


ورقة بن نوفل

يا للرجال وصرفِ الدهرِ والقَدرِ
وما لشيءٍ قضاهُ اللَه من غيرِ

جاءت خديجة تدعوني لأخبرَها
ومالَنا بخفيِّ الغيب من خبَر

جاءت لتسألني عنه لأخبرَها
أمراً أراه سيأتي الناسَ من أخر

فخبَّرتني بأمر قد سمعتُ بهِ
فيما مضى من قديم الدهر والعُصُر

بأن أحمدَ يأتيهِ فيُخبرُه
جبريلُ أنك مبعوثٌ إلى البشرِ

فقلت عل الذي ترجينَ يُنجزُهُ
لكِ الألهُ فرجّي الخير وانتظري

وأرسليه الينا كي نسائلهُ
عن أمره ما يرى في النوم والسهر

فقال حين أتانا منطقاً عجباً
يقِفُّ منه أعالي الجلدِ والشعر

إني رأيت أمينَ اللَهِ واجهني
في صورة أكملت من أعظم الصور

ثم استمر فكان الخوف يذعرني
مما يسلم ما حولي من الشجر

فقلت ظني وما أدري أيصدقني
أن سوف يبعثُ يتلو منزلَ السور

وسوف أبليك إن أعلنتَ دعوتهم
من الجهاد بلا من ولا كدَرِ


ورقة بن نوفل

لمن الديار غَشيتُها كالمُهرَقِ
قَدُمت وعهدُ جديدها لم يُخلقِ

إني يراني المُوعديَ كأنني
في الحصن من نجران أو في الأبلقِ

في يافعٍ دون السماء ممرَّدٍ
صَعبٍ تزلُّ به بنانُ المرتقي

ويصدُّهُم عني بأنّي ماجدٌ
حسبي وأصدُقُهم إذا ما نلتَقي

وإذا عفَوتُ عَفَوت عفواً بيِّناً
وإذا انتَصرتُ بلغتُ رنقَ المُستقى


ورقة بن نوفل