هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ليهنكَ يا بيلُ الجلالُ وعزةٌ
يكادُ لها القلبُ الكسيرُ يطيرُ

ملكتَ على الزهدِ الأُلوفَ وكلُّنا
إلى قَطرةٍ مما ملكتَ فقيرُ

إذا كان هذا الطوقُ كالتَّاج قيمةً
فأنتَ بألقابِ الملوك جديرُ

وما المالُ إلا آيةُ الجاهِ في الوَرى
فحيثُ تراهُ فالمقامُ خطيرُ

ولو كان بين الفضلِ والجاهِ نسبةٌ
لزالت عروشٌ جمّةٌ وقصورُ

فيا بيلُ لا تجزَع فَرُبَّ مُتَوَّجٍ
شبيهُكَ إلا منبرٌ وسريرُ

وما أنت في جهلِ المقادير آيةٌ
فمثلُك بين الناطقين كثيرُ

لئن فاتك النطقُ الفصيحُ كما تَرى
فسهمُك من نُطقِ الفؤادِ وفيرُ

وفيتَ بعهدٍ للصديق وما وَفَى
بعهدِ صديقٍ جرولٌ وجَريرُ

فعش صامِتاً واقنَع بحظِّك واغتبط
فما النطقُ إلا آفةٌ وشرُورُ

ضَلالٌ يرى الإنسانُ فضلاً لنفسه
وساعدُه في المَكرُمَاتِ قصيرُ

وما المرءُ إلا صِدقُه ووفاؤُه
وكلُّ كبيرٍ بعد ذاك صغير

وماذا يفيد المرء حسن بيانه
إذاعي بالنطق الفصيح ضميرُ

مدحتُك يا بيلٌ لأني شاعرٌ
وأنت على حسن الجزاءِ قديرُ

ولو كنتَ تدري ما أقولُ لقمت لي
بما لم يقم للمادحين أميرُ


المنفلوطي

زَاحفتُ أيامي وزاحفنني
دهراً فلم أنكل ولم تنكل

لا عزمها واهٍ ولا عزمتي
تصادَمَ الجندلُ بالجندلِ

رمت فلم تُبقِ على مفصِلٍ
لكنَّها طاشَت عن المقتلِ

وليتَها أصمت فما أبتغي
من عيشها إن أنا لم أقتلِ

لا خير في الصبر على غمرَةٍ
لا يأمَلُ الصابِرُ أن تنجلي

صبرتُ في البأساءِ صَبرَ الذي
قِيدَ إلى القتل فلم يحفِل

لا فضلَ في الصبرِ لمستسلمٍ
عي عن الفعلِ فلم يفعَلِ

عِشرونَ عاماً لم تَحُل حالتي
ما أشبه الآخرَ بالأَوّلِ


المنفلوطي

أيها الفاتكُ الأثيمُ رويداً
كل يومٍ تكيدُ للتاج كيدا

لا أرى التاجَ في البرية إلا
فلكاً دائراً وأخذاً وردا

يتخطى الرءوس رأساً فرأسا
ماشياً في العُصورِ عهداً فعهدا

فمحالٌ أن يهدِمَ المرءُ صَرحاً
أعجزَ الدهرَ بأسه أن يهدا

عبثاً تقتلُ الملوكَ وعُذراً
لك فيهم لو كنت تحمِلُ حِقدا

آفةُ العَقلِ أن يرى الحمدَ ذَماً
ويرى الخُطَّةَ الدنيئة حمدا

لا يبالي بالموت من عرفَ الموتَ
ومَن لا يرى من الموتِ بدا

غيرَ أن الآجالَ فينا حدودٌ
كلُّ حيٍّ تراهُ يَطلُبُ حَدَّا

أي جفنٍ أجريتَ منهُ دموعاً
كان لولاكَ في السماكين بُعدا

أي رَوعٍ أسكنته في فؤادٍ
كان في فادحِ الحوادثِ جَلدا

ما بكى الفونس خشيةً بل غراماً
ودموعُ الغرامِ أَشرفُ قَصدا

