هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

عنبر الجود في أنوف الكرامِ
فاح في الشام عابقاً في المشامِ

عطّر الطيب منه أرضَ دمشقٍ
وغدا زهرُ روضها في ابتسام

بَرُّ بِرٍّ وبحرُ درٍّ فهذا
للعطايا وذا لحسن النظام

بهجة العزّ في محيّاه لاحت
بوقارٍ وهيبةٍ واحتشام

رقّ طبعاً وراق نهلاً فأضحى
مورداً سائغاً كثير الزحام

فهو كالبدر إذ يلوح ويخفى
لظهورٍ يكون بعد اكتتام

إنّ بدر السماء لو لم يغب لم
تترقّبه عينُ كلّ الأنام

دام في ذروة العلا بكمال
وابتهاجٍ ونيل حسن الختام


عمر اليافي

حبيب القلب أضحى فيه حاضرْ
وعيني عينه واللحظ ناظرْ

ينادمني بغيب القلب منّي
بباطنه ولي بالقرب ظاهر

بمرآتي أراه إذ يراني
أسامره بما أمسى يسامر

إذا كنّا كذلك باقترابٍ
فلم نحتج لكتبٍ أو دفاتر

فتلك رسائل النائي ببعدٍ
وعنها في غنىً من كلّ حاضر

عليك سلام قلبي فاح طيباً
بنفحٍ فاق أنفاس العواطر

ومنك إليك أدعية بقلبٍ
لكم في غيبه أبداً مناظر

وما لي من نصير غير حبّي
محمّد من غدا لي خير ناصر

وأرجو الله تحقيق الأماني
بما ترجوه من جبر الخواطر

وما أرسلت من قفصٍ أتاني
وقلبي فيه وجداً بات طائر

يرنّم بالغنا شوقاً إليكم
ويصدح فيكم بالحمد شاكر

وحمد الكلّ منكم حمد ربّي
تعالى أوّلٌ وكذاك آخر


عمر اليافي

أقول لأهل اللهو والتيه والحجبِ
حذارِ حذارِ أن تموتوا على السلبِ

أينكَرُ ذكرُ الله جلّ جلاله
وفي محكم التنزيل نصٌّ لذي لبّ

وكم من حديثٍ في شريعة أحمدٍ
وتمّ بنا الإجماع في العجم والعرب

وذي سيرة الأصحاب والسلف الّذي
بهم يقتدي في الدين يا فاقد القلب

هلمّوا بنا كي نذكر الله جملةً
وإلّا فكفّوا ألسُنَ العذل والعتب

أخاف عليكم غارة الله إنها
لعمري بالمرصاد تقصم بالعضب

ألا إن حزب الله مَن كان ذاكراً
وحزبُ رجيمٍ مَن يحيد عن القرب

وسوف ترون الأمر حقّا إذا بدت
سرائرُ كلّ الخلق في الموقف الصعب

أما كان خير الخلق يذكُر ربَّه
جهاراً وسرّاً صحّ نرويه في الكتب

سلامٌ عليكم إن جهلتم خطابنا
وكلٌّ سيلقى في غدٍ أطيبَ الكسب

ولسنا نحول الدهرَ عن ذكر ربّنا
قياماً قعوداً أو رقوداً على الجنب

فإن شئتمُ سلماً لنا فسلامةً
وإن شئتمُ حرباً فنحن ذوو الحرب

وليس يضيم الله جلّ عصابةً
بحضرته في الذكر تلهج بالحبّ

كما في حديثٍ للبخاريّ مسندٍ
عن المصطفى المبعوث من قِبَلِ الربِّ

عليه صلاة الله ثمّ سلامه
وآلٍ مع الأصحابِ والرهطِ والحزب


عمر اليافي

سيري سفينةَ إنشادي عسى كرماً
تهبّ ريح وصالي عند مسراكِ

ثمّ انشري قِلْعَ أشواقي ميمّمَةً
منازلَ القرب من حيٍّ لسلماك

مشحونةً ولها وجدٌ وفرطُ جوىً
وسهدُ جفنٍ قريحٍ طرفُه باكي

ويمّمي للتداني بالمسير فيا
سفينة الشوق بسم الله مجراك


عمر اليافي

سلامٌ على الملحوظ في القرب والبعدِ
ومن عنده قلبي وصورته عندي

تحلّى بدرّ الصدق وهو الّذي دُعي
بنا صادقاً بل كان واسطة العقد

ومذ كان منّي في جِنان الجَنان من
