هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وإني لأدري أن في الصبر راحةً
ولكن إنفاقي علي من الصبر

فلا تطف نار الشوق بالشوق طالباً
سلواً فإن الجمر يسعر بالجمر


ابن داود

لكل امرئٍ ضيفٌ يسر بقربه
وما لي سوى الأحزان والهم من ضيف

له مقلةٌ ترمي القلوب بأسهم
أشد من الضرب المدارك بالسيف

يقول خليلي كيف صبرك بعدنا
فقلت وهل صبر فأسأل عن كيف


ابن داود

جعلت فداك قد طال اشتياقي
وليس تزيدني إلا مطالا

كتبت إليك استدعى نوالاً
فلم تكتب إلي نعم ولا لا

نصحت لكم حذاراً أن تعابوا
فعاد علي نصحكم وبالا

سأصبر أن أطقت الصبر حتى
يمل الصبر أو تهوى الوصالا


ابن داود

أنزه في روض المحاسن مقلتي
وأمنع نفسي أن تنال محرما

وأحمل من ثقل الهوى ما لو أنه
يصب على الصخر الأصم تهدما

وينطق طرفي عن مترجم خاطري
فلولا اختلاسي رده للكلمات

رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم
فما أن أرى حباً صحيحاً مسلما


ابن داود

أقول لصاحبي وسلياني
وغرهما سكون حمى جبيني

تسلو بالتعزي عن أخيكم
وخوضوا في الدعاء وودعوني

فلم أدع الأنين لضعف سقم
ولكني ضعفت عن الأنين


ابن داود

ما لهم أنكروا سواداً بخديه
ولا ينكرون ورد الغصون

إن يكن عيب خده بدد الشعر
فعيب العيون شعر الجفون


ابن داود

أشكو عليل فؤاد أنت متلفه
شكوى عليل إلى إلفٍ يعتلله

سقمي تزيد مع الأيام كثرته
وأنت في عظم ما ألقى تقلله

اللَه حرم قتلي في الهوى سفهاً
وأنت يا قاتلي ظلماً تحلله


ابن داود

هدية عيد قد علا فوق قدره
فأهدى لمن يهواه عن غير امره

رأى كل عبد مهدياً لحبيبه
فلم ير أن يهدي له غير شكره


ابن داود

فداك اخوك اليوم يوم سرور
بيوم تهادى للظراف كبير

وكل امريء يهدي على قدر الفه
ولست على مقداره بقدير

وروحي وما يحويه ملكي بأسره
حقير ولا ارضى لكم بحقير

وقد رضي الله الثناء لنفسه
جزاءً ولن يرضى لها بصغير

واهديت شكري والثناء مجازياً
وهيهات أن يجزيك شكر نظير

ولكنه جهد المقل وما الذي
حباك بما في وسعه بكفور

ونيروزنا هذا جديد نلاقه
بعفوٍ جديد عن ذنوب شكور

فعرفك الرحمن يمن ابتدائه
ولا زلت مخصوصاً بكل حبور


ابن داود

هذا مقام فتي اضاع زمانه
في بعض ما شيدت من بنيانه

جاد الزمان له باعطاء المنى
جوداً اضر عليه من حرمانه

فطغى واصغى للوشاة بألفه
واصر مغتراً على هجرانه

والرزء غربة آلف عن ألفه
ليس اغتراب المرء عن اوطانه

فبأي وجه اشتكي دهراً مضى
وزمان وصلك كان من ازمانه

لو حصلت نوب الزمان بأسرها
وصروفه لغرقن في احسانه

أو ليس يستحي امرؤ يزري على
الاخوان وهو يراك في اخوانه

لا ذاق وصلاً من تبرم قبلفه
بمساكن وهواك من سكانه

ان الحياة لحبها يخشى الردى
ولصوبها يرتاد قبل اوانه

فاسلم وتقك السوء نفس متيم
لولاك لم يحمد صروف زمانه

بقيا عرو روحي أقيك به الردى
اذ كان فرعاً انت من اركانه

ان الحكيم لباذل جثمانه
عن روحه بقيا على جثمانه

وكذي الموقي عينه بجفونه
ليصونها مبقي على اجفانه


ابن داود