هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ما كان حُبّي قصةً عبثيّةً
حتى تُضيّعها وتكتُب موتَها

أنتَ الذي أطفأتَ نورَ محبّتي
لو كُنتَ تحترمُ العهودَ لصُنتَها

أنا لستُ كالألعابِ حين مَللْتها
ألقَيْتَها ومتى أردتَ رددْتَها

عُد للغيابِ فإنّ عيني لم تعُد
تلك التي تَبكيكَ حين تركتَها


......

يــا حزنُ غزّة كيف أُخفي أدمعِي
ومـشاهد الجرحى تؤرِّقُ مضجعِي

والــحرفُ مــنْ ألــمٍ يُنازعُ صمتهُ
وأنــين روحٍ مــنْ صميمِ تَوجُّعي

وإذا غمضتُ العينِ عنْ ما صوَّروا
صــرخات أمٍ صوتها في مَسمعي

قــتلوا الطّفولةَ حينَ شنّوا حربها
لــم يُــنصتوا للعدلِ أو عقلٍ يعِي

لــم يــتركوا شــيخًا كبيرًا اِنحنى
لــم يرحموا حتى صغير المُرضِع

حــاولت أكــتمُ عَــبرتي وتصبُّري
فــوجدتُ كلَّ النّاسِ تبكيهم معِي

والله مــا نــطقَ الــلّسانُ بــدعوةٍ
إلَّا وكــان الــنّصر غــاية مَطمَعِي

يــاربّ فــانصرهم عــلى أعدائهم
والــعدل يــَحكُم أيّ ظــلمٍ ندَّعِي


ديم السماءِ

بعض المواجع ننساها وندفنها
وبعضها في صميم القلب تكوينا

فإن أتتنا من الأغراب نهملها
وإن أتتنا من الأحباب تؤذينا

......

ولم ار مثل ذكر الله عونا
على الاحزان يسمو بالنفوس

ولا مثل السجود علا وعزا
لعمري انه تاج الرووس

......

يبقى الصباحُ على الصفاء دليلا
‏مهما يكنْ ليلُ العناءِ طويلا
‏
‏فانظر إلى وجه الصباح و حُسنه
‏لترى حياتك واحةً و حقولا

يبقى الصباحُ على الصفاء دليلا
‏مهما يكنْ ليلُ العناءِ طويلا
‏
‏فانظر إلى وجه الصباح و حُسنه
‏ لترى حياتك واحةً و حقولا

.....

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيا وَزِينَتُها
وانْظُرْ إلى فِعْلِها بالأَهْلِ والوَطَنِ

وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها
هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ

خُذِ القَناعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها
لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ

يَا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً
يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ

يا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي
فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني

يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً
عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ

......

تنزهي يا بنت الأجواد عن سفهٍ
وفارقي كلَّ لعاب وذا شرر

قد أكرم الخالق العلام نسوتنا
بكل خير وإبعاد عن الضرر

لا غرب لا شرق يعطيها كرامتها
بل ديننا الحق إكراما على الفطر

كل السعادة في الوحيين منبعها
في العلم في النص في التفسير للخبر

ليس الصواب بدعوى لا عفاف لها
بل كله الفحش والتحرير كلُّ عُري

فسارعي يا ابنة الإسلام في عجل
إلى سبيل الهدى دوما على الأثر


د. محمد بن غالب العُمري

إِنَّ الفَتَاةَ حَدِيقَةٌ وَحَيَاؤُهَا
كَالمَاءِ مَوْقُوفُ عَلَيْهِ بَقَاؤُهَا

لَا خَيْرٌ فِي حُسْنِ الفَتَاةِ وَعِلْمُهَا
إِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الحَيَاءِ رِدَاؤُهَا

......

مابالُ عينيْك قد أضنى بها السّهرُ
‏أمْ هذهِ سُنّةُ العشّاقِ والقدرُ

‏أكلّما جَنّ ليْلٌ بِتّ تذكرُهمْ
‏والعمرُ يمضي ولم يظْهرْ لهمْ خبرُ

‏حتى زياراتِ طَيْفٍ كنتَ تألفُها
‏غابتْ وغابَ جمالُ الليلِ والسّمرُ

‏فأصبحَ الكونُ لا أُنسٌ و لا طربٌ
‏ولا ضجيج ولا صوت ولا أثرُ

......