صفا خَلَدي بوّأتُه جنّة الخلد

أتى الوارد الغيبيّ يبدي شهادةً
من المشهد القدسيْ المنزّه عن نِدّ

يبشّرني عنه بأن قد بدا له
قريباً بآفاق العلا طالعُ السعد

وقد حكمت عين الشهود بأنّه
مع الأسد الضاري الممهّد للمهدي

وإنّي به كالشمس في الكون أشرقت
وكالسيف ذي الحدّين سلّ من الغمد

لعلّي أراه وارثاً كلّ رتبةٍ
من العزّ والإقبال بالفرض والردّ

وفي عصره يستيقظ العدل في الورى
كما نام في أيّامنا نومة الفهد

وكم بعدُ عندي في الضمير بشائرٌ
تجلّ عن التصريح بالعدّ والحدّ

بشائرُ كالأنوار لاح شعاعُها
ولكنّه يخفى عن الأعين الرُّمد

سحائب خيرٍ ترتجي الأرضُ غيثَها
يكون لها برقٌ يلوح بلا رعد

فيا صادقاً لاحت بصفحة وجهه
دلائلُ صدقٍ منذ قد كان في المهد

وقد ظهرت لكن بعيد بشارتي
زمان اللقا مذ كان مورده وردي

وها أنا ذا كم ذا أناجي المنى به
سُحيراً بعودٍ أحمدٍ عاد بالقصد

وأهتف حتّى هاتف الغيب قد بدا
شهوداً ينادي بالأماني وبالرغد

يقول تهيّأ للقبول مقابلاً
لنعمته بالشكر لله والحمد

مدامة أنعام المرام مدامةً
عليك إذا ما كنت بالحفظ للعهد

وفي حفظه نيل المعالي بدولةٍ
تدوم دوام الأنس في بهجة الورد

إليك التحايا الغرّ مقترنٌ بها
سلامٌ على الملحوظ في القرب والبعد


عمر اليافي

خلت ربوعك من غوث المناجيدِ
وأقفرت من أيادي السادة الصيدِ

فدع ديارك واركب كلّ سلهبةٍ
جرداء عنقاء تطوي شقّة البيد

واهجر مناحيس أقوامٍ بليتَ بهم
حتّى تجيء إلى أبواب مسعود

من شيّد الجود في عصرٍ قد اندرست
فيه معالمه من كلّ موجود

بدرٌ بإجزمَ قد ضاءت منازله
فالمدن ألقت إليه بالمقاليد

أمست به حرماً للنازلين بها
كأنّما لبسوا أدراع داود

فاقصد أياديَهُ البيضَ الكرائم إن
خشيت يا صاح من أيّامك السود

فهو الكريم الّذي لا زال وارده
يلقاه بحرُ نوالٍ خير مورود

لو أنّ حاتمَ طيٍّ كان عاصره
لقال هذا لعمري حاتمُ الجود

وهو الغضنفر في أيّام دولته
لم يخش ريم النقا من صولة السِيد

إن صال في حومة الهيجا وخال بها
فأيّ قرمٍ تراه غير رعديد

لا يخلف القول إلّا في الوعيد ولا
ينفكّ عن حبّ إنجاز المواعيد

قد طوّقت شعراءَ الوقت أنعمُه
بكلّ طوقٍ تراه زينة الجيد

فغرّدت فيه تمداحاً ولا عجبٌ
إنّ المطوّقَ أبدى حسنَ تغريد

يا أكرمَ الناس إن ضنّ السحاب بما
يحوي وأسرعَهم للغوث إن نودي

خذها رداحاً فقد زفّت إلى كفُؤٍ
بعقد مدحٍ فريدٍ خير منضود

لعلّها إن سها المولى تذكّره
بحال منشئها من غير تعقيد

فدم من الله في حفظٍ وفي دعةٍ
وفي سعودٍ وفي نصرٍ وتأييد

ما أطربتنا جواري الماء إن رقصت
وغنّت الورق في روضٍ على عود


عمر اليافي

نسيم الصبا مهما تلطّفت فازددِ
ومن نفح أطياب الزهور تزوّدِ

ويمّم ربى روض ابن أدهمَ ذي العلا
وقف في حماه وقفة المتردّد

وقبّل به ثغر الزهور مرنّحاً
بضمّك من أغصانها كلَّ أملد

وإن شمت من أغصانها الملدِ راكعاً
يخرّ له ماءُ الجداول فاسجد

