هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

كمْ بَاسِمٍ والحُزنُ يَمْلَأُ قلبهُ
‏والناس تَحسبُ أنَّهُ مسرورُ

‏وتراهُ في جبْرِ الخَواطرِ سَاعياً
‏وفؤادُهُ مُتصدعٌ مكسورٌ

....

أري كل إنسان يرى عيب غيره
ويعمي عن العيب الذي هو فيه

وما خير من يخفي عليه عيوبه
ويبدو له العيب الذي لأخيه

....

أَرى كُلَّ قَومٍ يَنسَلُ اللُّؤم عِندَهُم
وَلُؤم بَني حَبناءَ لَيسَ بِناسِلِ

يَشُبُّ مَعَ المَولودِ مِثلَ شَبابِهِ
ويَلقاهُ مَولوداً بِأَيدي القَوابِلِ

وَيُرضِعهُ مِن ثَدي أُمٍّ لَئيمَةٍ
وَيُخلَقُ مِن ماءِ امرئٍ غَير طائِلِ

تَعالَوا فَعدّوا في الزَّمانِ الَّذي مَضى
وَكُلُّ أُناسٍ مَجدُهُم بِالأَوائِلِ

لَكم بِفعالٍ يَعرِفُ النّاسُ فَضلهُ
إِذا ذُكِرَ الأَملاءُ عِندَ الفَضائِلِ

فَغازيكم في الجَيشِ أَلأَمَ مَن غَزا
وَقافِلكُم في النَّاسِ أَلأَم قافِلِ

وَما أَنتُمُ مِن مالِكٍ غَيرَ أَنَكُم
كَمَغرورَةٍ بِالبَوِّ في ظِلِّ باطِلِ

بَنو مالِكٍ زُهرُ الوُجوهِ وَأَنتُمُ
تَبيّن ضاحي لُؤمكُم في الجَحافِلِ


الأعجم

بَل لَو سَأَلتَ أَخا رَبيعَة دَغفَلاً
لَوَجَدتَ في شِيبانَ نِسبَةَ دَغفَلِ

إِنَّ الأَحابِنَ وَالَّذينَ يَلونهم
شَرُّ الأَنامِ وَنسلُ عَبدٍ أَغرَلِ


الأعجم

إِلى سلمٍ أَبي حَرب بن حَربٍ
غَدَت سفواءُ مِن فُرهِ البِغالِ

فَما عَدَلَت يَمينكَ مِن يَمينٍ
وَلا عَدَلَت شِمالكَ مِن شِمالِ


الأعجم

أَنت الفَتى كُلُّ الفَتى
لَو كُنتَ تَفعَلُ ما تَقول

لا خَيرَ في كذبِ الجَوادِ
وَحَبَّذا صِدقُ البَخيل

يا بنَ المُهَلَّبِ حاجَتي
عَجِّل فَقَد حَضَرَ الرَّحيل


الأعجم

فَأَبلِغ أَبا حَفصٍ رِسالَةَ ناصِحٍ
أَتَت مِن زيادٍ مُستَبيناً كَلامُها

فإِنَّكَ مَثلُ الشَّمسُ لا سِترَ دونها
فَكيفَ أَبا حَفصٍ عَلَيَّ ظَلامُها

لَقَد كُنتُ أَدعو اللَّهَ في السِرِّ أَن أَرى
أُمورَ مَعَدٍّ في يَدَيك نِظامُها

فَلَمّا أَتاني ما أَردتُ تَباشَرَت
بَناتي وَقُلنَ العامُ لا شَكَّ عامُها

فَإِني وَأَرضاً أَنتَ فيها ابنَ مَعمرٍ
كَمَكَّةَ لَم يَطرَب لِأَرضٍ حَمامُها

إِذا اِختَرتَ أَرضاً لِلمَقامِ رضيتُها
لِنَفسي وَلَم يَثقُل عَلَيَّ مُقامُها

وَكُنتُ أُمَنِّي النَّفسَ مِنك ابنَ مَعمَرٍ
أَمانيَّ أَرجو أَن يَتِمَّ تَمامُها

فَلا أَكُ كَالمُجري إِلى رَأسِ غايَةٍ
يُرَجّي سَماءً لَم يُصِبهُ غَمامُها


الأعجم

لَقَد لَجَّ هَذا الدَّهرُ في نكباتِهِ
عَلَيّ إِلى أَن لَيسَ في الكيسِ دِرهَمُ

وَأَمسَت جَواليقي بِرَغمِ ظَعينَتي
رِهاناً عَلى ما في الجَواليقِ يُعكَمُ

وَأَعظَمُ من ذا أَنَّ شِعرِيَ مُعرَبٌ
فَصيحٌ وَأنِّي حينَ أَنطِقُ أَعجَمُ


الأعجم

وَأُنبئتهم يَستَصرِخونَ بِكاهِلٍ
وَلِلُّؤمِ فيهم كاهِلٌ وَسنامُ

فَإِن يَأتِنا يَرجع سويدٌ وَوَجهُهُ
عَلَيهِ الخَزايا غُبرَةٌ وَقَتامُ

دَعِيٌّ إِلى ذُبيانَ طَوراً وَتارَةً
إِلى يَشكُرٍ ما في الجَميعِ كِرامُ


الأعجم

هَل تَسمَعُ الأَزدُ ما يَقالُ لَها
في ساحَةِ الدَّارِ أَم بِها صَمَمُ

اختَتَنَ القَومُ بَعدَما هَرِموا
وَاِستَعرَبوا ضَلّةً وَهُم عَجَمُ


الأعجم