هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

الصبرُ أجمل والدنيا مفجِّعةٌ

من ذا الذي لم يجرع مرةً حزنا


الغداني

إلى الألفين مطلَعٌ قريب
زيادةُ أربعٍ لي قد بقينا

فإن أهلِك فهنّ لكم وإلا
فهنّ من المتاع لكم سنينا


الغداني

بني زياد لذكر اللَه مصنعه
بالصخر والحصي لم يخلط من الطين

لولا تعاون أيدي الرافعين له
إذاً ظنناه أعمال الشياطين


الغداني

اللَه يجزي سعيد الخير نافلةً
أعني سعيد بن قيس قرم همدان

أنقذني من شفا غبراء مظلمةٍ
لولا شفاعتُه ألبست أكفاني

قالت تميم بن مرٍّ لا نخاطبُه
وقد أبت ذلكم قيس بن عيلان

أساغ في الحلق ريقاً كان يجرضُني
واظهر اللَه سرّي بعد كتمان

إني تداركني عفٌ شمائلهُ
آباؤُه حين ينمى خيرُ قحطان

ينميه قيسٌ وزيدٌ والفتى كرَبٌ
وذو جبائرَ من أولاد عثمان

وذو رعين وسيف وابن ذي يزنٍ
وعلقم قبلهم أعني ابن نبهان


الغداني

تبدلت من أنس إنه
كذوب المودة خوّانُها

أراه بصيراً بضُرِّ الخليل
وخير الأخلّاء عورانها


الغداني

جزاك إلهُ العرش خير جزائه
فقد قلتَ معروفاً وأوصيت كافيا

أشرت بأمر لو أشرت بغيره
لألفيتني فيه لرأيك عاصيا

ستلقى أخاً يصفيك بالود حازماً
ويوليك حفظ العهد إن كان نائبا

وأيسر ما عندي المواساة مسمحاً
إذا لم تجد يوماً صديقاً مواسيا


الغداني

فإن كنت عن برديّ مستغنياً لقد
أراك بأسمال الملابس كاسيا

وعشت زماناً أن أعيّنك كسوتي
قنعت بأخلاق وأمسيت عاريا

وبردين من حوك العراق كسوتها
على حاجة منها لأمّك باديا


الغداني

هاتيك دجلةُ رِدْ وهذا النّيلُ
ما بعدَ ذينِ لحائمٍ تعليلُ

إن كان برْدُ الماءِ عندَك ناقعاً
حرَّ الجَوى لا الأشنبُ المعسول

عجباً لشأنك تدّعي ظمأً وفي
جفْنيْكَ من سيلِ الجُفونِ سُيولُ

وتنحّ من لفْح الهَجيرِ وحرِّه
وحشاكَ فيه لوعةٌ وغَليلُ

ما هذه آياتُ من عرَفَ الهوى
وشجاه رَقراقُ الحياء أسيلُ

لا تكذبنّ فما بهذا عندنا
أهلَ الصّبابةِ يُعرفُ المتبولُ

خلِّ الغرامَ لأهله فهمُُ به
أولى لهنّكَ في الغرامِ دخيلُ

أنسيتَني يومَ العقيق ونحنُ في
واديهِ بين السَّرْحتيْن حُلولُ

والحيُّ يهمِزُ بالرحيل ومُهجتي
جزَعاً لمقترب الرّحيلِ تسيلُ

والوجدُ محتدمٌ وبين أضالعي
قلبٌ يضِجُّ به الغرامُ عليلُ

وأقلُّ ما لاقيتُ من كُلَف الهوى
بعدَ الصّبابةِ لائمٌ وعَذولُ

ألا اقتديتَ بحُوَّلٍ في وجدِه
قد عارك الأشجانَ وهْوَ نحيلُ

أظننتَ أنّ العِشقَ سهلٌ بئس ما
أوهمتهُ يا أيّها المخبولُ

يا أختَ سعدٍ قد سننتِ شريعةً
ما سنّها في الأنبياءِ رسولُ

حلّلتِ سفكَ دمي ولم ينطِقْ به
ذِكرٌ وتوْراةٌ ولا إنجيلُ

وقصرتِ أجفاني فما إن تلتقي
وأطلتِ ليلي فالعَناءُ طويلُ

وقدحتِ ناراً في الحشا ومنعتِني
إطفاءَها بالدّمعِ وهو هَطولُ

سمعاً لأمركِ ما استطعتُ وكلّ ما
حمّلتِ من عِبْءِ الهوى محمولُ

قسماً بعصيان العذول فإنّه
قسمٌ على حسن الوفاءِ دليلُ

إنّي عليكِ وإن صدَدْتِ لعاطفٌ
ولكِ الغداةَ وإن قطعْتِ وَصولُ

يا صاحبيّ مضى الهوى لسبيله
وأتى الصوابُ وقولُه المقبولُ

أبثثكما عُجَري فما ترَيانِه
لأخيكما فالرّأيُ منه أفيلُ

طال الثّواءُ على المذلّة قانعاً
بالدّون واستولى عليّ خُمولُ

وغدا يزاحمُ منكبي في موقف ال
علياءِ وغدٌ أخرقٌ وجهولُ

في كلّ يوم يستفزّ سكينتي
روعٌ يمَسُّ الحسَّ منه ذُهولُ

ممّن عهِدتُ إذا ذُكِرتُ فؤادَه
من صدره فرَقاً يكادُ يزولُ

ما ذاك إلا أنّه لم يبقَ من
هذا الأنام مسوّدٌ بُهْلولُ

يأوي إليه المستجيرُ فيغتدي
نعمَ النّصيرُ وبأسُه المأمولُ

قالا صهٍ هذا ابن حامدٍ الذي
ما بعدَه لمؤمِّلٍ تأميلُ

يمّمْه تلقَ اليمّ يزخَرُ طامياً
والليثَ يزأرُ هيبةً ويصولُ

وانزِلْ عليه تُنِخ بكِسْرِ فناءِ منْ
ما ذمّ جيرتَهُ العشيَّ نزيلُ

إنّ امرءاً كفَل العزيزُ بنصره
وغدا يسالمُ دهرَهُ لَذليلُ


شظاظ

اللَهُ نَجّاكَ مِنَ القَصيمِ
وَبطنِ فَلجٍ وَبَني تَميمِ

وَمِن أَبي حَردَبَةَ الأَثيمِ
وَما لِكٍ وَسَيفِهِ المَسمومِ

وَمِن شِظاظَ الأَحمَرَ الزَنيمِ
وَمِن غَوَيثٍ فاتِحِ العُكومِ


شظاظ

مَن مُبلِغٌ فِتيانَ قَومي رَسالَةً
فَلا تَهلِكوا فَقراً عَلى عِرقِ ناهِقِ

فَإِنَّ بِهِ صِيداً غَزيراً وَهَجمَةً
طِوالَ الهَوادي بائِناتِ المَرافِقِ

نَجائِبَ ضَبّاطٍ يَكونُ بُغاؤُهُ
دُعاءً وَقَد جاوَزنَ عَرضَ الشَقائِقِ


شظاظ