هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

كَأَن لَم يَكُن يَوماً بِزورَةَ صالِحٌ
وَبِالقَصرِ ظِلٌّ دائِمٌ وَصَديقُ

وَلَم أرِدِ البَطحاءَ يَمزِجُ ماءَها
شَرابٌ مِنَ البَرّوقَتَينِ عَتِيقُ

مَعي كُلُّ فَضفاضِ القَميصِ كَأَنَّهُ
إِذا ما سَرَت فيهِ المدامُ فنيقُ

وَإِنّي وَإِن كانوا نَصارى أُحِبُّهُم
وَيَرتاحُ قَلبي نَحوَهُم وَيَتوقُ


أبو الطمحان القيني

مَهلاً نُمَيرُ فإنَّكُم أَمسَيتُمُ
مِنّا بِثَغرِ ثَنِيَّةٍ لَم تُستَرِ

سوداً كأنَّكُم ذِئابُ خَطيطَةٍ
مطِرَ البِلادُ وَحرمُها لَم يُمطَرِ

يَحبونَ بينَ أجا وَبُرقَةِ عالجٍ
حَبوَ الضَّبابِ إِلى أُصولِ السَّخبَرِ

وَتَرَكتُمُ قَصبَ الشُّرَيفِ طَوامِياً
تَهوي ثَنِيَّتُهُ كَعَينِ الأَعوَرِ


أبو الطمحان القيني

أَلا تَرَى مَأرِباً ما كانَ أَحصَنَهُ
وَما حَوالَيهِ مِن سورٍ وَبُنيانِ

ظَلَّ العِبادِيُّ يُسقَى فَوقَ قُلَّتِهِ
وَلَم يَهَب رَيبَ دَهرٍ حَقّ خَوّانِ

حَتَّى تَناوَلهُ مِن بَعدِ ما هَجَعوا
يَرقا إِلَيهِ عَلَى أَسبابِ كِتَّانِ


أبو الطمحان القيني

فَتَى لا يُبالي المُدلِجونَ بِنورِه
إِلَى ما بِهِ ألا تضيءَ الكَواكِبُ

لَهُ حاجِبٌ عَن كُلِّ أَمرٍ يَشينُهُ
وَلَيسَ لَهُ عَن طالِبِ العُرفِ حاجِبُ


أبو الطمحان القيني

ما وَلَدَتني حاصِنٌ رَبَعِيَّةٌ
لَئِن أَنا مالَأتُ الهَوى لِاِتِّباعِها

أَلَم تَرَ أَنَّ الأَرضَ رَحبٌ فَسيحَةٌ
فَهَل تُعجِزَني بُقعَةٌ مِن بِقاعِه
ا
وَمَبثوثَةٍ بَثَّ الدَبا مُبَطِرَّةٍ
رَدَدتُ عَلى بِطائِها مِن سِراعِها

وَأَقدَمتُ وَالخَطِّيُّ يَخطِرُ بَينَنا
لِأَعلَمَ مَن جَبانُها مِن شُجاعِها


إياس الطائي

يا عين أذري الدمع منك الصبيب
ثم اندبي يا عين فقد الحبيب

وانعي لمقتولٍ غدا في الفلا
مجندلاً وسط الفيافي غريب

وابكي سليمانَ ولا تغفلي
فأمره واللَه أمرٌ عجيب

قد كان لا يفكرُ كل العدى
إن سلَّ من غمدٍ السيفَ قضيب

وتحذرُ الأعداءُ من بأسهِ
لو أنهم أعدادُ رملِ الكثيب

فيا حمامَ الأيك نُوحي إذاً
على فتىً قد كان غُصناً رطيب

وأعلمي بما جرى خالداً
لعلهُ يبكي بدمعٍ صبيب

وأخبري المقدادَ من بعدهِ
بأنَّ عبداللهِ أضحى سليب

بل واندبي الأخيارَ من بعدهم
وكل قرمٍ للمعالي مُصيب

لا يلتقي البطليوس خيراً ولا
أجنادهُ أبناءُ أهلِ الصليب

قد كمنوا جيشاً لنا عامداً
يوم الوغى من كلِّ كلبٍ مُريب

وحقِّ من أعطى لنا نصرَهُ
في كلِّ وادٍ ثُمَّ فتحاً قريب

لنأخذنَّ الثأرَ من جمعهم
جهراً ونُطفي من فؤادٍ لهيب


عمار بن ياسر رضي الله عنه
المخضرمون

يا ناعي الإسلام ُم وانعَهُ
قدماتَ عُرفٌ وأتى منكرُ

ما لِقُريشٍ لا علا كعبُها
من قدموا اليومَ ومن أخروا

مثل عليٍّ قد خفى أمرُهُ
عليهمُ والشمسُ لا تسترُ

وليسَ يُطوى علمٌ باهِرٌ
سامٍ يداللَهِ له تَنشُرُ

حتى يُزيلُوا صدعَ ملمُومةٍ
والصدعُ في الصخرةِ لا يُجبَرُ

كَبشُ قُرَيشٍ في وغى حَربِها
فاروقُها صديقُها الأكبرُ

وكاشِفُ الكربِ إذا خُطَّةٌ
أعيا على وارِدِها المصدَرُ

كبرَ للّهِ وصلَّى وما
صلَّى ذَوُو العيبِ ولا كبَّرُوا

تدبيرُهُم أدى إلى ما أتوا
تباً لهم يا بئسَ ما دبرُوا


عمار بن ياسر

أنا الهمامُ الفارسُ الكرار
أفني بسيفي عصبةَ الكفار

إن جالت الخيلُ بلا إنكار
وقامَ سُوقُ الحرب من عَمّار

حمى لدين المصطفى المختار
صلى عليه الواحِدُ القهار

وآلهِ وصحبهِ الأخيار
ما بان ليلٌ وأضا نهار


عمار بن ياسر

فمنكِ البُكاءُ ومنكِ العَويلُ
ومنكِ الرياحُ ومنكِ المَطَر

وأنتِ أمرتِ بقتلِ الإمامِ
وقاتلُهُ عندنا من أمَر


عمار بن ياسر

صدقَ اللَه وهوَ للصدقِ أَهلٌ
وتعالى ربي وكان جَليلا

ربِّ عجل شهادةً لي بقتلٍ
في الذي قد أحبَّ قتلاً جميلا

مُقبِلاً غيرَ مُدبرٍ إن للقَتلِ
على كُلِّ ميتَةٍ تفضيلا

إنهُم عندَ ربِّهِم في جِنانٍ
يشربُون الرحيقَ والسلسَبيلا

من شرابِ الأبرارِ خالَطَهُ المِسكُ
وكأساً مزاجُها زَنجبيلاً


عمار بن ياسر