هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

هل للشباب الذي قد فات من طلب
أم ليس غائبه الماضي بمنقلبِ

دع البكاء على ما فات مطلبه
فالدهر يأتي بأنواع من العجبِ

فالشيء بالشيء فانظر في عواقبه
مما إذا هو يوماً غاب لم يَؤُبِ

ليت الشبيبة لم تظعن مقفية
وليت غائبها المألوف لم يغبِ

من يلبس الشيب يذكر من شبيبته
ما لن يعود ومن أثوابه القُشُبِ

تذكر الحائم العطشان في وهج
من الودائق ماء المزن في النَغَبِ


الكميت

يُعَلِّمُنا المُهَلَّبُ كُلَّ يَومٍ
قِتالَ القَومِ تَعليمَ الكِتابِ

وَيُلبِسُنا السِلاحَ إِذا أَمِنّا
لِنَحدِقَ لِبسهُ وَالنَقعُ كابِ

وَعابَ حَياتَنا بِالجُبنِ حَتّى
كَأَنَّ حَياتَنا دينُ المُعابِ

وَيُجزي المُحسِنينَ بِما أَتوهُ
وَيَعفي المُذنِبينَ مِنَ العِتابِ

وَيَضرُبُ دونَنا بِالسَيفِ صَلتاً
وَيَضرِبُ كُلَّ مُطَّردِ الكِعابِ

سَخِيٌّ بِالنِهابِ بِها وَفِيٌّ
إِذا ما سادَ اِصحابُ النِهابِ


بن حبناء

لا تَلومي عَلى القِتالَ عَريباً
إِنَّ بِالكازِرونَ يَوماً عَجيبا

إِذ أَتانا عَبيدَةُ بنُ هِلالٍ
فَاغِراً فاهُ بِالدِماءِ خَضيباً

فَأَراهُ عَلى النِزالِ بَطيئاً
وَبِما قَد أَراهُ فيها مُهيبا

إِن تَعُد لِلنِّزالِ تَلقاهُ حَتفاً
وَعَسى ذاكَ أَن يَكونَ قَريبا


بن حبناء

خُذ مِن أَخيكَ العَفوَ وَاِغفِر ذُنوبَهُ
وَلا تَكُ في كُلِّ الأُمورِ تُعاتِبُهْ

فَإِنَّكَ لَن تَلقى أَخاكَ مُهَذَّباً
وَأَيُّ اِمرىءٍ يَنجو مِنَ العَيبِ صاحِبُهْ

أَخوكَ الَّذي لا يَنقُضُ النَأيُ عَهدَهُ
وَلا عِندَ صَرفِ الدَهرِ يَزوَرُّ جانِبُهْ

وَلَيسَ الَّذي يَلقاكَ بِالبِشرِ وَالرِضا
وَإِن غِبتَ عَنهُ لَسَّعَتكَ عَقارِبُهْ


بن حبناء

إذا الواشي بَغى يوما صديقا

فلا تَدَعِ الصَّديقَ لِقَولِ واشِ


البربري

إِذا زَجَرتَ لَجُوجا زِدتَه عُلَقا
ولجَّتِ النَّفسُ منهُ في تَمَادِيها

فَعُد عليه إذا ما نَفسُه جَمَحت
باللينِ مِنكَ فإنَّ اللِّينَ يَثنيِها


البربري

فلا تُخبِر بسرِّك كلّ سِرٍّ

إذا ما جاوزَ الإثنين واشِ


البربري

العِلمُ يُنعِشُ أقوَاماً فَيَنفَعُهُم

كالغَيثِ يُدرِكُ عِيدَاناً فيُحييها


البربري

لا دَرَّ درُّ مَعشَرٍ أنجَاسِ
سادوا وقادوا في بني العباسِ

عاشرتُهم فضيَّقُوا أنَفاسي
كأنّهم من ثِقلِهم مَراسِ

تُحِبُّ دنيانا خِسَاسَ الناسِ
ما أشبهَ الأجناسَ بالأَجناسِ


البربري

واللَّهِ ما قَنَعَت نَفسِي بما رُزِقَت
من المَعيشَة إلا سوفَ يكفيها

أموالُنا لِذَوي المِيراثِ نَجمَعُها
ودُورُنا لِخَرَابِ الدَّهرِ نَبنيها

قِس بالتجاربِ أحدَاثَ الزَّمَانِ كما
تَقِيسُ نَعلا بِنَعلٍ حين تَحذُوها

واللَّهِ ما غَبَرت في الأرضِ ناظِرةٌ
إلا ومرُّ الليالي سَوف يَفنِيها

أينَ المُلُوكُ التي عن خَطبِها غَفَلَت
حتى سَقَاها بكأسِ المَوتِ ساقيها

غَرَّت زَمانا بِمُلكٍ لا دوامَ له
جَهلا كَما غَرَّ نفسا من يُمَنِّيها

وصبَّحت قومَ عادٍ في ديارِهمُ
بمقطعٍ يوما عادتهُم عَواديها

وتُبَّعا وثمودَ الحِجر غادرهُم
ريبُ المَنون رَميما في مَغَانِيها

فكيفَ يَبقَى على الأَحدَاثِ غَابِرُنا
كأنَّنا قد أظَلَّتنَا دَواهِيها

نلهُو ونأمُل أيَّاما نُعَدُّ لنا
سريعةَ المرِّ تَطوينا ونَطويها


البربري