هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إِذا كُفَّ صِلٌّ أُفعُوانٌ فَما لَهُ
سِوى بَيتِهِ يَقتاتُ ما عَمَرَ التُربا

وَلَو ذَهَبَت عَينا هِزَبرٍ مُساوِرٍ
لَما راعَ ضَأناً في المَراتِعِ أَو سِربا

أَو اِلتُمِعَت أَنوارُ عَمرٍ وَعامِرٍ
لَما حَمَلا رُمحاً وَلا شَهِدا حَربا

يَقولونَ هَلّا تَشهَدُ الجُمَعَ الَّتي
رَجونا بِها عَفواً مِنَ اللَهِ أَو قُربا

وهَل لِيَ خَيرٌ في الحُضورِ وَإِنَّما
أُزاحِمُ مِن أَخيارِهِم إِبلاً جُربا

لَعَمري لَقَد شاهَدتُ عُجماً كَثيرَةً
وَعُرباً فَلا عُجُماً حَمَدتُ وَلا عُربا

وَلِلمَوتِ كَأسٌ تَكرَهُ النَفسُ شُربَها
وَلابُدَّ يَوماً أَن نَكونَ لَها شَربا

مِنَ السَعدِ في دُنياكَ أَن يَهلَكَ الفَتى
بِهَيجاءَ يَغشى أَهلُها الطَعنَ وَالضَربا

فَإِنَّ قَبيحاً بِالمُسَوَّدِ ضِجعَةٌ
عَلى فَرشِهِ يَشكو إِلى النَفَرِ الكَربا

وَلي شَرقٌ بِالحَتفِ ما هُوَ مُغرَبٌ
أَيَمَّمتُ شَرقاً في المَسالِكِ أَم غربا

تَقَنَّصَ في الإيوانِ أَملاكَ فارِسٍ
وَكَم جازَ بَحراً دونَ قَيصَرَ أَو دَربا


ابو علاء المعري

رَأَيتُ قَضاءَ اللَهِ أَوجَبَ خَلقَهُ
وَعادَ عَلَيهِم في تَصَرُّفِهِ سَلبا

وَقَد غَلَبَ الأَحياءَ في كُلِّ وُجهَةٍ
هَواهُم وَإِن كانوا غَطارِفَةً غُلبا

كِلابٌ تَغاوَت أَو تَعاوَت لِجيفَةٍ
وَأَحسَبُني أَصبَحتُ أَلأَمَها كَلبا

أَبَينا سِوى غِشِّ الصُدورِ وَإِنَّما
يَنالُ ثَوابَ اللَهِ أَسلَمُنا قَلبا

وَأَيَّ بَني الأَيّامِ يَحمَدُ قائِلٌ
وَمَن جَرَّبَ الأَقوامَ أَوسَعَهُم ثَلبا


ابو علاء المعري

أَطَلَّ صَليبُ الدَلوِ بَينَ نُجومِهِ
يَكُفُّ رِجالاً عَن عِبادَتِها الصُلبا

فَرَبُّكُمُ اللَهُ الَّذي خَلَقَ السُهى
وَأَبدى الثُرَيّا وَالسِماكَينِ وَالقَلبا

وَأَنحَلَ بَدرَ التَمِّ بَعدَ كَمالِهِ
كَأَنَّ بِهِ الظَلماءَ قاصِمَةٌ قُلبا

وَأَدنى رِشاءً لِلعِراقي وَلمَ يَكُن
شَريعاً إِذا نَصَّ البَيانُ وَلا خِلبا

وَصَوَّرَ لَيثَ الشُهبِ في مُستَقَرِّهِ
وَلَو شاءَ أَمسى فَوقَ غَبرائِهِ كَلبا

وَأَلقى عَلى الأَرضِ الفَراقِدَ فَاِرتَعَت
مَعَ الفَرقَدِ الوَحشيِّ تَرتَقِبُ الأَلبا

وَأَهبَطَ مِنها الثَورَ يَكرُبُ جاهِداً
فَتَعلَق ظَلفَيهِ الشَوابِكُ وَالهُلبا

وَأَضحَت نَعامُ الجَوِّ بَعدَ سُموِّها
سُدىً في نَعامِ الدَوِّ لا تَأمَنَ الغُلبا

