هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا نَبِيّاً عَلَيكَ مَولاكَ صَلّى
وَأُمِرنا أَنّا نُصَلّي عَلَيكا

كُلُّ ما نُهدي مِن صَلاتِكَ فَالأَم
لاكُ مِنّا قَد بَلَّغَتها إِلَيكا

فَتَرُدُّ السَلامَ فَضلاً عَلَينا
وَكَفانا أَنّا ذُكِرنا لَدَيكا

غَيرَ أَنَّ الصَلاةَ في اللَيلَةِ الزَه
راءِ تَحظى بِالسَمعِ مِن أُذُنَيكا

فَعَلَيكَ الصَلاةُ مِنّا تَواخَت
بِسَلامٍ مُقَبِّلٍ أَخمَصَيكا

وَالتَحايا بِالروحِ نَحوَكَ راحَت
تَرتَجي اللَثمَ مِن شَريفِ يَدَيكا

مِن عُبَيدٍ يَهديكَ دَوماً صَلاةً
ما نَسيمُ الأَسحارِ صافَحَ أَيكا


عمر اليافي

سواي إذا كان عبد الغني
فإنّي عبدٌ لعبد الغني

ولا أبتغي دونه في الورى
وطبعي أبيٌّ ويأبى الدَّنِي

غنى غيره يابس المجتنى
وأمّا غناه طريٌّ جَنِي

معارفه سدرة المنتهى
ومنها ثمار المُنى نجتني

إذا جئته في الحمى معدماً
فمن فيض عبد الغني تغتني

فيمّمه في ليل خطبٍ دجا
ترى البدر لاح بفتحٍ سني

ويعقُبُهُ الفجر في دمّل
لليل همومك في الأزمن

وتشرق شمس تجلي المنى
يؤمّله المرتجي المعتني


عمر اليافي

عليكم بذكر الله جلّ جلاله
ففيه شفاءٌ للقلوب من الصدى

ودوموا على ذكر الجلالة إنّها
نجاةٌ وحصنٌ يا أحبّتنا غدا

وهيموا بها في كلّ حالٍ ودمدموا
ولا تسمعوا عبداً عتيداً تنمردا

وجدّوا بحسن السير والتزموا الرضا
وكونوا بصدق العزم كي تغنموا الندى

وسيروا على نهج الأوائل وارشفوا
خمور الصفا إذ وِردُها طاب موردا

هنيئاً لأهل الذكر قد طاب عيشُهم
وفازوا بقرب الحقّ في أمد المدى

ويكفيهم ما جاء أنّ ملائكاً
تحفّهمُ من طارق الغيّ والردى

وقد صحّ أنّ الله جلّ جليسهم
فيا حبّذا ذاك الجليس لذي اهتِدا

ونرشف منه خمرةً صمديّةً
معتّقةً قِدماً بها الحيّ عربدا

رواها لنا البكريُّ شيخُ طريقنا
إمامُ الورى الداعي الأنام إلى الهدى

عليك رضاء الله ينهلّ بالندى
مدى الدهر ما شادٍ بمورده شدا


عمر اليافي

إنّ قلبي لديغ رُقط الفراقِ
ليس يشفى ولو رقى ألفَ راقِ

ما لدائي من التنائي دواءٌ
غير قرب اللقا وطيب التلاقي

ليت شعري متى يُماط لثامُ
البعدِ بالقرب أو يفكُّ وثاقي

ثمّ يشفى من لسعة البين صبٌّ
باللقا وهو معظم الترياق

حيث تجلى لنا سلافُ التهاني
بالتداني من كفِّ ألطف ساق

يا رعى الله ما مضى من ليالٍ
أطلعت لي كواكبَ الإشراق

في رياضٍ لذّ اقتطافي جناها
في اصطباحي من زهرها واغتباقي

وهي في وجه ذات خيرٍ عليٍّ
طاهر النفس طيّب الأعراق

مرتضى مهجتي وكرّار حربي
في كروبي لوُسع ضيق خناقي

طالما من محاسن الوجه منه
لاح نور الآداب والأذواق

وخلعنا العذار فيها ولكن
مع شهود القيود في الإطلاق

وتجلّت حسناؤنا في سماء
الحسن والصبُّ في الصبابة راقي

ثمّ همنا لمّا فهمنا رموزاً
معجزٌ دركُها نُهى الحذّاق

وشطحنا في حضرة القدس لمّا
فتح الباب فاتحُ الأغلاق

وشربنا من خمرة الإنس كأساً
فسكرنا بفيضها الغيداق

ثمّ غبنا لما رغبنا عن الغي
ر بكأس الجمال صافي المذاق

ثمّ بتنا نُهدي صلات صلاةٍ
لحبيب المهيمن الخلّاق

وإلى آله الكرام وصحبٍ
أحرزوا في الكمال حدّ السباق

ما سرى الركبُ من نوى حيّ نجدٍ
وصبا للحجاز في العشّاق


عمر اليافي

تبدّت هلالاً وارتدت بالبها مرطا
