هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مبنى أغر وليلة غراء
عتمتهما الأفراح والسراء

ما إن يكاد يحس من نوريهما
أرض تلقى أن تقول سماء

وخليفةٌ قد توجته مهابةٌ
تعنو لعزة ملكه الخلفاء

دارت عليه وهو بدر طالعٌ
من شبهه الوزراء والعلماء

فكأنه في أفقها شمس الضحى
والكل إشراق له وضياء

شهدت ذكاء بأنه مصباحها
والحسن ما شهدت به الأكفاء

يا ليلة ما مثلها من ليلة
دارت بها الأوقاف والآناء

حيا محيا صبحها عن وجه من
زهيت به الخضراء والغبراء

عن وجه أفضل مرسل يرجى إذا
ضاقت بأهل الموقف الأرجاء

أحظى النبيئين الكرام مكانة
وأجل من طلعت عليه ذكاء

أسعد بليلة مولد عم الورى
للمصطفى عنها سنى وسناء

أحيا بها ليل التمام تبركا
ملك لسنته به إحياء

فعلى الرسول بها صلاة ضوعفت
ولهم ثناء عندنا ودعاء

سيسره مبنى بناه على تقى
ويسر منه المسلمين ثناء

يا خير مبعوث لخير أمة
بتلاوة فيها هدى وشفاء

ومن ارتقى متن البراق إلى العلى
تطوى سماء دونه فسماء

ومن استجار العجم منه بذمة
وتدفقت بدعائه الأنواء

وتفجرت بالعذب أنمله كما
قد سبحت في كفه الحصباء

ومن الملاذ بجاهه وجنابه
مهما عرا أزم وأعضل داء

قوم من أمتك أنتأوا داراً فهم
بجزيرة بين العدى غرباء

من دونهم بحر تأجج ماؤه
ناراً وخلف ظهورهم أعداء

يتوسلون بجاهك الأسنى عسى
ألا يخيب لهم لديك رجاء

في أمن روعهم وكبت عدوهم
فقد استطال وطال منه عداء

وعلا بنصر ملكهم فمن اعتلى
بك نصره قد شيد منه علاء

حتى تذل له الملوك ضراعة
ويعز للإسلام منه لواء

ويطيعه شرق البلاد وغربها
وتميل نحو مقامه الأهواء

هذي ضراعتنا إليك ومنك يا
مولى الموالي الفضل والآلاء

وعليك يا خير الأنام تحيةٌ
كالروض وشت صفحة الأنداء


ابن خاتمه

ألا إنَّ هذا الفؤادَ اضطرمْ
فهلْ من خمودٍ لهذا الضَّرَمْ

وفي كلِّ جارحةٍ لوعةٌ
تثور وفي كل عضوٍ ألَمْ

وأيقَظَ وَجْدِيَ برقٌ يلوح
وقد نام عن أعينٍ لَم تَنَمْ

ولما سرى موهِناً في الدجى
بكيت له عن جوىً وابتسمْ

وباحت دموعي بسرّي المصون
وسرّ الصبابة لا يَنْكتِمْ

فللّه برق أثار الغرام
وللَّه دمع جرى وانسجم


الأخرس

رُمينا بأدهى المعضلات النوائب
وفقدُ الذي نرجو أجلُّ المصائب

وغائب قوم لا يرجّى إيابه
وما غائب تحت التراب بآيب

نؤمِّل في الدنيا حياةً هنيَّةً
وما نحن إلاَّ عرضة للمصائب

ونَغْتَرُّ في برق المنى وهو خُلَّبُ
وهيهات ما في الآل ماءٌ لشارب

نصدّقُ آمالاً محالاً بلوغها
ومن أعجب الأشياء تصديق كاذب

تسالِمُنا الأيام والقصد حَرْبُنا
وما هي إلاَّ خدعة من محارب

ونطمع أن تبقى ويبقى نعيمُها
فلم يبق منها غير حسرة خائب

فلا تحسبنّ الدهر يوفي بعهده
أبى الله أن يرعى ذماراً لصاحب

وإنَّ الليالي لا تدوم بحالة
وهل تترك الأحداث كسباً لكاسب

يروقك منها ما يسوؤك أمرها
وإنَّ الردى ما راق من حد قاضب

وجود الفتى نفس الحمام لنفسه
فلولاه لم يسلك سبيل المعاطب

وتسعى به أنفاسُه لحمامه
وكم أصبح المطلوب يسعى لطالب

كأنَّا من الآجال وهي كواسر
من الأسد الضرغام بين المخالب

ولا يدفعُ السيفُ المنيَّةَ والقنا
وتمضي سيوف الله من غير ضارب