وجُرَّ على أبكار أزهارها الّتي
بدا وجهها ما طال من ذيلك الندي

وإن لاح من أنوارها لك لائحٌ
إلى الحقّ يهدي من يضلّ فيهتدي

فقبّل ثرى ذاك المقام فإنّه
به منزل البدر الّذي هو مقصدي

فتى كان محمود المحامد إذ غدا
محمّدها في اليوم والأمس والغد

ومختار ديوان الملوك الّذي به
غدت بلدة السطان أعذب مورد

فكم قد روى إسنادَ ذلك مسلمٌ
حديثاً صحيحاً ينتهي لمحمّد

كريمٌ إذا يمّمت ساحةَ فضله
تجد خيرَ نارٍ عندها خيرُ موقد

وقد جُمعت فيها الشمائل كلّها
ففاق الورى باللفظ واللحظ واليد

فلو نظر ابنُ العبد طرفةُ سمتَه
لقال له بين الورى أنت سيّدي

حوى كرمَ الطائي وهمّةَ آصفٍ
وحذق إياس ثمّ ألحان مَعبَد

مصلّاه مني جامع القلب حيثما
تولّاه بالحسنى وحسن التودّد

فيا مخجلاً مزن السماء بكفّه
بما فاض منها من لُجينٍ وعسجد

عليك عروس المدح تجلى بحسنها
بمقعد صدقٍ في نعيمٍ مخلّد


عمر اليافي

رفع الآله مقامَ إبراهيما
فشفى به سقمي وأبرأ هيما

والقلب مأواه وقد أمسى به
للحبّ دوماً جنّةً ونعيما

وكؤوس أنسي من مدامة حبّه
تجلَى وبات مزاجها تسنيما

وأراه في قلبي ينادمني كما
ذكراه أصبح للسان نديما

إن غاب عن عينيّ مرأى ذاته
فأراه في الأحشاء كان مقيما

هذا المقام مقام إبراهيم مَن
فيه غدا قلب المحبّ حطيما

قد شاقه هذا المقام فزمزم
القلبَ المشوق بذكره تفخيما

وإليه حجّ وصام عمّا دونه
وإليه صلّى بالدعا تسليما

في القلب إبراهيم وهو خليله
أمسى به خضر الوداد كليما

فهو النعيم لجنّة القلب الّذي
للِقاه طار مهيّماً تهييما

فعسى تراه عين صبٍّ جفنها
قد بات من فرط البعاد سقيما

وبه بدا روض الحشا يخضرّ من
لقياه إذ بالبين عاد هشيما

والصدر مشروحٌ برؤية طلعةٍ
كالبدر نال من البها تتميما

وأراه في فلك الكمال من العلا
والنجم دون مقام إبراهيما

حيث الهواتف في الحشا هتفت ببش
راه بمرقى في السعود جسيما

وسيرتقي من فوق هذا رتبةً
وينال عزّاً في الوجود عظيما

قد قلت ذا من هاتفٍ في مهجتي
لا طالع راقبتهُ تنجيما

كذب المنجّم والمصدق قوله
وكفى بمولانا الإله عليما

فالله يعلي قدره ومقامه
حتى يرى السعد الكبير خديما

بنظام دولته السعيدة من غدت
عقداً فريداً بالسعود نظيما


عمر اليافي

يمّم ندى غيث الكرام العلي
فالغيث لا يهمي سوى من علي

تراه بحراً كاملاً وافراً
مفصّلاً للأدب المجمل

رُدْ وِردَه العذب الفرات الّذي
روى لنا الفيض عن المنهل

ذو همّةٍ كالسيف قطعاً ولم
تحتج مدى الدهر إلى صيقل

من دونها أوج السماكين في
سما العلا الرامح والأعزل

وفطنةٍ تكشف ما يختفي
من عارضٍ في الحادث المشكل

كم عقدةً حلّت فحلّت لنا
أمراً بنا قد مرّ كالحنظل

فهو الّذي قد بات في عصرنا
من الطراز السابق الأوّل

أمُّ المعالي أنجبته لنا
وبعده حالت ولم تحمل

قد بذرته للعلا حبّةً
فأنبتت سبعاً من السنبل

ونخلته من دقيق المنى
وغيره يرمَى من المنخل

لا نفع فيه كامرءٍ ساقط