مهاةٌ غدا نجم الثريّا لها قرطا

لها قامةٌ كالغصن في موقف الهوى
تقيم لعشّاق الجمال بها قسطا

تروق لعيني منظراً بمحاسنٍ
تُروّقُ لي من لاعج الحبّ اسفنطا

فكلّ ملاح الحسن في حكم أمرها
تنظّمهم في عقد دولتها سمطا

رضيت بخلعي للعذار صبابةً
هياماً بها لم أدر في حبّها السخطا

عليّ سواءٌ وصلها وصدودها
كما يستوي عندي لها المنع والإعطا

على أنّني في روضة الحبّ راتعٌ
وزهر ربيع القرب يفرش لي بُسطا

ولكنّني من فرط عشقيَ غيرةً
سلكت مع العذّال في الحالة الوسطى

وما ضرّني واشي الغرام بعذله
وإن كان لسع العذل كالحيّة الرقطا


عمر اليافي

فاز بالدارين حاوي الحسنيينْ
طاعة الله وبرّ الوالدينْ

فاغتنم برّهما واصبر له
فهما في الدهر ليسا خالدينْ

طالما جادا بإحسانهما
لك والإحسان عند الحرّ دينْ


عمر اليافي

توسّلت بالبكريّ شمسِ الحقيقةِ
إمامِ الهدى يهدي لأهدى طريقةِ

إمامٌ هدانا نهجه وجماله
فحزنا به كلَّ الشؤون البديعةِ

ملاذٌ به لذنا لنحظى ببرّه
عياذٌ لنا من مرجفاتٍ كريهة

إلهيَ بالبكريّ مكّةِ أمننا
أنلنا به أمناً لدى كلّ شدّةِ

إلهي بالبكريّ كعبةِ قصدنا
ووجهتِنا وجّهْ لنا كلّ نفحة

إلهي بالبكريّ ميقاتِ نسكنا
أنلنا به التجريد عن كلّ شهوة

إلهي بالبكريّ ركنِ سعودنا
أدم سعدنا دنيا ودار الأحبّة

إلهي بالبكريّ ملتزم الرضا
أنلنا التزام الرشد في كلّ لحظة

إلهي بالبكري حطيمِ حظوظنا
أعنّا على كيد النفوس الغويّة

إلهي بالبكريّ حجرِ وصالنا
أجرنا من الأهوا وكلّ قطيعة

إلهي بالبكريّ ميزابِ رحمةٍ
أفض رحماتٍ منك من غير منّة

إلهي بالبكريّ زمزمِ وردنا
أنلنا ارتشافاً جامعاً كلّ منحة

إلهي بالبكري مقامِ وصالنا
أقمنا على أعتاب رشدٍ وعزّة

إلهي بالبكريّ مسعى ظنوننا
فحقّق لنا كلّ الظنون القويّة

إلهي بالبكري صفانا وصفوِنا
فصفّ به منّا الفؤاد برشحة

إلهي بالبكريّ مروةُ أُنسنا
أنلنا به نيل المعاني الرفيعة

إلهي بالبكري مِنى كلّ قصدنا
أنلنا المنايا واهباً بالعطيّة

إلهي بالبكريِّ مسجدِ خيفنا
به خوفنا أمّن وجد بالمنيحة

إلهي بالبكريّ جد بازدلافنا
وإرحم نفوساً كي تفوز بزلفة

إلهي بالبكري الرضى علمِ الهدى
أنلنا به الأعلام من كلّ وجهة

إلهي بالبكري الزكي عرفاتِنا
أنلنا به التعريفَ في كلّ رتبة

إلهي بالبكريِّ طيبةِ طيبِنا
أنلنا به طيب الفتوح بسرعة

إلهي بالبكريِّ أقصى مرامنا
أنلنا به أقصى القصور السنيّة

إلهي بالبكريّ طورِ رشادِنا
أنلنا به الأوطار من غير محنة

إلهي بالبكريّ مصباحِ عصرنا
وبدر الهدى منهاج كلّ طريقة

إلهي بأشياخٍ لنا خَلْوَتِيَّةٍ
بهم يُقتدَى في أمر كلّ رفيعة


عمر اليافي

ألا أيّها الميّال عن منهل الوردِ
بريح الهوى النفسي الّذي هبّ بالطردِ

ويا معرضاً عنّا بجنب جَنَابَةٍ
من الظنّ إذ أَحْدَثْتَ حلَّك للعقدِ

فيا ويح ما أوحى غرورُك والهوى
إليك بنكس العهد يا ناقض العهد

ركبت وحقّ العهد عمياءَ غفلةٍ
فأودت بك الأدوا بأودية البعد

أقم بالبكا يا ذا عليك مناحةً
فإنّك مع موتي الغواية في لحد

سلكت طريق الأخسرين فملت عن
طريق الهدى إذ ضلّ سعيك عن رشد

ورحت وإنّ الباب دونك مغلقٌ
عن الورد لمّا أن جنحت إلى الصدّ

خلعت الحيا في خلع خلعة وردنا
ومن نقض عهد قمت ترفل في بُرد

