هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قضَتِِ الصبابةُ وانقضى الأمرُ
يا ناكثًا عهدي لك الشكرُ

ما ضرَّني هجرُ الحبيب ومَنْ
هجرَ الهوى، ما ضرَّهُ الهجْر

ناءٍ عن الأوطان يفصلُني
عمَّن أُحبُّ البرُّ والبحر

في وحشةٍ لا شيءَ يؤنسُها
إلاَّ أنا والعُودُ والشعر

حَولي أَعاجمُ يرطُنُون فما
لِلضَّاد عند لِسانهم قَدْر

لو عاش بينهُمُ ابنُ ساعِدةٍ
لَقضى ولم يُسمَعْ له ذكْر

ناسٌ ولكنْ لا أنيسَ بهم
ومدينةٌ لكنَّها قفر

الشمسُ للأكوان ضاحكةٌ
عن باهر الأنوار تَفْترّ

والطيرُ تُرسلُ شدوها طربًا
فيُجيبُها بخريره النهر

أمَّا أنا والغمُّ كبّلني
صخرٌ يُحسُّ وليتني صَخر

عجبًا وكم في الأرض من عَجبٍ
بين السعادة والشقا فِتْر

لاَ تعْتُبَنَّ الدّهرَ في كدرٍ
إنَّ المُسَبِّبَ أنتَ لا الدهر

ما ذقتَ من فرحٍ ومن ترحٍ
هو منك فالدُّنيا هي الصدر

لا تَبطرَنَّ ولا تمتْ جَزعًا
لا الخيرُ مكتمِلٌ ولا الشرّ

ضوءُ النهار تشوبه سُحبٌ
وتلوحُ في جُنح الدُّجى الزُّهْر


الخوري

مَنْ يُنبئُ الملأ الذين أُحبُّهم
فيكافئون الحب بالعدوان

إنِّي على دين العروبة واقفٌ
قلبي على سُبُحاتها ولساني

إنجيلي الحبُّ المقيم ُ لأهلها
والذود عن حُرُماتها فرقاني

أرضيتُ أحمدَ والمسيحَ بثورتي
وحماستي، وتسامحي وحناني

يا مسلمون ويا نصارى دينكم
دينُ العروبةِ واحدٌ لا اثنانِ

بيروتكم كدمشقكم ودمشقكم
كرياضكم ورياضكم كعُمانِ

ستجدِّدون المُلك من يمنٍ إلى
مصرٍ إلى شامٍ إلى بغدانِ


الخوري

صياماً إلى أن يُفطِرَ السيفُ بالدمِ
وصمتاً إلى أن يصدح الحقُّ يا فمي

أَفِطرٌ وأحرار الحمى في مجاعة
وعيدٌ وأبطال الجهاد بمأتم

بلادك قدِّمها على كلِّ ملَّة
ومن أجلها أَفطِر ومن أجلها صُمِ

فما مسَّ هذا الصوم أكبادَ ظلَّمٍ
ولا هزَّ هذا الفطرُ أرواح نوَّمِ

هبونيَ عيداً يجعل العُربَ أمَّةً
وسيروا بجثماني على دين بَرهمِ

فقد مزَّقت هذي المذاهب شملنا
وقد حطمتنا بين نابٍ ومنسمِ

سلامٌ على كفرٍ يوحِّد بيننا
وأهلاً وسهلاً بعده بجهنَّم


الخوري

روى الراوون أن عثروا
بمصرٍ
على دَرْجٍ غريب الخط مبهم

فحاول فهمه العلماء لكن
بدا لجماعة العلماء طِلسم

إلى أن حله الشعراء شعراً
ومن بالشعر كالشعراء يفهم

وذلك أننه من قبل عيسى
توفي شاعرٌ في الشرق ملهم

أضاع العمر في طلب المعاصي
يحلل ما كتاب الله حرم

فكاد إلى اللظى يُلقى جزاءً
لما من سيء الأعمال قدم

ولكن بره الأبوين غطى
مساوئه فخُلصَ من جهنم

