هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَلما تبسم في ناظِري
عروس الصباح عَلى المَنبَر

وَمالَت غصون الرَبيع له
وَقطر النَدى لاح كالجوهر

وَريح الخزامى وآراجها
تَروج وَتَهزأ بالعَنبر

وَزَقزَقَة الطير من طرب
كَوَلوَلة الأم للأَصغر

وَقَد قبلته بثغر صفا
عَلى الثغر وَالخد وَالمنحر

ولثغته وَهي صاغية
أَحب اليها من المزهر


ابو بكر

دونك الصَحراء ان شئت وان
تقبل الصَحراء فيها مسكنك

أَين تلقى الصحب من شكلك من
كل من هيهات أَن لا يَلعنك
وَلتنم ما شئت فيها وَلتئن

جاعلا مأوى الأَفاعي مكمنك
وادع الأسفار أَولا فادع

أَنك المطرود من هَذا التراب
وانس ما أَبقيت في أَرجائها

من متاع ذبت في تحصيله
فَهو قَد أَمسى إِلى أَعدائها

مغنما لَم يتعبوا في نيله
حيث مد الذئب في أَنحائها

فَليَكن منتصرا في المصرع
وَلتكن بعض ضَحايا الانتداب


ابو بكر

زفوا الفَتاة لمثر رغم رغبتها
فيمن تحب ومن آمالها سخروا

خطوا الصداق فكان الخط من ذهب
وَالطرس من فضة والبشر ينتشر

لكنهم بعد حين سطروا بدم
رسم الطلاق ألا يا ناس فاِعتبرو


ابو بكر

لا تَلوموا الدهر في أَعماله
لَيسَ للدهر سوى تلك العبر

وافحصوا أَعمالكم كَي تبصروا
شؤمها يَبدو عيانا للبصر

كلما فكر فيكم مصلح
عاد تصلي رأسه بعض الفكر

رب ذي نصح رمى أَخلاقكم
فاِنثَنَيتُم عنه تَرمون الحجر

غير ان الخطب يَزداد إِذا
جال في نشاتنا منا النظر

حيث نَلقاهم كَما سوف تَرى
في حَياة هي أَسباب الخطر


ابو بكر

كَفى الشرق اتعابا سهام توجع
غَوائلها تدمي الصَحيح وَتعطب

وَيَكفيه من تلك البَلايا شَديدها
وَقَد نسخت فيه الضياء غياهب

هُوَ اليَوم يَرمي للعلا مُتَسائِلا
عَلى طرق تهدي له وَتَقرب

فكن أَيُّها الغرب المُنير زَمامنا
لخير فللقطرين تلك العَواقب

وَيا شرق قف واتبع صديقك واعتبر
فحتام في فرش الشقا تتقلب

وَكبوتك افتحها فَما النوم نافع
وَما هُوَ إِلّا علة وَمَصائب


ابو بكر

خَرَجتُ وَقَد لاحَ الصباح هرول
إِلى نسمات الروض وَالطل نازِل

فَيا له من روض بَديع تكللت
محاسنه بالدر وَالدر يجمل

وَزَقزقة الاطيار وَالديك صادح
يرددها فالكل في الزهر رافل

واغصان دوح كلما حط طائِر
تلقته بالتَصفيق اذ تَتَمايل

وَفي جيدها قطر كان بجيدها
عقودا كَما تَدري بها تتجمل

تَساقط مشغوفا بها فَتزاحَمَت
إِلى نيله الازهار وَالكل نائِل

طَبيعة ما أَبهى مناظرك الَّتي
بها لِبَقائي في الشَقا اتعلل


ابو بكر

تعلق بأَسباب المَعالي فانما
اليك العلى تبدي الرضا لا إِلى الغير

وَقطع يدا أَمسَت تقطع بالمَدى
فؤادك يا لِلَّه من ذلك الأَمر

هي الغَفلة العظمى تفاقم خطبها
فَنابك منها الخسر أَعظَم بذا الخسر

هي الدهشة الكبرى فاما زوالها
واما زوال الشرق في غصنة الزهري

فقل أَيُّها الانسان هل انت ناقم
وَهَل أَنتَ راضي كيفما كنت في خسر

خذ الشعر واقرا ان في الشعر حكمة
وان أَنتَ لم تعمل فويلي عَلى شعري


ابو بكر

سد ما اِستطعت عَلى ابن آدم يا أمل
أَنتَ الحَياة وَأَنتَ ما فيها أَجل

الياس يبعث في النُفوس عقاربا
تَقضي عليها بِما لديك من الحيل

كَم بائِساً انعشت فيه حَياته
وَجعلته يَرنو اليك بِلا مقل

وَمتيما أَنقذته من خطوة
كادَت تسير به إِلى الخَطبِ الجلل

