هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

عليَّ اوجبتموا شكراً لما نسجت
منوال افكاركم من صنعة الأدب

يا للسرور اذا دام الطلاب كما
رأيته اليوم عادت نهضة العرب

هذي الطريقة لا تثني لطالبها
اعنة العزم هذي منتهى الطلب

لله در طريق تسلكون بها
لها السلاسة تزري بابنة العنب


ابو الخير

فعلى التقادير السلام فكم بها
وجد الغشومُ لبغيهِ عذارا

وعلى التقادير السلام فكم لها
في الشرق من أثرٍ يضيّع ثارا

وعلى التقادير السلام فكم بها
تخذَ الخَمولُ لذاتهِ أنصارا

وعلى التقادير السلام فقد غدَت
ترساً بقي الأشرار والأغرارا


عنحوري

فيها لسيَّاح البلاد فنادقٌ
غرَفُ الجنان تألَّفت ادوارا

طبقاً على طبقِ عروجاً للعلى
حملت لسكَّان السما الأخبارا

قامت تماثيلٌ على ابوابها
تحكي الملائك منظراً وشعارا

حُفَّت بجنَّات الأزاهر قد حوت
ورداً واساً نرجساً وعرارا

جمعت لاسباب الهناءِ ذرائعاً
تُولي النزيلَ من المنى أوطارا

يمسي ويصبحُ والنعيمُ مهادهُ
حتى لينسى أهلهُ والجارا

يستخدم الموحي لإبلاغ الذي
يبغي مقالاً لا يدع جهارا


عنحوري

جمعت بها الحكَّامُ كلَّ مزيَّةٍ
ابداً تحبّبُ نحوها الأسفارا

لا ينفقون زمانهم بسفاسفٍ
تذر البلادَ بلاقعاً وقفارا

هذي المعاهد لا طويلع واللوى
هذي المشاهد لا مدائن در


عنحوري

هذي الشوارع لا شوارع غيرها
ستٌ بستٍّ عرضها شبارا

قد شارك الحيوان فيها معشرَ الا
نسان حيث سرى بها وسارا

بُعداً لها من شركةٍ ملعونةٍ
قد أورثتنا حطةً وصِغارا

كم قد سألنا فسخها فيجيبنا
ذو الشأن من ذا يمنع لا قدرا


عنحوري

فعلى التقادير السلام فكم بها
وجد الغشومُ لبغيهِ عذارا

وعلى التقادير السلام فكم لها
في الشرق من أثرٍ يضيّع ثارا

وعلى التقادير السلام فكم بها
تخذَ الخَمولُ لذاتهِ أنصارا

وعلى التقادير السلام فقد غدَت
ترساً بقي الأشرار والأغرارا


عنحوري

مفروشةٌ حجراً تبعثَر بعضُهُ
والبعض ضارعَ صقله المنشارا

أضواؤها في الليل نور حُباحبٍ
ما إن تقيل بني السبيل عثارا

أوحالها مركومةٌ كجبالها
حتى يجاوز أهلها آذارا

ما إن يروقك في مرورك منظرٌ
يثنيك عن أن ترمق الأقذارا

تَربٌ تثور بهِ لرياح حواملاً
للأنف نتاً يحصد الأعمارا

وكذا المياه تفيض من ينبوعها
عَذباً زُلالاً جارياً نهارا

حتى إذا بلغت مرابعَ أهلها
عادت مزيجا جامعا أخطارا

فيها جراثيم الوباء ولودَةٌ
في كل ملءِ زُجاجةٍ مليارا


عنحوري

البرُّ والبحرُ والأفلاكُ والأُممُ
كلُّ البرايا لمن أصبو لها خَدَمُ

أين الجمال واين النور من فلكٍ
لولا يزيّن وجهَ الارض ذا الصنمُ

لم تشرق الشمس الا كي تتوّجها
في مفرَق الشَعر حيث الضوء والظلمُ

والأنجم الزُهر لم تحيي الدجى سهراً
خُرساً حيارى وقد ضلَّت بها الحُلُم

الاَّ ابتغاءَ أمان لن تفوز بها
لذاك تسكتُ حزناً وهي تحتدمُ