وجازاه الإله جزاء عبدٍ
تقيٍ حسب ما في الكتب علم

فنام بحضن ابراهيم لكن
قبيل الفجر شاعرنا تبرم

وقام لربه يشكو ويبكي
بكاءً صيَّر الفردوس مأتم

فهدأ روعه وحنا عليه
وطيَّبَ قلبه بحنانه الجم

ووسَّده يديه وركبتيه
ومال عليه بالتقبيل والضم

وقال لعبدِهِ داود رنِّمْ
لهذا البُلبُل الباكي فرنم

فنام بحضنه الأبوي حيناً
وعاد يُساقط العبرات عندم

إلى أن ضجَّ أهل الخلد غيظاً
وصاح الله من غضبٍ إلى كم

أُطيق تذمراً من عبد سوءٍ
يُجرَّعُ كوثراً فيقول علقم

تَظلَّمَ في الثرى من غير ظُلمٍ
وحتى في النعيم معي تَظَلَّم

أرى الشعراء جازوا الحد إني
أكاد لخلقيَ الشعراء أندم

علامَ بكاك ياهذا وماذا
دهاك فلاتني تشكو تكلم

أصفحي عنك قد أبكاك أم ما
جزيت به من الإحسان أم أم

فصاح العفو يامولاي من لي
سواك ومن سوى الرحمن يرحم

أتيتك راجياً نقلي لحضنٍ
أحب إليَّ من هذا وأكرم

لحضنٍ طالما قد نمت فيه
قرير العين بين الضم والشم

أما ألقيت رأسك فوق صدرٍ
حنون خافقٍ بمحبة الأم

فدعني من نعيم الخلد إني
نعيمي بي ذاك الصدر والفم

تُرَبِّتني كعادتها برفقٍ
وتنشد نم حبيبي بالهنا نم

فأصغى سيد الأكوان لطفاً
لشكوى شاعر الغبراء واهتم

وقال لنفسه هذا محال
أيعلم شاعرٌ ما لست أعلم

أينعم خاطىءٌ في الأرض قبلي
بما أنا لست في الفردوس أنعم

لأكتشفنَّ هذا السر يوماً
ولو كلفت أن أشقى وأعدم

وكانت ليلة وإذا صبيٌ
صغيرٌ نائمٌ في حضن مريم


الخوري

نصحتُك يا نفسُ لا تطمعي
وقلتُ حذارِ فلم تسمعي

فإن كنتِ تستسهلين الوداعَ
كما تدَّعين إذًا ودّعي

رزمتُ الثياب، فَلِمْ تُحجمينَ
وفِيمَ ارتعاشُك في أضلعي

ألا تسمعين صياحَ الرّفاقِ
وتجديفَ حُوذيِّنا أسرعي

رأيتُ السعادةَ أختَ القَنُوعِ
وخلتُ السعادةَ في المطمعِ

ولمَّا بدا لك عزمي قنعْتِ
وهيهات يُجديك أن تَقنعي

خرجتُ أجرُّك جرَّ الكسيحِ
تئنِّين في صَدريَ المُوجَع

ولمَّا غدونا بنِصْفِ الطريقِ
رجعتِ وليتَكِ لم ترجعي

لئن كنتِ يا نفسُ معْ من أُحبُّ
فلِمْ ذا اشتياقي ولِمْ أدمعي

أَظنُّك تائهةً في البحارِ
فلا أنتِ معْهُمْ ولستِ معي

كفاك اضطرابًا كصدر المُحيطِ
قِفي حيثُ أنت ولا تجزعي

سأقضي بنفسي حقوق العُلا
وأرجعُ فانتظري مَرجعِي


الخوري

فتى الهيجاء لا تعتب علينا
وأحسِن عذرَنا تحسنْ صنيعا

تمرستم بها أيام كنا
نمارسُ في سلاسلنا الخضوعا

فأوقدتم لها جثثًا وهامًا
وأوقدنا المباخر والشموعا

إذا حاولتَ رفعَ الضيم فاضرب
بسيف محمدٍ واهجر يسوعا

