هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لَهَا حُكْمُ لُقْمَانٍ وَصُورَةُ يُوُسفٍ
وَنَغْمَةُ دَاوُدٍ وَعِفَّةُ مَرْيَمِ

وَلِي سُقْمُ أَيُّوبٍ وَغُرْبَةُ يُونُسٍ
وَأَحْزَانُ يَعْقُوبٍ وَوَحْشَةُ آدَمِ


الوأواء

مَنْ سَرَّهُ العِيدُ فَلا سَرَّني
بَلْ زَادَ فِي شَوْقي وَأَحْزَاني

لِأَنَّهُ ذَكَّرَني مَا مَضى
مِنْ عَهْدِ أَحْبَابي وَإِخْوَانِي


الوأواء

وَذَاتِ رِيقٍ إِنْ تَرَشَّفْتَهُ
وَجَدْتَهُ أَحْلى مِنَ المَنِّ

إِذَا بَدَتْ فِي كَفِّ جَلابِها
رَأَيْتَهَا في غَايَةِ الحُسْنِ

كَسَلَّةٍ خَضْرَاءَ مَخْتُومَةٍ
عَلَى الفُصُوص الحُمْرِ فِي القُطْنِ


الوأواء

وَغَزَالٍ سَعى إِلَيَّ بِرَاحٍ
قَدْ حَكَتْهُ بِالسَّوِيَّةْ

فَهِيَ فِي كَفِّهِ أَجَلُّ شَرَابٍ
وَهِيَ في وَجْنَتَيْهِ أَبْهى تَحِيَّةْ


الوأواء

مَنْ لم يُردكَ فلا تُردِهُ
ليكُنْ كَمَنْ لم تستفِدهُ

باعد أخاك ببُعدهِ
فإذا نأى شِبراً فزدهُ

كم من أخٍ لك يا ابن
بشارٍ وأمُّك لم تَلِدهُ


اليزيدي

يا طالبَ النحوِ ألا فابِكهِ
بعد أبي عمروٍ وحمادِ

وابنِ أبي إسحقَ في علمِهِ
والزينِ في المشهدِ والنادي

عيسى وأشباهٌ لعيسى وهل
يأتي لهم دهرٌ بأندادِ

هيهاتَ إلا قائلاً عنهم
أرسوا له الأصل بأوتادِ

فهو لمناجهم سالكٌ
لفضلهم ليس بِجَحَّادِ

ويونسَ النحوي لا تَنْسهُ
ولا خليلاً حيةَ الوادي

وقُل لمن يطلبُ علماً ألا
نادِ بأعلى شرفٍ نادِ

يا ضيعةَ النحو بهِ مغرب
عنقاء أودت ذات أصعادِ

أفسده قومٌ وأزرَوا بهِ
من بين اغتنامٍوأوغاد

ذوي مِراءٍ وذوي لُكنةٍ
لئامٍِ آباءٍ وأجدادِ

لهم قياسٌ أحدثوه همُ
قياسُ سوءٍ غيرُ منقادِ

فهم من النحوِ ولو عمروا
أعمارَ عادٍ في أبي جادِ

أما الكسائي فذاك امرئٌ
في النحوِ حادٍ غيرُ مزدادِ

وهو لمن يأتيهِ جهلاً بهِ
مثلُ سرابِ البيدِ للصادي


اليزيدي

عِش بجَدِّ ولا يضركَ نَوك
إنَّما عيشُ من تَرى بالجُدودِ

عِِش بجَدٍّ وكن هَبنّقةَ القَيسيَّ
جهلاً أو شيبةَ بن الوليدِ

رُبَّ ذي أربة مقلٍ من المالً
وذي عَنجهيةٍ محمودِ

شيبُ يا شيبُ يا جُدَىّ بني القعقاع
ما أنتَ بالحليمِ الرشيدِ

لا ولا فيك خَلَّةٌ من خِلالَ
الخير أحرزتها بحزمٍ وجودِ

غير ما أنك المجيدُ لتقطيع
غناءٍ وضَربِ دفٍّ وعودِ

فَعلى ذا وذاك يحتمل الدهر
مُجيداً له وغير مُجيدِ


اليزيدي

تَصَرَّمتِ الدنيا فليسَ خلودُ
وما قد ترى من بهجةٍ سَيبَيِدُ

لكلِّ امرئ منا من الموت منهلٌ
وليس له إلا عليه ورود

ألم تر شيباً شاملاً يُنذرُ البِلى
وإن الشبابَ الغضَّ ليس يعودُ

سيأتيك ما أفنى القرونَ التي خَلَتْ
فكن مستعداً فالفناءُ عتيدُ

أسيتُ على قاضي القضاةِ محمدٍ
فأذرَيتُ دمعي والفؤادُ عميدُ

وقلتُ إذا ما الخطبُ أشكلَ مَنْ لنا
بإيضاحه يوماً وأنت فقيدُ

وأقلقني موتُ الكسائيّ بعدهُ
وكادتْ بي الأرضُ الفضاءُ تَميدُ

فأذهلني عن كلِّ عيشٍ ولذةٍ
وأرَّقَ عيني والعيونُ هُجود

هما عالمانا أود يا وتخرّما
وما لهما في العالمين نَديِدُ

فخرنيَ إنْ تَخْطُر على القلبِ خَطرةٌ
بذكرهما حتى المماتِ جديدُ


اليزيدي

إذا عَافَى مَليكُ النَاسِ عَبداً
فلا عَافاكَ ربُكَ يا قُتَيبهْ

طلَبت النحوَ مذ أنْ كُنتَ طفلاً
إلى أن جلَّلتكَ قبُحتْ شيبهْ

فما تزداد إلاّ النقصَ فيه
وأبتَ لدى الإياب بِشَرَ أَوبهْ

وكنتَ كغَائبٍ قد غابَ حيناً
فطالَ مُقامُه وأتى بخيبهْ


اليزيدي

يا خير أخوانٍ وأصحابِ
هذا الطُفيليُّ على البَابِ

خبر أنَّ القومَ في دعوةٍ
يَرنُو إليها كلُّ أوابِ

فصيّروني بعض جُلاسِكم
أو أخرجُوا لي بعضَ أصحابي


اليزيدي