وكلٌّ لمطلوب الردى وهو لاعب
كأنَّ المنايا لا تجدُّ بلاعب

فمن لفؤاد راعه فقد إلْفِهِ
فأصبح من أشجان نهب ناهب

وجفن يهلُّ الدمع من عبراته
على طيّب الأعراق وابن الأطايب

على عمر الرماضان ذي الفضل والنهى
أحاطت بي الأحزان من كلِّ جانب

أذَبْتُ عليه يوم مات حشاشتي
وأمسيت في قلبٍ من الحزن ذائب

بكيت وما يجدي الحزين بكاؤه
وضاقت علينا الأرض ذات المناكب

فتىً كانَ فينا حاضراً كلَّ نكبة
فغاب ولكن ذكره غير غائب

تذكّرُني آثاره بفعاله
فأبكي عليها بالدموع السواكب

صبور على البلوى غيور إذا انتخى
جميل السجايا الشمِّ جمّ المناقب

وما زال بالآداب والفضل مُفْعَماً
ولكنَّه إذ ذاك صفر المصائب

وقد كانَ مثل الشهد يحلو وتارة
لكالصلِّ نَفَّاثاً سموم العقارب

وكم أخبر التجريبُ عن كنه حاله
ويَظْهَرُ كَنهُ المرء عند التجارب

لسان كحدّ السيف ماضٍ غرارُه
وأمضى كلاماً من شفار القواضب

وكم صاغ من تبر القريض جمانة
وأفرغ معناها بأحسن قالب

وزانت قوافيه من الفضل أفْقه
فكانت كأمثال النجوم الثواقب

وأدرك فضلَ الأوَّلين بما أتى
فقصَّر عن إدراكه كلُّ طالب


الأخرس

أهاجها حادي المطي فمالَها
ولم يَهجْ لمَّا حدا أمثالَها

فهل عرفت يا هذيمُ ما بها
وما الَّذي أورثها بلبالها

غنَّى لها برامةٍ والمنحنى
وبالديار ذاكراً أطلالها

وما درى أيَّ جوىً أثاره
وعبرة بذكره أسالها

ذكّرها مناخها برامة
فكان ذكر رامة خيالها

ذكرها مراعياً من شيحها
ووردها من مائها زلالها

ذاقت نميراً في العُذَيب ماءه
وقد أُذيقَتْ بعده وبالَها

لو كانَ غير وجدها عقالها
بدار ميٍّ أطلقت عقالها

تسأل عن أحبابها دوارساً
من الرسوم لم تجب سؤالها

وكلَّما عاد لها عيد الهوى
هيَّج منها عيده بلبالها

تالله تنفك وقد تظنّها
لما بها من الضَّنى خيالها

حريصة على لقاء أوجُهٍ
غالى بها صرف النوى واغتالها

هي الظعون قوَّضت خيامها
وأزعجت يوم النوى جمالها

وأوقدت في قلب كل مغرمٍ
نيران وجد تضرم اشتعالها


الأخرس

فخار الملوك بأعوانها
وخير البلاد بعمرانها

وما ثبّت الله من دولة
بغير عدالة سلطانها

ألست ترى دولة المسلمين
وما كانَ من آل عثمانها

وما رفع الله من قدرها
وما عظّم الله من شأنها

وما بلغت فيه من قوة
تضاف لقوة إيمانها

فدان الأنامُ إلى حكمها
ولا حكم إلاَّ بقرآنها

فكان الفتوح على عهدها
وسعد البلاد بأزمانها

فيا لك من دولة أسِّسَتْ
قواعد أركان بنيانها

بما شرع الله بين العباد
وأبطل سائر أديانها

وما جاءنا سيّد المرسلين
وقام الدليل ببرهانها

إلى عهد أيام عبد العزيز
مجدّد أحكام إتقانها

فولّى الأمور لأربابها
وأهدى السيوف لأجفانها

فنعم الرجال ونعم الكمال
بأفكارها وبأذهانها

فلم تر يوماً كآرائها
ولا للحروب كشجعانها

صناديد أبطالها في الوغى
وأبطال أقيال فرسانها

وقد صدقته بما عاهدت
عليه العلى جهد إيمانها

ومن نعمة شكرت للمليك
وقد أوجبت حق شكرانها

أحال العراق إلى نامقٍ
ليصلح ما شان من شانها

فذلّل منها صعاب الأمور
وقاد المعالي بأرسانها

إذا افتخرت دولة بالرجال
وباهت محاسن أقرانها

فمن فخر دولتنا نامق
بحسن المزايا وإحسانها