أحبوا بعضكم بعضًا وُعظنا
بها ذئبًا فما نجَّت قطيعا

ألا أنزلتَ إنجيلاً جديدًا
يعلِّمنا إباءً لا خنوعا

أجِرنا من عذاب النير لا من
عذاب النار إن تك مستطيعا

ويا لبنان مات بَنوك موتاً
وكنت أظنَّهم هجعوا هجوعا

ألم ترهم ونار الحرب تُصلى
كأنَّ دماءهم جمدت صقيعا

بدت لك فرصةٌ لتعيش حرًّا
فحاذرْ أن تكون لها مُضيعا

وما لك بعد هذا اليوم يومٌ
فإن لم تستطعْ لن تستطيعا


الخوري

ما زلتَ تُعطي بما لا يُدرِكُ الشُّكرُ
ولا يوفّي بهِ من حَمْدِكَ الدَّهرُ

فأينَ أذهبُ بالإحسانِ حينَ أنا
مُقيَّدٌ بذنوبٍ ما لها عُذرُ

أنتَ الدليلُ على ما أنتَ خالقُهُ
وإن توَهَّمَ ما لا يُعقَلُ الفِكرُ

وآيةٌ لكَ أنّ الأرضَ عاجزةٌ
عن حَمْل عُشْرِ الذي قد يحملُ الصدرُ

نعيشُ ياربُّ في دُنيا بلا شرَفٍ
فكلّ حلوٍ لديها نَيْلُهُ مُرُّ

نسيرُ في الخوفِ، لا الأمواجُ تقبلُنا
ولا الفضاءُ ولا يَرضى بنا البَرُّ

لأنتَ أعلمُ منّا يا مُعلِّمَنا
بما نُحسُّ ومنكَ الخيرُ والخيرُ

لو أنّ للكفرِ رأياً، مثلَ من كفروا
وقد تَجرَّدَ منهم آمنَ الكُفرُ

ياربُّ قد أخذَت منّي كفايَتَها
هذي الهمومُ وجهراً أصبحَ السِرُّ

ولا وعزَّتِك الآمالُ ما انقطعتْ
لكن بُليتُ بما لم يسطِعِ الصَّبرُ

والله لولا الذي تدري لقد بقيتْ
نفسي على دمعةٍ يا من لهُ الأمرُ

متى ستُفرجُ لا تسأل فقد فُرِجَتْ
عمّا قريبٍ يُزيحُ العُسرَةَ اليُسرُ

إنّ التوتّرَ لا يُنجي ولا قلقٌ
مما نُعاني ولكن تفعلُ الفجرُ


حذيفة العرجي

سترى الموتَ حياةً والثَرى
لو رأيتَ الآنَ ما نحنُ نرى

دُفنَ الصَّحبُ وهُدَّتْ دُورُهمْ
واعتلى عبدُ النِّفاقِ المِنبَرا

ونَفَتْ تَغلبُ عَمرواً، وانتَهَتْ
عن ألا هُبّي لتُرضي قيصرا

والصعاليكُ القُدامى لا تَسلْ
أصبحوا اليوم علينا أُمَرَا

لم يعد عنترُ يُرضي ذَوْقَها
عبلةُ اختارتْ حبيباً أشقرا

يأخذُ الأموالَ منها عِنوةً
وإذا الحربُ تَبدَّت أدبرا

ألإسرائيلَ تعلو رايةٌ
يا أبا ريشةَ صارتْ قَمرا

بعدما الأعرابُ باعوا إبْلَهُم
عظَّموا روما وخانوا مُضَرا

عسكرُ الفتحِ عليهِم دَمُعنا
عندنا للقمعِ نُرْبي العَسْكرا

نسلُ جسّاسٍ تولّانا ولا
نِصفُ زيرٍ قامَ حتّى يثأرا

غَضبَ الأحنفُ لكنْ غضبَةً
لم تُثر في أمرنا شيئاً يُرى

وحدها الخنساءُ خاضتْ حربها
بينما نحنُ نلومُ القَدرا

مُنذُ خلَّى المُتنبّي حلباً
أحرقَ التاريخُ فيها الشُّعَرَا

صارتِ الأخلاقُ غُصناً يابساً
ما أتتهُ الريحُ إلا كُسِرا

