هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

الناسُ جنسانِ أخيارٌ وأشرارُ
والكلُّ تعلوهُ أحكامٌ وأقدارُ

ولا مفرَّ من الأحداثِ إن وقعت
أقدارها كِسَفاً فالدّهرُ غَدَّارُ

معادنٌ ميّزت بينَ الأنامِ فذا
درٌ ثمينٌ وذا رملٌ وأحجارُ

يسمو من القوم من أخلاقهُ جُبِلَت
على المروءةِ ليسَ الخبثُ والعارُ

كم كشّفَ الدّهرُ من ناسٍ مزيفةٍ
حواضرٌ في الرّخا في الضيقِ فُرّارُ

لَكم أتونا وهم في شرِّ ضائقةٍ
ونحنُ غوثٌ بيومِ النحسِ حُضَّارُ

وكم أغثنا أناساً كان ظنّهمُ
أنَّ الغياثَ انقضى والناسُ خُوَّارُ

نحنُ الّذين إذا ضامَ الزمانُ أخاً
قامت لنصرتهِ سُمرٌ وأشفارُ

ويُعرفُ المرءُ إن دارت طواحنها
حربٌ تلظّى لها هولٌ وأخطارُ

وإنّ قومي بيومِ الروعِ ما رجفت
لهم قلوبٌ ولم تخمد لهم نارُ

وخيلُ قومي على الأعداءِ قد دعست
وللحوافرِ في الهاماتِ آثارُ

عوامرٌ أثبتوا في السوحِ أرجلهم
وللقبائلِ إقبالٌ وإدبارُ

فقلبهم في اشتدادِ الحربِ مصطبرٌ
وكفّهم في سنينِ القحطِ مهمارُ

ما ضيمَ من حلَّ في أكنافهم فهمُ
عونُ الضعيفِ منيعٌ فيهمُ الجارُ

مدحتُ قومي وهم للمدحِ مفخرةٌ
وكلُّ قومٍ لهم في المدحِ مقدارُ


......

عجباً لبرامجَ قد دُسَّت
في شهرِ الخيرِ فمَنْ تعني؟!

وكأنِّي أسمعُ أجوبةً
من شيطانٍ قالَ اسمعني

إنِّي صُفِّدتُ ولكنِّي
جهَّزت لكم شرَّاً منِّي

شاشاتٍ تفسدُ أخلاقاً
عُرْياً يسطو باسمِ الفنِّ

نوابي من إنسٍ سهروا
فأراحوا نوابَ الجنِّ

شهرٌ قُيِّدتُ بهِ لكنْ
هيَّأتُ من استلموا عنِّي

من يُشغلُ عن هديٍ بهمُ
يرضيني في وسطِ السجنِ


د.وائل جحا

ألَا أعيدوا قمرَ اللياليْ
فالليْلُ قاسٍ وَجِلُ الأهوالِ

وظُلمةُ الليلِ بلا أقمارِ
أرضٌ قفارٌ دونَ أيِّ دارِ

تجوبُ هائمًا بلا إرشادِ
ولا دليلٍ أو مدادِ زادِ

فأسالُ البدرَ الذي تجلّى
منْ سُحُبِ الخمار رُوحي قَتلا

وليليَ الفاحمُ قد تظلّما
ونورُ وجهكِ الدُريِّ تمّا


أيمن عمار ماجد

حلَّ الظَّلامُ وضاقت الآفاقُ
وطغى علينا الهمُّ والإرهاقُ

ماذا نقول أَنكبةٌ حلَّت بنا
أَمْ نَكْسَةٌ جاءت بها الأَبواقُ

أم أنَّه النَّصرُ الذي راياته
تَعْلو بِه الأَنسَابُ والأَعراقُ

كان الصَّباحُ يَطوفُ حولي فسحةً
في جوفهِ تَتَمايلُ الأوراقُ

والآن عجَّ الليلُ في طرقاته
شَبَحٌ بأمر لصوصهِ يَنْسَاقُ

وَبنصفهِ الموتى يزيدُ حشودهم
نحوي ويَجْتَثُّ الهوى إِِملاقُ

وعليه أذنابٌ تطولُ ديارنا
كلٌ إلى بابِ العميل سِبَاقُ

لَبَسوا قناعَ الزَّيفِ في ندواتهم
وجه العمالة حاكها النَّماقُ

رسموا خطوطَ العرضِ حسب مزاجهم
كلٌ لهُ في رسمها إِحقَاقُ

وتقاسموها في الخريطةِ كعكةً
كلٌّ لهُ حسبُ المذاق مذاقُ



زياد النهمي

ألا إني أتيتُ ، فأكرموني
وفوق رؤوسكم فلتحملوني

أنا العيدُ الذي يهدي سَناهُ نفوساً تهتدي بهُدى الأمين

وأحمل بهجتي لمَن احتواني معطرةً ببارقة الحنين


احمد عبدالرحيم

لا برَّ في الحبِّ يا أهلَ الهوى قسمي
وَلاَ وَفَتْ لِلْعُلَى إِنْ خُنْتُكُمْ ذِمَمِي