إنَّ قلبَ الجبانِ يَخفق رُعباً
غيرَ قلبِ المحبِّ يخفُقُ وَجدا

كان بين الحياةِ والموتِ شبرٌ
بُدِّل النحسُ في مجارِيهِ سعدا

فرأينا القتيل يَعمُر قصراً
وغريمَ القتيلِ يَعمُر لَحدا

أَنت تقضى والله يقضى بعدلٍ
في البرايا والله أكبر أيدا

جَمرةٌ أطفأَ القضاءُ لظاها
فغدا جمرُها سلاماً وبردا

إنَّ للمالِك الكريم قلوباً
وقفت بينه وبينكَ سدا

فافتدته فكنَّ خيرَ فِداءٍ
لمليكِ وكان نعمَ المُفدى


المنفلوطي

إن أسماء في الورى خيرُ أُنثى
صنعت في الوداع خير صنيعِ

جاءَها ابن الزبيرِ يسحبُ دِرعاً
تحتَ درعٍ منسوجةٍ من نجيعِ

قال يا أُمٍّ قد عييتُ بأمري
بين أسرٍ مُرٍّ وقتلٍ فظيع

خانني الصحبُ والزمان فما لي
صاحبٌ غيرَ سَيفي المطبوعِ

وأرى نجمي الذي لاحَ قبلاً
غابَ عني ولم يَعد لِطلوعِ

بذل القومُ لي الأمانَ فما لي
غيره إن قبلته من شفيع

فأجابت والجفن قفر كلآن لم
يك من قبل موطناً للدموع

واستحالت تلك الدموعُ بُخاراً
صاعداً من فؤادها المصدوع

لا تسلم إلا الحياة وإلا
هيكلاً شأنه وشأن الجذوع

إن موتاً في ساحد الحربِ خيرٌ
لكَ من عيش ذلةٍ وخضوع

إن يكن قد أضاعك الناس فاصبر
وتثبت فالله غير مضيع

مت هماماً كما حييتَ هماماً
واحى في ذكرِكَ المجيدِ الرفيعِ

ليس بين الحياةِ والموت إلا
كرةٌ في سوادِ تلك الجموع

ثم قامت تضمه لوداعٍ
هائل ليس بعدَهُ من رُجوع

لمست دِرعه فقالت لعهدي
بك يا ابن الزبيرِ غيرَ جزوع

إن بأس القضاءِ في الناس بأسٌ
لا يُبالي ببأس تلك الدوع

فنضاها عَنهُ وفرَّ إلى الموتِ
بدرعٍ من الفخارِ منيعِ

وأتى أمه النعي فجادَت
بعدَ لأيٍّ بدمعِها الممنوع


المنفلوطي

يا بني الفقر سلاماً عاطراً
من بني الدنيا عليكم وثناء

وسقى العارضُ من أكواخِكم
معهدَ الصدق ومَهد الأتقياء

كنتمُ خير بني الدنيا ومن
سعدوا فيها وماتُوا سُعداء

عشتم من فقرِكم في غبطةٍ
ومن القلةِ في عيشٍ رَخاء

لا خصامٌ لا مِراءٌ بينكم
لا خداعٌ لانفاقٌ لا رياء

خلقٌ بَرٌ وقلبٌ طاهرٌ
مثل كأس الخمرِ معنىً وصَفاء

ووفاءٌ تثبَتَ الحبُّ به
وثباتُ الحبِّ في الناسِ الوفاء

أصبحت قصتكم معتبراً
في البرايا وعزاءَ البؤساء

يجتلي الناظر فيها حكمةً
لم يُسطِرها يَراعُ الحُكَمَاء

حِكَمٌ لم تقرءوا في كتبها
غيرَ أن طالعتُمُ صُحفَ الفَضاء

وكتابُ الكونِ فيه صُحفٌ
يقرأ الحكمةَ فيها العُقلاء

إن عيش المَرء في وَحدَتهِ
خيرُ عَيش كافِلٍ خَيرَ هَنَاء

