هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أعاتبُ ذا المودّةِ من صديق
إذا ما سامني منه اغترابُ

إذا ذهبَ العِتابُ فلا ودادٌ
ويبقى الودُّ ما بقي العتابُ

......

إذا ما كتمتُ السر عمّن أودُّهُ
توهم أنَّ الودَّ غير حقيقي

ولم أخفِ عنه السّرِّ من ظِنَّةٍ به
ولكنني أخشى صديقَ صديقي

محمد بن عبشون

إذا همَّ بالأعداءِ لم يَثْنِ عزمَهُ
كَعابٌ عليها لؤلؤٌ وشُنوفُ

حَصانٌ لها في البيتِ زيٌّ وبهجةٌ
ومشيٌ كما تمشِي القطاةُ قَطوفُ

الحُطيئة

وذي حاجةٍ قلنا له لا تَبُحْ بها
فليس إليها ما حييتَ سبيلُ

لنا صاحبٌ لا ينبغي أن نَخُونَهُ
وأنتَ لأخرى صاحبٌ وخليلُ

ليلى الأخيلية

يا ناشِرَ العِلمِ بِهَذي البِلادْ
وُفِّقتَ نَشرُ العِلمِ مِثلُ الجِهادْ

بِالعِلمِ سادَ الناسُ في عَصرِهِمْ
وَاختَرَقوا السَبعَ الطِباقَ الشِدادْ

أَيَطلُبُ المَجدَ وَيَبغي العُلا
قَومٌ لِسوقِ العِلمِ فيهِمْ كَسادْ

ما أَصعَبَ الفِعلَ لِمَن رامَهُ
وَأَسهَلَ القَولَ عَلى مَن أَرادْ

أحمد شوقي

فما كلُّ من شاء المعالي ينالُها
ولا كلُّ سَيَّارٍ إلى المجد يهتدي

أبو فراس الحمداني

‏فالوجهُ مثل الصُّبحِ مُبْيَضُّ
‏والشَّعرُ مثل اللّيلِ مُسْوَدُّ

‏ضِدّانِ لمّا استُجمِعَا حَسُنَا
‏والضّدُّ يُظهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ

......

‏فسَلِّمِ الأمْرَ للرَّحمَنِ وارضَ بِهِ

‏هُو البَصيرُ بِحَالِ العبدِ مِنْ أَلَمِ

" مَن يُقنِعُ الآمالَ أنَّكَ لستَ لي

‏أو يُقنِعُ الآلامَ أنِّي لستُ لَكْ

‏وَمَا أنا بِالمُصدّقِ فيك قَولًا

‏*ولكني شقِيتُ بِحُسنِ ظَنّي