وإن صبوتُ إلى الأغيارِ بعدكمُ
فَلاَ تَرَقَّتْ إِلى هَامَاتِهَا هِمَمِي

وَإِنْ خَبَتْ نَارُ وَجْدِي بِالسُّلُوِّ فَلاَ
وَرَّتْ زِنادِي وَلاَ أَجْرَى النُّهَى حِكَمِي

ولا تعصفرَ لوني بالهوى كمداً
إِنْ لَمْ يُوَرِّدْهُ دَمْعِي بَعْدَكُمْ بِدَمِي

وَلاَ رَشَفْتُ الْحُمَيَّا مِنْ مَرَاشِفِهَا
إِنْ كَانَ يَصْفُو فُؤَادِي بَعْدَ بُعْدِكُمِ

وَلاَ تَلَذَّذْتُ فِي مُرِّ الْعَذَابِ بِكُمْ
إِنْ كَانَ بَعْذُبُ إِلاَّ ذِكْرُكُمْ بِفَمِي

خلعتُ في حبكم عذري فألبسني
تجرّدي في هواكم خلعة َ السقمِ

ما صرتُ بالحبِ بينَ الناسِ معرفة ً
حتى تنكّرَ فيكم بالضّنى علمي

لَقَدْ قَضَيْتُمْ بِظُلْمِ الْمُسْتَجِيرِ بِكُمْ
وَيْلاَهُ مِنْ جَوْرِكُمْ يَا جِيرَة َ الْعَلَمِ

أَمَا وَسُودِ لَيَالٍ في غَدَائِرِكُمْ
طالت عليَّ فلم أصبح ولم أنمِ

لولا قدودُ غوانيكم وأنملها
ما هزَّ عطفي ذكرُ البانِ والعلمِ

كلا ولولا الثنايا من مباسمكم
ما شاقني بالثنايا بارقُ الظلمِ

يَا جِيرَة َ الْبَانِ لابِنْتُمْ وَلاَ بَرِحَتْ
تبكي عليكم سوراً أعينُ الدّيمِ

ولا انجلى عنكمُ ليلُ الشبابِ ولا
أفلتمُ يا بدورَ الحيِّ من إضمِ

مَا أَحْرَمَ النَّوْمَ أَجْفَانِي وَحرَّمَهُ
إلا تغيّبكم يا حاضري الحرمِ

غِبْتُمْ فَغَيَّبْتُمُ صُبْحِي فَلَسْتُ أَرَى
إلا بقايا ألمّت فيه من لممي

صَبْراً عَلَى كُلِّ مُرٍّ في مَحَبَّتِكُمْ
يا أملحَ الناسِ ما أحلى بكم ألمي
رِفْقاً بِصَبٍّ غَدَتْ فِيكُمْ شَمَائِلُهُ


......

فَإِلاَمَ يَفْجَعُنِي الزَّمَانُ بِفَقْدِهِم
وَلَقَدْ رَأَى جَلَدِي عَلَى حِدْثَانِهِ

عَتْبِي عَلَى هذّا الزَّمَانِ مُطَوَّلٌ
يُفْضِي إِلَى الإِطْنَابِ شَرْحُ بَيَانِهِ

هَيْهَاتِ أَنْ أَلْقَاهُ وَهْوَ مُسَالِمي
إِنَّ الأَدِيبَ الْحُرَّ حَرْبُ زَمَانِهِ

ياقلب لاتشك الصبابة بعدما
أوقعت نفسك في الهوى وهوانه

تَهْوَى وَتَطْمَعُ أَنْ تَفِرَّ مِنَ الْهَوَى
كيف الفرار وأنت رهن ضمانه

يا للرّفاقِ ومن لمهجة ِ مدنفٍ
نِيرَانُهَا نَزَعَتْ شَوَى سُلْوَانِهِ

لم ألقَ قبلَ العشقِ ناراً أحرقت
بشراً وحبُّ المصطفى بجنانهِ

كَهْفُ الْوَرَى غَيْثُ الصَّرِيخِ مَعَاذُهُ
وَكَفِيلُ نَجْدَتِهِ وَحِصْنُ أَمَانِهِ