فالورى شرٌ وهمٌ دائمٌ
وشقاءٌ ليس يَحكِيه شَقَاء

وفقيرٌ لِغَنىً حاسدٌ
وغنىٌ يستذلَّ الفقراء

وقويٌّ لضعيفٍ ظالمٌ
وضعيفٌ مِن قوىٍّ في عناء

في فضاء الأرض منأى عنهمُ
ونجاءٌ منهمُ أي نَجاء

إن عيش المرءِ فيهم ذلةٌ
وحياةُ الذلِ والموتُ سواء

ليت فرجيني أطاعت بولسا
وأنالته مناهُ في البقاء

ورثت للأدمعِ اللاتي جَرَت
من عيونٍ ما دَرَت كيفض البُكاءِ

لم يكن من رأيها فُرقَتُه
ساعةً لكنه رأيُ القضاء

فارقتهُ لم تكن عالِمةً
أن يومَ المُلتقى يومُ اللقاء

ما لفرجيني وباريس أما
كانَ في القفرِ عن الدنيا غَناء

إن هذا المال كأسٌ مُزِجَت
قطرةُ الصهباءِ فيه بدِماء

لا ينالُ المرءُ مِنه جُرعَةً
لم يَكن في طيّها داءٌ عَيَاء

عَرَضوا المجدَ عليها بَاهِراً
يَدهَشُ الألبابَ حُسناً ورُواء

وأَرُوها زخرفَ الدنيا وما
راقَ فيها مِن نعيمٍ وَثَراء

فأبته وأبى الحبُّ لها
نَقضَ ما أبرَمَه عَهدُ الإِخاء

ودَعَاها الشَوق للقفر وما
ضمَّ مِن خَيرٍ إليهِ وهَناء

فَغَدت أهواؤُها طائرةً
بجناحِ الشوقِ يُزجِيها الرَّجاء

يأمُلُ الإِنسانُ ما يَأمُلُه
وقضاءُ اللَه في الكونِ وراء

ما لِهذا الجوّ أمسى قاتِماً
يُنذرُ الناسَ بويلٍ وبَلاء

ما لِهذا البحر أضحى مائجاً
كَبِنَاءٍ شامخٍ فوقَ بِنَاء

وكأَنَّ الفُلكَ في أمواجِه
رِيشةٌ تحملُها كفُّ الهواء

وَلِفرجِيني يدٌ مبسوطةٌ
بدعاءٍ حين لا يُجدي دُعاء

لَهَفِي والماءُ يَطفو فَوقَه
هيكلُ الحُسنِ وتِمثَالُ الضيّاء

زهرةٌ في الرّوضِ كانت غَضَّةً
تملأُ الدُّنيا جَمالا وبَهاء

من يَراها لا يَراها خُلِقَت
مثلَ خَلقِ الناس من طِينٍ وماء

ظَنَّتِ البحرَ سماءً فهوت
لتُبارى فيه أَملاكَ السّماء

هكذا الدنيا وهذا مُنتهى
كلِّ حيٍّ ما لحيٍّ من بَقاء


المنفلوطي

فديتك من جانٍ تجور وتعتبُ
ونبذلُ جهداً في رضاكَ وتغضُبُ

ترى كل شيءٍ حبّةُ قلبه
فتحلو لك العُتبى ويحلو التجنُّب

أما بين أيدٍ ضارعاتٍ مُشفَّعٌ
وبين دُمُوعٍ سائِلاتٍ مُقَرَّبُ

عَهِدناك صباً بالوفاء فما لنا
نرى ماءَ ذاكَ العهدِ قد صارَ يَنضُبُ

قسوتَ وما عهدي بقلبك صخرةٌ
فجوهرُكُ السيَّالُ بالرفق أنسَبُ

فرحماكَ نهرَ النيلِ بالأَنفسِ التي
إذا لم تدارَكها بِرُحمَاكَ تعطَبُ

ورفقاً بهيمٍ ضامراتٍ بُطُونُها
لها الجوعُ عُشبٌ والخصاصَةُ مَشربُ

يَبيتُ حزيناً رَبُّها لِمُصابِها
فيَطوى كما تَطوى الليالي ويَندُب

لقد عاش هذا القفر دهراً حظيرةً