ترجو انضماماً الى ثغرٍ يفيض سنى
فجر على شفق بالدر يلتحم

تخاله العين كأساً ملؤُها لَهَبٌ
يبدو بهِ حَببٌ كالعِقد منتظمُ

والبدرُ لم يقوَ ان تبدو مطالعُهُ
من نحرها فعره الضعفُ والسقمُ

لو نال ما رام عاش الدهر مكتملاً
لكن على عكس هذا قد جرى القلمُ

والطلُّ ما ظَلَّ فوق العشب مرتقباً
الا ليشهد ذاك الوجه يبتسمُ

يلقى الصباحَ بجنح الليل متَّشحاً
لثامهُ الغيمُ حول البرق يلتئمُ

ما انعشت نسماتُ الروض مُصطَبحاً
لولا يردّدُ انفاسُ الحبيب فمُ

كلاَّ ولا ساغ عَذبَ الماء ذو ظماءٍ
لولا يشاكلهُ ريقٌ له شبِمُ

تالله لولا احمرارٌ في الخدود زها
تحت البياض كماءٍ موجهُ ضَرَمُ

يبدي تلهُّبَهُ حال الحياءِ على
زنابقٍ هيَ ثلجٌ زانهُ عَنَمُ

لم تُبدِ مملكةُ النسرِين شوكتَها
ولا غدا لوردُ بالهامات يحتكمُ

انظر الى السَوسَن الضحَّاك حين يرى
معاطفَ البان تمشي كيف يحتشمُ

يغضي الجفونَ حياءً وهي تلحظهُ
بأَحورٍ لو بدا للاسدِ تنهزمُ

او فوَّفت منهُ نبلاً راح يخترق ال
اشباحَ تُبعَثُ في اجداثها الرممُ

منهُ نبلاً للسهى وقعَت
في لجة اليمّ بين الموج تضطرم

أو فاضَ منهُ شعاعٌ راح يخترق ال
اشباحَ تُبعَثُ في اجداثها الرممُ

خَودٌ اذا ما بدت للطود جالَ بهِ
روحٌ وراقكَ منهُ المجدُ والعظمُ

ما كان اخملَ ذكري قبل ان علقت
روحي بها فانا ذا المفرَدُ العَلَمُ

لو لم أُجنُّ جنوناً في محبّتها
ما قالت الناس هذا العاقل الفَهِمُ

كلا ولا كنت فيكم شاعراً غَرداً
يبقى مقالي ويفنى الدهرُ والقِدمُ

اروي عن السِحر آثاراً مخلَّدةً
احيي بها الذِكرَ والآجالُ تخترم

فالحبُّ يبعثُ في الارواح نهضتَها
للمجد مادام فيها العزُّ والشَمَمُ

بهِ العلاءُ وعنهُ الفضلُ اجمعهُ
لهُ الحيوة ومنهُ الموت والعدمُ

ان نالَ منهُ فقيرٌ بعض عاطفةٍ
فهو المليك واعلام الورى حَشَمُ

لأنتِ مرآةُ حسنٍ ياسنى أَملي
منها بدا الظرف ولا لطافُ والشيمُ

فكلما يجذبُ الارواحَ عن شغفٍ
في وجهكِ الرئع الفتَّاك مرتسمُ

ليرض دهري او يسخط فلت به
ما دام لي الود ولا بدع والهمم

كما تشاءين كوني لا مرد لما
تقضين انك عندي لخصم والحكم

حببت لي الوجد حتى لو دنا أجلي
صافحته وفمي للوجد يبتسم


عنحوري

يا بلاداً فيها جرى النيلُ عَذبا
فسقاها ووسع الأرض خصبا

ماؤها كالنِضار لوناً لهذا
نال منهُ لزُرَّاعُ وفراً وكسبا

بصعيدٍ قد كان يُحسَبُ عبداً
منذ قرنٍ واليوم يُحسَب رَبا

زمنَ الجور بِيعَ أبخس بيعٍ
عاد تِبراً قد ضلَّ من قال تَربا

رفع الحقُّ رايةَ العدل تزهو
في رباهُ فصار للخلد تِربا

فاض للزارعينَ بالخير حتى
بعد فقرٍ قد اسبلوا اليومَ حُجبا

ارض فرعون للحضارةِ اُمُّ
قبل عهد التاريخ تختال عجبا

حيث فيها للمرءِ اقصى المُنى لا
سيما للفتى الذي يتصبَّى

فحسانٌ مثل الدُمى وقيانٌ
ان تغنَّت اشجت أبا الهول ضَربا

ونعيمٌ وعزةٌ وهناءٌ
