هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

جزى اللَه خيراً عن بلالٍ وصحبهِ
عتيقاً وأخزى فاكِهاً وأباجَهلِ

عشيةَ همّا في بلالٍ بسوءَةٍ
ولم يحذروا ما يحذرُ المرءُ ذُو العقلِ

بتوحيده ربَّ الأنامِ وقوله
شهدتُ بأن اللَه ربي على مَهلِ

فإن تقتلوني تقتلوني ولم أكن
لأشرك بالرحمنِ من خيفَةِ القتلِ

فيا ربَّ إبراهيم والعبد يُونُسٍ
ومُوسى وعيسى نجني ثم لا تُملي

لمن ظل يهوى الغيَّ من آل غالبٍ
على غيرِ برٍّ كانَ منهُ ولا عَدل


عمار بن ياسر

تَوَخَّ من الطرقِ أوساطَها
وعَدِّ عن الجانِبِ المُشتَبِه

وسَمعَكَ صُن عن سَماعِ القبيحِ
كَصَونِ اللسانِ عن النطقِ به

فإنك عندَ سماعِ القبيحِ
شريكٌ لقائِلِهِ فانتَبِه


عمار بن ياسر

عَجِيبٌ أَنْ أَرَاكَ وَأَنْ تَرَانِي!
وَنَحْنُ عَنِ الْهَوَىٰ مُتَبَاعِدَانِ

وَنَنْظُرُ خِلْسَةً عَنْ بُعْدِ فِينَا
فَنَعْجَبُ كَيْفَ عَاشَ المَيِّتَانِ

وَيَدْفَعُنَا الْحَنِينُ إِلَىٰ وِصَالٍ
فَنَذكُرُ أَنَّ وَصْلَ الْحُبِّ فَانِ

وَنَرْجِعُ بَيْنَ حَالَتِنَا بِبُؤْسٍ
نُعَزِّي حَالَنَا مِمَّا نُعَانِي

فَلَيْسَ لَنَا هَنَاءٌ فِي التَّنَائِي
وَلَا أَمَلٌ يُعِيدُ لَنَا التَّدَانِي

سَنَبْقَى فِي الْحَيَاةِ كَطَيفِ حُزنٍ
لِأَنَّا نَحْنُ مَنْ قَتَلَ الْأَمَانِي


محمد حسين السعدي

رمتك فلم تشو الفؤاد جنوب
وما كل من يرمي الفؤاد يصيب

وما زودتنا غير ان خلطت لنا
أحاديث منها صادق وكذوب

الا مبلغ فتيان مرّةَ انه
هجانا ابن برصاء اليدين سبيب

وفي آل عوف من يهود قبيلة
تشابهَ منها ناشئون وشيب

أبي كان خيرا من أبيك ولم يزل
جنيباً لآبائي وأنت جنيبُ

وما زلت خيراً منك مذ عض كارها
برأسك عادي النجاد رسوبُ

فما ذنبنا أنأم حمزة جاورت
بيثرب أتياساً لهن نبيبُ

وأن رجالاً بين سلع وواقم
لأير ابيهم في أبيك نصيبُ

فلو كنت عوفيا عميت فأسهلت
كداك ولكن المريب مريب

دعانا شبيب بالسرية دعوة
فقام له بالحرتين مجيب


أرطأة بن سهية

وداوية نازعتها الليل زائراً
لوجزة تهديني النجوم الطوامسُ

ولاح سهيل من بعيد كأنه
شهاب ينحّيه عن الريح قابس

وأعرضت الشعري العبور كأنها
معلق قنديل عليها الكنائسُ

أرقت بدير الماطرون كأنني
لساري النجوم آخر الليل حارسُ

أعوج بأصحابي على القصد تعتلي
بنا عرض كسريها المطي العرامسُ

ومن عجب الايام أن كل منزل
لوجزة من أكناف زمانَ دارسُ

فقد تركتني لا أعيجُ بمشرب
فأروى ولا الهو إلى من أجالسُ

وقد جاورت قصر العذيب فما يرى
بزمان الا ساخط العيش بائسُ

طلاب بعيد واختلاف من النوى
اذا ما أتى من دون وجزة قادسُ

لئن أنجح الواشون بيني وبينها
وطال التنائي والنفوس النفائسُ

لقد طال ما عشنا جميعاً وودنا
جميع اذا ما يبتغي الانس آنسُ

كذاك صروف الدهر ليس بتارك
حبيباً ويبقى عمره المتقاعسُ

ونحن بنو عم على ذاك بيننا
زرابي فيها بغضة وتنافسُ

ونحن كصدع العس أن يعط شاعبا
يدعه وفيه عيبه متشاخسُ