وزيّفت دينار المعاملة الّتي
نقدتَ بنقض العهد فازدان بالنقد

وقد جئت زور الوزر بالغيب راجماً
لنا بمقال السوء من ظنّك المُردي

أصابك مسٌّ أم رمتك وساوسٌ
فما هذه إلّا غشاوةُ ذي جحد

فأنكرت تعريف الصفا من وفائنا
وبدّلتَ وصف الصفو في القلب بالحقد

قد ازددت طغاياً فيا ويحك اتئد
أسأت فيا سوآك من سوء ما تبدي

أمن توبةٍ تدنيك من عذب وردنا
أمن أوبةٍ من قبل فَجئِك بالفقد

ستندم إن خالفت نصحَ ولائنا
وتخسر إن حالفت للعاذل الضدّ

رويدك لا تعجل عقوبتك اتّئد
وخفّض عليك الحال في العكس والطرد

وإنّ لواء الوزر ينشرُ في غدٍ
إليك كما نرويه يا قاطع الورد

وحسبك مأوىً من هواك بناره
ونحن بذكر الله في جنّة الخلد

وذا عزّنا بالذلّ فيه وحصننا
دخلنا حماه نعم حصن من المجد

فإن شئت حارب أو فسالم فإنّنا
سواءٌ علينا لا نعيد ولا نبدي

وربّك بالمرصاد بالغارة الّتي
لنجدتنا في فتك من قد بغى تجدي

ونحن على ما نحن في ذكر ربّنا
بغير شعورٍ لا بزيد ولا هند

وعروتنا الوثقى تمسُّكُنا بما
رويناه عن شرع الّذي جائنا يهدي

وسنّتُه الغرّاء قبلة نهجنا
وقدوتنا وهو الوسيلة للقصد

عليه صلاة الله ثمّ سلامُه
وآلٍ وصحبٍ أنجمِ الهديِ والرشد

مدى الدهر ما طابت بذكراه نسمةٌ
بمجلسِ ذكر الله في الصدر والورد

وما دار كأس الأنس من قدس حضرةٍ
بمسك شذا ختم الجلالة بالحمد


عمر اليافي

قسماً بصبح الحسن حين تبلّجا
وبليلٍ طرته البهيم إذا سجى

إنّي وإن شهرت سيوف الشيب لم
يبرح جواد العزم منّي مُسرَجا

يا من يحسّن لي النجاةَ من الهوى
دعني فإنّي لست أغبط من نجا

واقصر فموت الصبّ عينُ حياته
وجنونُه في حبّه عينُ الحجا

فسقى السواحلَ صوبُ دمعي إن نأت
عنها السحابُ وَوَردَها والعوسجا

فأنا الغريق المستغيث وليس لل
صبّ الغريق سوى السواحل ملتجى

هذا وكم صادفت فيها ساعةً
تذكارها زاد الغرام تأجّجا

زمنٌ حلا ما مرّ منه لعاشقٍ
قد كان في ثوب الخلاعة مدرجا

في روضةٍ غرست لنا أثوابها
خضرا فطرّزها الربيعُ ودبّجا

مع كلّ معشوق الطباع محبّبٍ
يبدو فيختلس النفوسَ إذا فجا

غصنٌ إذا ما رنّحتهُ شبيبةٌ
أغرى بلابل من رآه وهيّجا

سفكت لواحظُه دماءَ محبّه
أفلا رأيت الخدّ منه مضرّجا

كم ليلةٍ أذبلت نرجسَ لحظه
وأعدتّ وردة وجنتيه بنفسجا

وشممت منه نكهة كثناءٍ من
بأريجه هذا الزمان تأرّجا

الفاضل البرّ التقيّ المنتقى
الكامل البحر العباب المرتجي

نسل الكرام السادة الأكراد مَن
نرجوهم في كلّ خطبٍ إن دجا

شهمٌ تقنّع بالحلال فلم يزل
حتّى القيامة بالكمال متوّجا

سلكت به الأقدار أقومَ منهجٍ
لم يلق ربّ المدح فيه من هجا

فهو المجلّي في السباق إلى العلا
وجواد من ضاهاه أصبح أعرجا

يا أيّها البحر الّذي أهدى لنا
من درٍّ فيه كلَّ عقد أبلجا

شرّفتني وجبرتني وسررتني
وجعلت لي من كلّ ضيقٍ مخرجا

فتغاضَ عن جهد المقلّ وإن يكن
أهدى لكم عوض النُضار البهرجا

لا زلتَ بالتأديب والتهذيب يا
ذخري تقوّمُ كلّ قلبٍ أعوجا


عمر اليافي

يا ربّ غصنُ وجودي أنت غارسُهُ
فماد في روضة التوحيد مائسُهُ

سقيته ماءَ فيض من عطاك فهل
ترى يبدّل بعد الغصّ يابسه

حاشاك ربّي وقد ربّيتَه فربا
وأنت في روضة الأذكار حارسه

فكم عليه صبا الأسحار هبّ وكم
حلّته أنفاسه منها نفائسه


عمر اليافي