وثراءٌ يسبي عقول الأَلبَّا

فلهذا ومثل هذا غُزاةُ الكون
كانت تصلي الكنانة حَربا

تيَّمت قلبَ كلّ جبَّارٍ حربٍ
فأَتاها بالعَضب يطلب قربا

مرَّ الفانِ ثمَّ الفٌ والفٌ
حِججاً والبلادُ تسبي وتُسبى

دولٌ قد تأصلَّت ثم زالت
قرضتها الايامُ شعباً فشعبا

كم بلايا وكم عنايا توالت
ثمَّ ولَّت وعدتِ كالامس فشعبا

كعروسٍ في الشر ق تمرحُ تيهاً
ودلالاً والغرب اصبحَ صَبَّا

من ترهُ يظنُّ ان فرنسا
حين يبدو وجهُ المنى تتخباَّ

كم اراقت باريسُ فيكِ دِماءً
من بنيها تماثل النِيلَ صبا

يا لعهدٍ فيهِ كيبرُ أمسى
قرب بولاق يلفظ الروح كربا

في أبي قير مشهدٌ مرَّ قِدماً
فيهِ أضحت عمارةُ البحر شُهبا

كم مليكٍ من قبل رُدَّ مهاناً
انما الانكليز أَفلح حبا

يا هداة العقول بل يا دهاةً
اصبحوا اليوم للعوالم قُطبا



عنحوري

هذا الصفاءُ مع النعيم تبارى
في بلدةٍ تهدي الهناءَ نثارا

ما كان اخصبها واطيب عيشها
لو أن رَهط النائمين سهارى

عجباً يحرّم اهلها شربَ الطلا
والقائمون على الدسوت سكارى

فهمُ فرادى والشتات يضمُّهم
لتهاتُرٍ قد مزَّقٍ الاعمارا

ألهاهُم الدينار عن إلباسها
حلل البهاءِ فألَّهوا الدينارا

وقفوا له كلَّ الوجود فصار في
ابصارهم هذا الوجود غبارا

فمدئنُ السودان صرنَ عرائساً
يسحبنَ اذيالَ الدلال فخارا

وعروسُ مدن الشرق تحني راسها
خزياً بذلُّ اثري تلبس عارا

حسناءٌ سرَبلَها الجمالُ فجُرّدَت
بيد البنين فاصبحت تتورى

محجوبةٌ خلف الجدار كأنها
ماتت فصار لها البلى اطمارا

يا من تربَّع فوق دست لم يكن
اهلاً له يهدي الجيوب اطمارا

ماذا يقول لك الغريبُ اذا رأى
الاقذار حول قصورها سوارا

والوحل في الاسواق طوداً شامخاً
والطُرق تدمي الغاديين عثر

والنور في الظُلُمات روحُ مُنازعٍ
هجَر الحيوة وودَّع الاعمارا

أفلا يمدُّ لكَ الضميرُ مناخساً
فتعدُّ نفسكَ يا جهولُ حمارا

ام لا ترقُّ لحال أُمٍّ خنتَها
وجنيت في إذلالها الاوزار

أفيعجز الابناءُ عن إلباسها
حلل الشموس لتستبي الأقمارا

حاشا وكلا انما الهاهمُ
فيها التكاثُر فالجميع حيارى

ماذا اقول وكيف ارثي بلدةً
بجمالها مَثَلُ الاوائل سارا

هي حيزبون الارض ام بلادها
تردي القرون وتدفن الادهارا

دامت على قدم الزمان جديدة
تبقى وتنفي دونها الامصارا

وتعود في مرط الصبا مختالة
تسبي العقول تدللا ونفارا

كالنسر في زعم اليهود مجدّدٌ
عهدَ الشبابُ يُكافح الاعصارا

قامت بأبهج غوطةٍ من بقعةٍ
حرس الملائكُ جوَّها النوَّارا

جنات عَدنٍ قد جرت من تحتها لا
نهار تأوي الوحشَ والاطبارا

حيث التفتَّ شممتَ من أرجائها
أَرَجاً وشمتَ عباهراً وبهارا

نسماتها تحيي الرميمَ وماؤها
يشفيُّ السقيم وتربَها المعطارا

فُتنَت بها أهل القرائح فاغتدوا
يتناشدون بوصفها الأشعارا

فإليكِ يا مثوى الحبور أحنُّ ما
خلبت روائعُ فكرتي الأبكارا


عنحوري