كفى بيننا أن لا تردَّ تحية
على جانب ولا يشمت عاطسُ


أرطأة بن سهية

عوجا نلم على أسماء في الثمد
من دون أقرن بين القور والنجدِ

أن تلقني لا ترى غيري بناظرة
تنس السلاح وتعرف جبهة الاسدِ

ماذا اظنك تغني في أخي رصد
من اسد خفان جابي العين ذي لبد

أبي ضراغمة غبر يعودها
أكل الرجال متى يبدأ لها يعدِ

يا أيها المتمني أن يلاقيني
ان تنأ آتك أو ان تبغني تجدِ

تقضي اللبانة من مر شرائعه
صعب المقادة تخشاه فلا تعدِ

متى تردني لا تصدر لمصدرة
فيها نجاة وان اصدرك لا تردِ

لا تحسبني كفقع القاع ينقره
جان باصبعه أو بيضة البلدِ

أنا ابن عقفان معروفا له نسبي
الا بما شاركت أمي على ولدِ

لاقى الملوك فأثأى في دمائهم
ثم استقر بلا عقل ولا قودِ

من عصبة يطعنون الخيل ضاحية
حتى تبدد كالمزؤودة الشردِ

ويمنعون نساء الحين ان علمت
ويكشفونقتام الغارة العمدِ

أنا ابن صرمة ان تسأل خيارهم
أضرب برجلي في ساداتهم ويدي

وفي بني مالك أم وزافرة
لا يدفع المجد من قيس إلى أحدِ

ضربت فيهم بأعراقي كما ضربت
عروق ناعمة في أبطح تئدِ

جدي قضاعة معروف ويعرفني
حيا رفيدة أهل السرو والعددِ


أرطأة بن سهية

ربطنا ديات للملوك سعى بها
سنان وسيار بن عمرو فأسرعا

ونحن رهنا القوس ثم أفتككتها
بألف على ظهر ابن مزنة أقرعا

هما سيدا غيظ بن مرة لوهوى
من الذبل ميزاناهما لتضعضعا


أرطأة بن سهية

رأيت المرء تأكله الليالي
كأكل الأرض ساقطة الحديدِ

وما تبغي المنية حين تأتي
على نفس ابن آدم من مزيد

وأعلمُ أنها ستكر حتى
توفي نذرها بأبي الوليدِ

خلقنا أنفسنا وبني نفوس
ولسنا بالسلام ولا الحديدِ

لئن أفجعتُ بالقرناء يوماً
لقد متعت بالامل البعيدِ


أرطأة بن سهية

وكائن ترى من ذات بث وعولة
بكت شجوها بعد الحنين المرجعِ

فكانت كذات البو لما تعطفت
على قطع من شلوه المتمزعِ

متى لا تجده تنصرف لطياتها
من الأرض أو تعمد لالف فتربعِ

عن الدهر فاصفح انه غير معتب
وفي غير من قد وارت الارض فاطمع

وقفت على قبر ابن سلمى فلم يكن
وقوفي عليه غير مبكى ومجزع

هل أنت ابن سلمى ان نظرتك رائحا
مع الركب أو غاد غداة غد معي

أأنسى ابن سلمى وهو لم يأت دونه
من الدهر الا بعض صيف ومربعِ

وقفت على جثمان عمرو فلم أجد
سوى جدث عاف ببيداء بلقعِ

ضربت عمودي بانة سَمَوَا معا
فخرت ولم أتبع قلوصي بدعدعِ

فلو أنها حادت عن الرمس نلتها
ببادرة من سيف أشهب موقعِ

فما كنت الا والهاً بعد فقدها
على شجوها أثر الحنين المرجعِ

تركتك أن تحيي تكوسي وأن تنؤ
على الجهد تخذلها توال فتقرعِ

فلو كان لُبّي حاضرا ما أصابني
سهو على قبر باكناف أجرعِ


أرطأة بن سهية

أزميل اني ان أكن لك جازيا
أُعكر عليك وان ترح لا تسبقِ

اني امرؤ تجد الرجال عداوتي
وجد الركاب من الذباب الأزرق

لا تحسبني كامريء صادفته
بمضيعة فخدشته بالمرفقِ

اني امرؤ أوفى اذا قارعتكم
قصب الرهان وما أشأ أتعرقِ

يا زُملُ اني ان أكن لك سائقا
تركض برجليك النجاة والحقِ


أرطأة بن سهية