ومعذبا خففت عَنه مصابه
وَقَد اغتدى يَشكو مَصائب ما حمل

وَمحاصرا في أَرضه لولاك ما اس
طاع الوقوف أَمام أَطماع الدول

كَم غاية كادَت تَكون مَنيعة
ذللتها للناس فاِختاروا العمل

كَم مسلكا وَعرا إِلى قصاده
كنت السَمير فذللوا فيه الوحل

كل المَحافِل قد حوتك كأَنَّما
فيها بما تملي علينا يحفل

كل المآتم أَنتَ فيها نازِل
ترمي إِلى تَبديد ما فيها نزل

خل المتيم والأَسيف وَخل من
قد ضاقَ ذَرعا أَو توجع واندمل

خل العروس بيتها خل الرضيع بمهده
خل اليتيم وحزنه خل المنعم والجذل

واحفل بمنكود السياسة انه
أَولى وَحاذر ان تَرى فيه الفشل

هوَ المكبل لا حديد بساقه ال
مشلول ليس بكفه بعض الشلل

هُوَ الذبيحة بالحَرير تقطعت
أَوداجه كي يستعد الى الأَجل

هي السياسة وهو تحت قيودها
فاجعله يَرنو للسعادة يا أَمل


ابو بكر

تألقَ غربيا فذكرني الخضرا
وأذكى لنارِ الشوقِ في كبدي جمرا

إذا ما سلا قلبي بروضِ عُلومِكُم
أتتهُ جُنودُ العَهدِ تطلبُهُ قَسرا

تُثيرُ قتامَ النقعِ في رُحبِ صدرِهِ
فتملكُ منهُ القلبَ والسرَّ والجهرا

ويرتاحُ للغارات من عدوِ خَيلِها
فَيُوري لها جنباً لتأخذَهُ قَهرا

حنيناً إلى أُنسي ومعهدِ رفقتي
ومنشا شبابي لا عدمت بهِ فَخرا

بلادي التي ربَّت وحنّضت وهذبَت
فنائِسُها ما إن يَجُوعُ ولا يعرى

سَقى حَلقَ واديها وكُلَّ حُصونِها
من السحبَ غيثٌ يُمطِرُ العِزَّ والنَّصرا

بنفسي أفديها وأحمد حبَّها
وأقطعُ في مرضاتهِ البرَّ والبحرا

حماها وألقى نفسهُ دون نَيلِها
وقد جالتِ الأيدي بضرَّتِها الأخرى

وصَعَّبَ ملقاها وسهَّلَ عيشَها
وَزَيَّنَ مرآها فللَّهِ ما أدرى

فأضحتوعيناها من العشقِ ما ترى
سِواهُ وقد ضمَّتهُ في جيدِها صدرا

فلا زالَ منصُورَ اللواءِ مُؤَيَّداً
وفخرُ بني عُثمانَ يٌلبِسُهُ سِترا

هُمامَهُمُ عبدُ المجيدِ إمامُهُ
وقُدوَتُهُ في كُلِّ مُعضِلَةٍ كُبرى

يَدومُ لهُ التأييدُ والنصرُ والهنا
ليُبقي لدينِ اللَهِ من عِزِّهِ ذِكرا


الضياف

عَيشُ ابنِ أآدَمَ لا يَدُومُ نَعِيمُهُ
سَيَّانِ فيهِ حَقيرُهُ وعظيمُهُ

بينَ المُؤَمَّلِ في مَسَرَّةِ عَيشِهِ
حَتَّى يَهُبَّ مِنَ المَمَاتِ نَسِيمُهُ

يا غافِلاً وإلى التُرابِ مَصيرُهُ
والمَوتُ مِن كُلّ الجِهَاتِ تَرُومُهُ

انظُر فَريدةَ دَهرِنا تحتَ الثَّرى
وازهِد فَنُزلُ العيشِ لَستَ تُقيمَهُ

هذا لفاطِمَةَ المآلُّ وَفضلُها
في كُلّ جِيدٍ لا يَضيعُ نَظيمُهُ

بَيتُ الديانةِ مُلكُ مَجدِهِ قائِمٌ
لا تضمحِلُّ عَلى الدَّوامِ رُسُومُه

وَلأصلِها عُثمان ضَمَّت فِعلَها
ولها الكمالُ جَديدهُ وقديمُهُ

زَوجُ الأميرِ الباشا حُسينَ الرضي
بحراً إذا أولى الجميلَ يُديِمُهُ

أمُّ المُلوكِ ولَن تَرَى أمثالهم
من كل حزمٍ والكمالُ نديمُهُ

هذي التي أضحت عُيونُ خِصالِها
تَبدُو كَبَدرٍ زَيَّنتهُ نُجُومُهُ

هذي التي رَبَّى اليتيمَ بُرُورَها
وبموتها كُلُّ الأنامِ فَطِيمُهُ

هذي التي من سيلِ غيثِ غمامِها
جادَ اللئيمُ وزالَ عنهُ لئيمُهُ

يَفنى الزمانُ وذكرُها مسترسِلٌ
والدهرُ حقا لا يموتُ كَريمُهُ

فاغفر لها ربِّي وأكرِم نزلَها
والعبدُ لا يخشى وأنتَ رحيمُهُ

وبفضلِكَ المشهودِ قال مؤرخٌ
نزلت فسيحاً لا يقلُّ نعيمُهُ


الضياف