الْمُنْطِقُ الصَّخْرَ الأَصَمَّ بِكَفِّهِ
والمخرسُ البلغاءَ في تبيانهِ

لطفُ الإلهِ وسرُّ حكمتهِ الذي
قد ضاقَ صدرُ الغيثِ عن كتمانهِ

قِرْنٌ بِهِ التَّوْحِيدُ أَصْبَحَ ضَاحِكاً
وَالشِّرْكُ مُنْتَحِباً عَلَى أَوْثَانِهِ

نَسَخَتْ شَرَائِعُ دِينِهِ الصُّحُفَ الأُلَى
فِي مُحْكَمِ الآيَاتِ مِنْ فُرْقَانِهِ

تمسي الصّوارمُ في النّجيعِ إذا سطا
وخدودها مخضوبة ٌ بدهانهِ

مَا زَالَ يَرْقُبُ شَخْصُهُ الآفَاقَ فِي
طرفٍ تحامى النومُ عن أجفانه

وجِلاً يظنُّ النومَ لمعَ سيوفهِ
ويرى نجومَ الليلِ من خرصانهِ

قلبُ الكميِّ إذا رآهُ وقد نضا
سَيْفاً كَقُرْطِ الْخَوْدِ في حُلْقَانِهِ

وَلَرُبَّ مُعْتَرَكٍ زَهَا رَوْضُ الظُّبَى
فِيهِ وَسُمْرُ الْقُضْبِ من قُضْبَانِهِ

خضبَ النَّجيعُ قتيرَ سردِ حديدهِ
فشقيقهُ يزهو على غدرانهِ

تبكي الجراحُ النجلُ فيهِ والرّدى
مُتَبَسِّمٌ وَالْبيضُ مِنْ أَسْنَانِهِ

فَتَكَتْ عَوَامِلُهُ وَهُنَّ ثَعَالِبٌ
بَجَوَارِحِ الآسَادِ مِنْ فُرْسَانِهِ

جِبْرِيلُ مِنْ أَعْوَانِهِ مِيَكالُ منْ
أخدانهِ عزريلُ من أعوانهِ


......

لعمري لئن ألهى الفرزدق قيده
ودرج نوار ذو الدهن وذو الغسل

ليبعثن مني غداة مجاشع
بديهة لأداني الجراء ولا وعل


البعيث المجاشعي

وأرسل بكراً مالك يستحثنا
يحاذر مخاريب المنون فلم يئل

أمالك مهما يفضه الله تلقه
وإن حان ريث من رفيقك أو عجل


البعيث المجاشعي

ألا حييا الربع القواء وسلما
وربعا كجثمان الحمامة أدهما

بصارة فالقوين لايا عرفته
كما عرف الحبر الكتاب النمنما

من الغاليات في وسام كأنما
تثاب رضابا من سحاب محطما

مدحنا لها روق الشباب فعارضت
جناب الصبي في كاتم السر أعجما

بني الحظفي هل تدفنن أباكم
كليباً ومولاكم حراماً ليلتما

فكل كليبي عليه علامة
من اللؤم تبدو حاسراً ومعمما

فإنك قد جاريت سابق حلبة
نجيب جياد بين فرعين معلما

لزاز حضار يسبق الخيل عفوه
على الدفعة الأولى وفي العقب مرجما

لقى حملته أمه وهي ضيفة
فجاءت بنز للنزالة أرشما

مدامن جوعات كأن عروقه
مسارب حيات تشرين سمسما

فألقى عصا طلح ونعلا كأنها
جناح سماني صدرها قد تجذما

وأبيض ذي تاج أشاطت رماحنا
بمعترك بين السنابك أقتما


هوى بين أيدي الخيل إذ خطرت به
صدور العوالي ينضح المسك والدما

ونحن حدرنا طيئاً عن بلادها
ونحن رددنا الحوفزات مكلما

ضربنا بطون الخيل حتى تداركت
ذوي كلع والأشعثين وخثعما

وكل معد قد جزينا قروضهم
فبؤسي ببؤسي أو بنعماء أنعما


البعيث المجاشعي