يا صلاحَ الدينِ عن أحوالِنا
لا أراكَ اللهُ ذاكَ المنظرا

كلّما قامَ نذيرٌ بهُدىً
جهزوا قبراً وسيفاً أحمرا

إنهُ العجزُ بأعتى صورةٍ
ومُحالٌ مِثلُنا أن يُنصرا

كَتَبَ الذّلُ على راياتِنا
للجبانِ المَجدُ للحُرِّ الثرى

ليسَ من قِلٍّ كما أخبرتنا
نحنُ مليارانِ يا خيرَ الورى

نملكُ المالَ ولا مِن عُسرَةٍ
لكنِ الأبطالُ ما لا يُشترى

وإذا لا قُطْزَ لا بيبرس مَن
من يردُّ الآنَ عنّا التتر

الأبابيلُ ستأتي إنما
فوقنا نحنُ ستُلقي الحَجرا


حذيفة العرجي

وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا
سنَموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا

واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً
يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوب


حذيفة العرجي

بزغت شموس السعد بالشهباء
فجلت لياليها من الظلماء

قشعت غيوم الضيم عنها فانجلت
كعروسة تزري ببدر سماء

وغدت بها السكان تمرح بالهنا
وتجر ذيل مسرة وصفاء

تتمايل الغادات مائسة بها
كتمايل النشوان بالصهباء

من كل غانية زهت بجمالها
ودلالها كالروضة الغناء

ماست كغصن فوقه بدر له
مرأى الثريا في بديع بهاء

بحواجبزمقرونة قد أوترت
قوساً ترن بها سهام فنائي

إن كلمت صباً بنبل لحاظها
كان السفاء له بعذب الماء

حتى ترد إليه ذاهب روحه
فيعود معدوداً من الأحياء

حسنت كيوم فيه أقبل سعدنا
فسرت أطائبه من الفيحاء

والبدر لاح بافقه يزهو على
كل الكواكب في بهاء سناء

مذ عاد قنصلنا الجليل مقامه
عادت لنا الأرواح عقب جلاء

لكنه لما نأى عن شرقنا
أبقى له ذكراً بحسن ثناء

إذ من أشعة نوره أهدى لنا
بدراً كسته الشمس ثوب ضياء

لله أغرب أية بقدومه
قمران يلتقيان وقت مساء

صاح السرور مبشراً ومنادياً
ها عرس أفراح وعيد هناء

هذازهو الفرد الشهير بعصره
من ساد أوج الفخر والعيلاء

فطن حكيم فاضل ذو همة
وطأت بأخمصها على الجوزاء

رب الشهامة والكرامة والنهى
ومحيط كل مناقب العلياء

برلين قد فتحت له أبوابها
في عهدة جمعت ذوي الأراء

روسية العظمى حبته منصباً
فرعى أوامرها بحسن وفاء

قد قلدته من المراتب خيرها
لما غدا قطباً لكل سناء

جعلته من دون الرجال مشيرها
لله أفخر رتبة وعطاء

وهبته شمساً وهي بعض ضيائها
وحمت به أسداً من العظماء

هي دولة شهدت بعزم ثباتها
الدول الفخام بعزة وعلاء

ولقد غدت مشهورة بين الورى
في حسن تدبير وعظم ثراء

لازال في خيرٍ وطيب مسرة
هذا مرادي في ختام دعائي


مريانا