هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

سألناك شيئاً لو سمحت لنا به
علمنا بأن الود منك صحيح

تجود على من ليس أهلاً له به
وأنت به للمتسحق شحيح

بأي دليل تمنع الحق أهله
وتمنحه ذا خسةٍ وتبيح


العقيلي

خل عنك الصد يا بدر الدجى
لا تكن لي قاطعاً منك الرجا

كيف ترضى ببقائي مولعاً
مستهاماً زائلاً مني الحجا

يا حبيبي وطبيبي والمنا
ليس لي الا اليك الملتجى

جد على من لم يذق طعم الكرى
بوصالٍ قبل يقضي حرجا

وتعطف وتلطف بالوفا
فالجفى ناراً بقلبي اججا

أين كان الود يا من حبه
بسويداء فؤادي قد حجى

كيف تعصيني وحبي تدعي
لم تكن دعواك الا بهرجا

لست أرضى بالجفى يا سيدي
فارحمن ضعفي وحقق لي الرجا

أترى قلبي خلا من وجده
بك أم قلبي من الوجد نجا

عطفة بالوصل يا بدر السنى
لا تكن لي قاطعاً منك الرجا


العقيلي

يا أيها العالم النحرير أفتي لنا
هل في الهوى جائز أن تتلف المهج

أم لا افدنا جزاك الله صالحة
فنار وجدي لها في مهجتي وهج


العقيلي

أأنت على عهد المحبة ماكث
أم أنت لذاك العهد ناسٍ وناكث

أم اخترت خلا غيرنا بعد بيننا
لودك أم قد غيرتك الحوادث

أتمنع طيب الوصل من جد في الهوى
وتمنحه من يدعى وهو عابث

لعمري هذا في الهوى شر بدعة
ومبتدعوها فيه قوم خبائث

أمبتدعاً في الحب ثبتاً فإنني
أتيتك عن علم بهذا اباحث

أمن كتب العهدين وشرع احمد
لهذا قد استبطأت أم بك واعث

إلى الله كم يهوى الصدود معذبي
وإني على الميثاق لا شك ماكث


العقيلي

تبدلتم بنا لما نأينا
وخنتم للعهود الموثقات

سلوتم في الهوى من ليس يسلو
بخلٍّ غيركم حتى الممات

سلوا عنا إن إرتبتم سوانا
ينبئكم بعلمٍ عن صفاتي

إلى الله الشكاية من جفاكم
بلا حجج لذلك موجبات


العقيلي

دع الأوطان تعفى إن رشدتا
وطر لرزقٍ يوجد حيث كنتا

ولا ترنو إلى وطنٍ وأهل
ولا تصبوا إلى إلفٍ الفتا

فعن دار القلى تلقى بديلاً
تسود به إذا يوماً عرفتا

وموت المرء خير من مقامٍ
به ذل الاماجد قد تأتى

وكل الناس للأحرار أهل
وخير الأهل من عنه إنتزحتا


العقيلي

وقد زعموا أن النوى لذوي الجوى
طبيب إذا عز الوصال من الحب

فلما نأينا زادنا فوق ما بنا
من الوجد والأشجان والغم والكرب

وصح لدينا أن ذا الزعم باطل
لأنا وجدناه على ما بنا يربي


العقيلي

لن يدرك المجد من لا جد في الطلب
وما عزيز الحمى والجار غير أبي

إن كنت اهوي بأفعالي إلى سفل
فليس ينفعني يوماً علو أبي

إن الفتى من سعى جداً بهمته
إلى المعالي ولم يكسل ولم يهب

من طبعه العجز لم تنجح مطالبه
لو كان ذا نسبٍ وفرٍ وذا حسب

ومن غدا بنطاق الحزم محتجزاً
واستمطأ العزم فعلاً فاز بالأرب

والمرؤ ذكر وخير الناس أوسعهم
حلماً وأرجاهموا نفعاص لدى النوب


العقيلي

يا من للعلى قد شاد بالفضل أسها
ودع بقهر الباس من رام مسها

لك الفضل قد أهديت للنفس أنسها
فهذي حذام قادت اليوم نفسها

إلى ربعك المأنوس مسرورة القلب
أتتنا فحلت من حمانا بربوة

وفازت من الإكرام منا بحبوة
وقد آذنت عنا إليك بنبوة

قضت حقنا وصلا فعادت بصبوة
إليك لتضحى يا صاح منك بالقرب

بها ضاق من وجد بكم واسع الفض
وما فترت من ذكر عهد لها مضى

وها هي قد عادت تعيد لما انقضى
فانعم عليها بالقبول وبالرضى

فقد أصبحت تختال من فرط العجب
وما شغفت حبا بغير وليها

بديع الأيادي سمحها وعليها
فيا حبها الأسمى بفضلك حيها

فليس سوى علياك كفؤاً لفيها
وكن مع تماديها صفوحاً عن العتب


العقيلي

يأتي على الناس إصباح وامساء
ونحن نلهو وعين السوء عمياء

إخوان صدق على اللذات الفتنا
وكلنا لصروف الدهر نساء

تمضي الملوك ومصر في تقلبها
كأنها روضة للأنس غناء

مواطن اللهو ما زالت كما عهدت
مصر على العهد والاحساء أحساء

أين الملوك وابناء الملوك ومن
غدا لهم فيه إطراب واطراء

ذلوا لأحبابهم حكم الغرام وقد
كانت لهم نعمة في الملك قعساء

قد متعوا بقليل من زخارفها
حتى قضوا وإله العرش عفاء

ظنوا جميلاً بعون الله وانصرفوا
عن دارها واقتفى اللذات اسواء


العقيلي