وما زال نائله مَنْهلاً
لصادي الحشاشة ظمآنها

أباد الطغاة وأفنى العصاة
ودمّرها بعد عصيانها

وألبَس بغداد تاج الفخار
وقرّب أشراف قطانها

فكانت إليه أحبَّ الديار
وحبّ الديار لسكانها

ومكّنه الله من عِزَّةٍ
من الأمن غاية إمكانها

فلاحت عليه سطور الهنا
قرأنا السرور بعنوانها

وكم فتنة أوقدت قبله
فكان الخمود لنيرانها

أحلّ رعيته في أمان
أقرّ الجميع بأوطانها

وكلٌّ له منه ما يستحق
بوزن الرجال ورجحانها

لدولته صارم باتر
يبت الخطوب بإيمانها

وحزب من الله في عونها
وذلك أكبر أعوانها

ومنذ تولى أمور العراق
وكفَّ يَدَيْ ظلم عدوانها

أراح البلاد وسرّ العباد
وكان جلاءً لأحزانها

وفي البصرة الآن سعد السعود
يلوح لها من سليمانها

أميرٌ عليها رؤوف بها
حريص على جلب أعيانها

محبَّته مُزِجَت بالقلوب
مزاج النفوس بجثمانها

تريك فصاحة ألفاظه
مجاني فصاحة سحبانها

وإنَّ البلاغة حيث انتمت
إليه قلائد عقيانها

وتعرف من لفظه حكمةً
تُفَسِّرُ حكمة لقمانها

عقول الرجال بأقلامها
وفضل العقول بعرفانها

كأنَّ ترسله خمرةٌ
تطوف النوادر في حانها

ويبعث إملاؤه نشوةً
فيهدي السرور لنشوانها

وإنَّ القوافي لدى فضله
تباع بأنفس أثمانها

فمن ثمَّ يقطف نوارها
ويجني أزاهير بستانها

وفي البصرة الفصل في حكمه
لعهد المسرة إبانها

ولما أراد بها أنْ تكون
كروح الجنان وريحانها

تسبّب في حفر أنهارها
ومنع خبائث جيرانها

وعادت هنالك ماءً طهوراً
وعذباً فراتاً لعطشانها

وكانت لعمرك فيما مضى
تشاب بأقذار أدرانها

عسى أنْ تكون لسلطانها
مليك الملوك وخاقانها

إليها برأفته لفته
بسد المياه وطغيانها

فحينئذ لم نجد آفةً
بدفع مضرة طوفانها


الأخرس

بارق الشام إلى الكرخ سرى
فروى عن أهل نجد خبرا

وبنا هبَّت له بارقة
أضرمت بالريّ منها شررا

وإلى الله فؤاد كلَّما اس
تعرت نار الطلول استعرا

غنّ لي يا حادي العيس ولا
تهمل السَّير فقد طال السرى

وأعِدْ أخبار نجد إنَّها
تجبر القلب إذا ما انكسرا

آه كم ليلة طالتْ وقد
ذكروا نجداً وهمٍّ قصرا

كيف لا أعشق أرضاً أهلها
شملت ألطافُهم كلَّ الورى

قلْ بهم ما شئت واذكر فضلهم
إنَّ كلّ الصيد في جوف الفرا

كَرُموا أصلاً وطابوا مغرساً
وعَلَوْا قدراً وجادوا عنصرا

إنْ تَرَ منهم فتًى ظنَّيت في
ذاته كلّ الكمال انحصرا

قسماً بالزُّهر من أجدادهم
من به طابَ ثرى أمّ القرى

مدحهم ذخري وديني حبُّهم
يا ترى هل يقبلون يا ترى

يشهد الله بأنِّي عبدهم
تحت بيع إن أرادوا وشرا

وإذا انجرت أحاديثُهُم
لا تسل عن مقلتي عمَّا جرى

وهبوا عيني الكرى واحسرتا
ودلالاً أحرموا جفني الكرى

وتراني حينما قد نفروا
ألفت عيني البكا والسهرا

شرفوا الأرض ومن هذا نرى
منهمُ في كلِّ حيٍّ أثرا

كأبي القدر المعلى والهدى
والندى والعلم مرفوع الذُّرا

بضعة السادات من أهل العبا
كوكب الإشراق تاج الأُمَرا

وارث القطب الرفاعيّ الَّذي
صيته أملى الملا واشتهرا

عَلَمُ الأشياخ سلطان الحمى
غوث أهل الشرق شيخ الفقرا

يا لها والله من سلسلة
كلما طالت نداها انحدرا

عصبة من آل خير الأنبيا
عَزَّ من يغدو بهم مفتخرا