وَأَنزَلَ حوتاً في السَماءِ فَضَمَّهُ
إِلى النونِ في خَضراءَ فَاِعتَرَفَ السُلبا

وَأَسكَنَ في سُكٍّ مِنَ التُربِ ضَيِّقٍ
نُجومَ دُجىً في شَبوَةٍ أَبَت الثَلبا


ابو علاء المعري

إِصفَح وَجاهِر بِالمُرادِ الفَتى
وَلا يَقولوا هُوَ مُغتابُ

إِن رابَنا الدَهرُ بِأَفعالِهِ
فَكُلُّنا بِالدَهرِ مُرتابُ

فَاِعفُ وَلا تَعتَب عَليهِ فَكَم
أَودى بِهِ عَوفٌ وَعَتّابُ

لَو ضُرِبَ الغاوُونَ بِالسَيفِ لا
بِالسَوطِ حَدَّ الخَمرِ ما تابوا

تِلكَ مَن اِجتابَت لَهُ صورَةٌ
فَهوَ لِسُخطِ اللَهِ مُجتابُ

نِمنا عَلى الشَيبِ فَهَل زارَنا
طَيفٌ لِأَصلِ الشَرخِ مُنتابُ

هَيهاتَ لا تَحمِلُهُ نَحوَنا
سُروجُ أَفراسٍ وَأَقتابُ


ابو علاء المعري

يَحسُنُ مَرأى لِبَني آدَمٍ
وَكُلُّهُم في الذَوقِ لا يَعذُبُ

ما فيهُمُ بَرٌّ وَلا ناسِكٌ
إِلّا إِلى نَفعٍ لَهُ يَجذِبُ

أَفضَلُ مِن أَفضَلِهِم صَخَرَةٌ
لا تَظلِمُ الناسَ وَلا تَكذِبُ


ابو علاء المعري

إِن عَذُبَ المَينُ بِأَفواهِكُم
فَإِنَّ صِدقي بِفَمي أَعذَبُ

طَلَبتُ لِلعالَمِ تَهذيبَهُم
وَالناسُ ما صُفّوا وَلا هُذِّبوا

سَأَلتُ مَن خالَفَ عَن دينِهِ
فَأَعوَزَ المُخبِرُ لا يَكذِبُ

وَأَكثَروا الدَعوى بِلا حُجَّةٍ
كُلٌّ إِلى حَيِّزِهِ يَجذبُ


ابو علاء المعري

سَمّى اِبنَهُ أَسَداً وَلَيسَ بِآمِنٍ
ذيباً عَلَيهِ إِذا أَطَلَّ الذيبُ

وَاللَهُ حَقٌّ وَاِبنُ آدَمَ جاهِلٌ
مِن شَأنِهِ التَفريطُ وَالتَكذيبُ

وَاللُبُّ حاوَلَ أَن يُهَذِّبَ أَهلَهُ
فَإِذا البَرِيَّةُ ما لَها تَهذيبُ

مَن رامَ إِنقاءَ الغُرابِ لِكَي يَرى
وَضَحَ الجَناحِ أَصابَهُ تَعذيبُ

وَالدَهرُ يَقدُمُ وَالمَليكُ مُخالِفٌ
دُوَلاً فَمِنها مُجمِدٌ وَمُذيبُ


ابو علاء المعري

عَلِمَ الإِمامُ وَلا أَقولُ بِظَنِّهِ
إِنَّ الدُعاةَ بِسَعيِها تَتَكَسَّبُ

هَذا الهَواءُ يَلوحُ فيهِ لِناظِرٍ
صُوَرٌ وَلَكِن عَن قَريبٍ تَرسُبُ

وَالناسُ جِنسٌ ما تَمَيَّزَ واحِدٌ
كُلُّ الجُسومِ إِلى التُرابِ تَنَسَّبُ

وَالأَريُ باطِنَهُ مَتى ماذُقتَهُ
شَريٌ فَماذا لا أَبا لَكَ تَلسَبُ

وَسَيُقفَرُ المَصرُ الحَريجُ بِأَهلِهِ
وَيَغُصُّ بِالإِنسِ الفَضاءُ السَبسَبُ


ابو علاء المعري
أصيب بالجدري صغيراً
فعمى في السنة الرابعة
من عمره

لَذّاتُنا إِبلُ الزَمانِ يَنالُها
مِنّا أَخو الفَتكِ الَّذي هُوَ خارِبُ

وَأَرى عَناءً قيدَ يَغشى المَرءَ مِن
بِنتِ العَناقيدِ الَّذي هُوَ شارِبُ

وَلِسَيِّدِ الأَقوامِ عِندَ حِجابِهِ
طَبعٌ يُقاتِلُهُ الحِجى وَيُحارِبُ

وَالشَرُّ في الجَدِّ القَديمِ غَريزَةٌ
في كُلِّ نَفسٍ مِنهُ عِرقٌ ضاربُ


ابو علاء المعري

عُيوبي إِن سَأَلتَ بِها كَثيرٌ
وَأَيُّ الناسِ لَيسَ لَهُ عُيوبُ

وَلِلإِنسانِ ظاهِرُ ما يَراهُ
وَلَيسَ عَلَيهِ ما تُخفي الغُيوبُ

يَجُرّونَ الذُيولَ عَلى المَخازي
وَقَد مُلِئَت مِنَ الغِشِّ الجُيوبُ

وَكَيفَ يَصولُ في الأَيّامِ لَيثٌ
إِذا وَهَتِ المَخالِبُ وَالنُيوبُ


ابو علاء المعري