يعدي الورى من دائه المعضل


عمر اليافي

لك السعد أسعد يا صبا ما المشامُ
أنفحُ خزامى فاح أم ذا بشامُ

فهل عن ربيعٍ بالأطايب جئتني
فطاب بها مصر الفؤاد وشام

فبالله خبّر بالحقيقة يا صبا
لك الخير ما هذي البروق تُشام

هل ابتسمت بالبشر غادقةُ الهنا
أو افترّ ثغرٌ أو أدير مدام

فقال نعم أوقات سعدك أشرقت
ومنها تراءى البدر وهو تمام

وفيه صفت عكّارنا حيث أصبحت
لها في علا السعد الكبير خيام

ولاحت بها شمس السعود لمن غدا
عليّاً له سعد السعود مقام

وما نور هذي الشمس عندي سوى جُدَا
أيادٍ تفيض الجود وهي غمام

أيادٍ أرتنا كفَّها خيرَ راحةٍ
لإحيا مواتِ الفضل وهي رِمام

قصوري بباب المدح قد سدّ طاقتي
ولو أنّ لي عقد النجوم نظام

كميٌّ تراه في الكتائب باسماً
بثغرٍ كزهر الروض وهو كِمام

رماح حمامٍ زيّن الهام همزها
كأغصان روضٍ فوقهنّ حَمام

فتبصره من تحت حاجب قوسها
عيونٌ ترى لاماً وما هي لام

يخوض بحر الحرب وهو ملثّمٌ
وليس لبدر التمّ ثمَّ لثام

يشبّ بنار الحرب حيث الظما لها
شرارٌ ومعقود القتام أُيَام

وفي نصب محرابٍ بجامع صولةٍ
تصلّي سيوفُ الهند وهو إمام

فقل لمجاريه اقتصر لست قائلاً
تجاري أُكاماً حيث أنت إِكام

فهذا عليٌّ أسعد الجدّ في العلا
له السعد عبدٌ والزمان غلام

محت آيةَ الطائيّ سورةُ جودِه
كآية ليلٍ قد محاها عَيام

هو البحر لكن بَرّ ساحله الندى
وقد خاض خاض الناس فيه وعاموا

وإنّي بهذا البحر في المدح سابحٌ
وإن عذل العذّال فيه ولاموا

ومورد مدحي لي شفاءٌ من الظما
ومدح سواه علّةٌ وزُنام

وكلّ دعيٍّ يدّعي غيره ادعُهُ
إلى ما عليه البيّنات تقام

ففجر سواه في المكارم أوّلٌ
وهذا هو الثاني عليه عَلام

فكم كأس أنسٍ من مدامِ طباعه
تدور علينا حيث نحن ندام

وألفاظه السحر الحلال وغيرها
إذا سمعت أذناي فهي حرام

فما أحنف في الحلم أو معن في الندى
وهذا لكلٍّ عروةٌ وعصام

فلولا نداه لم يقم بيت شاعرٍ
وهل قام بيتٌ ليس فيه دِعام

وليس لمثلي مقصدٌ في زمانه
سواه وما لي في الكرام مرام

وأين كرام الناس أين عظامهم
بلى بالبلا تحت التراب عظام

ذوَى روضُ أهل الفضل من ثمرِ الندى
ولم يبق إلّا خروعٌ وثُمام

فيمّم حمى جار الرضا المرتضي الّذي
له بالوفا عهدٌ لنا وذمام

دعانا بعين درّعتنا بلامه
وياءٍ يمينٍ لليسار لِزام

ربيع العلا ترعاه عين عنايةٍ
وعنه عيون الحاسدين نيام

لقد أنجبته المكرمات وبعده
تولّت عقيماً وهي بعد عَقام

فيا بدر سعدٍ لاح في ليل كربنا
فلاح المنا والقصد وهو تمام

ويا غصن روض الفضل ما قطُّ هزّه
نسيم سوادٍ راكدٍ ومدام

إليك نحثُّ اليعملات من الثنا
وأنت لدرٍّ قُلِّدَته نظام

فلولاك ما فاه اللسان بمدحةٍ
كدرٍّ ولا درّ النظام يُسام

ولولا صفا جدواك عكّار ما صفت
ولا راق منها الورد وهي صَوام

ألا في سبيل الله عين العلا بها
على أهلها رعياً سهرت فناموا

وهاكَ رعاك الله بنتَ قريحةٍ
لها في عليٍّ صبوةٌ وغرام


عمر اليافي