سيّدي يابا الهدى يا ابن الَّذي
خضعت ذلاً له أُسْدُ الشرى

يا كريم الطبع يا كنز التقى
يا شريف القدر أنّى حضرا

لك وجه لمعت من وجه
شمس رشد نورها لن ينكرا

مظهر أيّده الله وكم
أرجو منه فوق هذا مظهرا

لك من مجد الرفاعي رفعةٌ
ترجع الطرف كليلاً حسرا

ويد روحي فداها من يدٍ
تخجل الغيث إذا الغيث جرى

ولسان راح يروي قلبه
ما به بحر الفتوح انفجرا

لك طرف أحمديٌّ إنْ رمى
نبله العزم يشق الحجرا

لك صدر طاهر من دنس
عن مياه الحقد طبعاً صدرا

بأبيك ابن الرفاعي وبالأ
وصيا نعمَ الجدودُ الكُبَرا

لا ترى من حاسد إنكاره
مثل هذا عن أبيكم ذكرا

وأسلم الدهر رفيعاً سيّداً
مرشداً لم تلق يوماً كدرا

فهو عن مدح سواكم أخرسٌ
وبكم أفصحُ حزبِ الشُّعرا


الاخرس

إلى العزّ خوري يا نياقي وأنجدي
ويا همَّتي قومي إلى الجود واقْعُدي

فلا عزّ حتَّى أترك النوق ترتمي
بنا وجياد الخيل تكدم باليد

عليها من الفتيان كلُّ مجرَّدٍ
من الضَّيم أمضى من حسامٍ مجرَّد

يذود الكرى عن مقلةٍ طمحت به
إلى شيم برق من فخارٍ وسؤدد

تعوَّد أنْ لا يشرب الماءَ بالقذى
ولم ترضَ نفس المرء ما لم تعوّد

فجرَّدَها مثلَ القسيّ حوانياً
لقطع الفيافي فدفداً بعد فدفد

يبيت الدُّجى ما بين نوم مشرّد
لفقدان من يهوى ودمع مبدَّد

يُعالج همًّا بين جَنْبَيْه للعُلى
ويَحْسِرُ عن باعٍ لأروع أصيد


الاخرس

سقى الله هذا القبرَ من صيّب الحيا
وصُبّ عليه كلّ يوم مَصابُه

به حلَّ ذو علم وفهم وحكمة
وأمسى إلى الربّ الكريم ذهابُه

ومعروفٌ الكرخيُّ مذ كانَ جارَه
فأشرقَ فيه ما هناك ترابه

بشهر ربيع الآخر ارتاح أو مضى
وأصبحَ في أعلى الجنان جنابُه

وكان بعلم الطبّ أعلمَ عالِمٍ
وللعَسكر المنصور كانَ انتسابُه

لقد فاز بعد الموت بالعفو والرضا
من الله يوفى عفوَه وثوابُه

وآبَ إلى جنَّات عدنٍ فأرِّخوا
عليٌّ بجنَّات الخلود مآبه


الاخرس

مَن عاذِري في الحُبِّ مِن عاذِلٍ
يَشوبُ حُبّي فيهِ بِالباطِلِ

يَسُومُنِي هَجراً لِمَن وَصلُه
في هَجره مِن شَرَفِ الواصِلِ

رِيمٌ رَمى مُحتَسِباً لِلوَرى
قَلبِي بِسَهمٍ لِلهَوى قاتِلِ

ناحِل خصرَين هُما أَثبَتا
جسم الضَنى في جِسمِيَ الناحِلِ

سِرٌّ طَواهُ الحُبُّ فِي مُقلَةٍ
باحَت بِهِ في دِمعِها الهامِلِ

يا عَجَباً مِن ساكِنٍ مُقلَتي
كَيفَ نَجا مِن دِمعِها السائِلِ

وَحاضِر فيها وَمَن دُونِهِ
مَسافَةُ العامِ إِلى القابِلِ

زالَ فَزالَ الصَبرُ عَنّي فقُل
في فجعَةِ الزائِلِ بِالزائِلِ

آهٍ لَما حُمِّلتُ مِن لَوعَةٍ
لَم تَحتَمِلها قُوَّةُ الحامِلِ

لَهفي عَلى عَصرٍ صَحِبتُ الهَوى
فيهِ هَنيئاً صُحبَةَ العاقِلِ

أَصغِي مَعَ الدَهر إِلى لَذّتي
فيهِ وَلا أصغي إِلى العاذِلِ


ابن السراج

أَلا أَيُّها البَرقُ الَّذي ظَلّ يَرتَقِي
وَيَجلثو دُجى الظَلماءِ أَذكرتَني نَجدا

أَلَم تَرَ أَنّ اللَيلَ يَقصُر طُولُه
بِنَجدٍ وَتَزدادُ الرِياحُ بِها بَردا

وَيا أَيُها البَرقُ الَّذي لاحَ مِن هُنا
لَقَد هِجتَ لي شَوقاً وَحمّلتَني جَهدا

وَيا أَيُّها البَرقُ الَّذي طالَ عَهدُه
عَلَيّ لَقَد أَضرَمتَ في كبِدِي وَجدا


ابن السراج