من الخِصبِ في ألوانها تتقلبُ

بها ما يشاءُ الطرفُ من حسنِ منظرٍ
أنيقٍ وما تهوى القلوبُ وترغبُ

فما زالَ سهمٌ للرزايا يصيبُها
وسهمُ الرزايا في الورى لا يخيبُ

إلى أن غدت قفراً فلا غصن ناضرٌ
يلوحُ بمغناها ولا روضَ مُخصِبُ

وكان البنانُ الرطبُ يحسدُ لينَها
فأضحت كصُمِّ الصخرُ أو هي أصلَبُ

فَمُدَّ يداً بيضاءَ مِنك تُنيلُها
مِنَ الخير ما تَرجو وما تَتَطلَّب

وليس لنا إلا الدموع وسيلةٌ
إليك فإن الشبه بالشبه يُجذَبُ

وقد كانَ في فَيض المدامِعِ ناقِعٌ
لِغُلَّتِنا لو كانَ مِثلُك يَعذِبُ

فقدنَاكَ فُقدانَ الرضيعِ لأُمِّه
ولَم يَبقَ مَن يحنُو عليه ويَحدَبُ

فما كنت إلا الروح فارق جسمه
فأني له من بعد في العيش مَأرب

لئن كان قد أقصاكَ قلةُ شكرِنا
لنعماكَ والهِجرانُ نعمَ المؤَدِّبُ

فها يدُنا أن لا نعودَ رهينةَ
وأن لا نزالَ الدهرَ بالشكر نَدأَبُ

لعلكَ خِلتَ الأَرضَ يَبلغ رِيَّها
دماءٌ بأَصقاعِ الجنوبِ تَصبَّبُ

أجل غيرَ أنَّ الحر تكبر نفسه
عن الأمر فيه ما يُهين ويثلبُ

فمن ذا الذي يرضى الحياةَ يشوبُها
من الجَورِ عيشٌ بالدِّماءِ مُخَضَّبُ

أما في قلوبِ الناسِ للناس رحمةٌ
وتُرضِعهم أُمٌ ويجمَعُهم أَبُ


المنفلوطي

ضحكاتُ الشيبِ في الشعرِ
لم تَدع في العيش من وَطَرِ

هُنَّ رُسلُ الموتِ سائحةٌ
قبلَه والموتُ في الأَثَرِ

يا بياضَ الشيب ما صنعت
يَدُكَ العَسراءُ بالطُرَرِ

أنتَ ليلُ الحادِثاتِ وإن
كنتَ نورَ الصُبحِ في النظرِ

ليتَ سوداءَ الشبابِ مضت
بسوادِ القلبِ والبَصَرِ

فالصبا كلُّ الحياةِ فإن
مر مرت غبطةُ العُمُرِ


المنفلوطي

أردنا سؤالَ الدارِ عَمّن تحمّلوا
فلم نَدرِ مِن فَرطِ البكا كيف نسأَل

وهاج لنا الذكرى معاهدُ أصبحت
تعيثُ صباً فيها وتعبثُ شمأَلُ


المنفلوطي

أيها الناظرون هذا خيالي
فيهِ رمزٌ بالاعتبارِ جديرُ

لا تظنُّوا الحياةَ تبقى طَويلاً
هكذا الجسمُ بعد حينٍ يصيرُ


المنفلوطي

عَجِّلْ بِقُرْبِكَ إِنَّ قَلْبِي عَاكِفُ
مَا مَسَّهُ مِنْ ضُرِّهِ
لَا يُوصَفُ
*
عَجِّلْ لِقَاءً لَا يَبِينُ لِمثْلِنَا
فَأَنَا الْقَتِيلُ
إِلَى بِعَادِكَ يُصْرَفُ
*
أَرَأَيْتَ قَلْبًا يَانِعًا
فِي دَمْعِهِ
لِعَبَاءَةِ الْمَجْذُوبِ دَوْمًا عَارِفُ
*
مَا خَانَتِ الْأَحْلَامُ إِلَّا أَنَّهَا
مُتَقَلِّبَاتٌ
لَمْ يَطَأْهَا الْوَاقِفُ
وَأَنَا لِحُبِّكَ

لَمْ أَكُنْ سِوَى عَاقِلٍ
أَرْدَاهُ مَهْلُوكًا فُؤَادٌ مُنْصِفُ


الدريهمي