هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

بلادُ العُربِ أوطاني
منَ الشّـــامِ لبغدانِ

ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ
إلى مِصـرَ فتطوانِ

فـلا حــــدٌّ يباعدُنا
ولا ديـنٌ يفـــــرّقنا

لسان الضَّادِ يجمعُنا
بغـسَّــانٍ وعــــدنانِ

....

وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ
وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ

الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ
لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ

وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا
بِـالـتُـرجُـمـ انِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ

وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ
وَالـلَـوحُ وَالـقَـلَـمُ البَديعُ رُواءُ

نُـظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ
فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

اِسـمُ الـجَـلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ
أَلِـفٌ هُـنـالِـكَ وَاِسمُ طَهَ الباءُ

يـا خَـيـرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً
مِـن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

بَـيـتُ الـنَـبِـيّينَ الَّذي لا يَلتَقي
إِلّا الـحَـنـائِـفُ فـيهِ وَالحُنَفاءُ

خَـيـرُ الأُبُـوَّةِ حـازَهُـم لَكَ آدَمٌ
دونَ الأَنــامِ وَأَحــرَزَت حَـوّاءُ

هُـم أَدرَكـوا عِـزَّ النُبُوَّةِ وَاِنتَهَت
فـيـهـا إِلَـيـكَ الـعِزَّةُ القَعساءُ

خُـلِـقَـت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها
إِنَّ الـعَـظـائِـمَ كُفؤُها العُظَماءُ

بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت
وَتَـضَـوَّعَـت مِـسكاً بِكَ الغَبراءُ

وَبَـدا مُـحَـيّـاكَ الَّـذي قَسَماتُهُ
حَـقٌّ وَغُـرَّتُـهُ هُـدىً وَحَـيـاءُ

وَعَـلَـيـهِ مِـن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ
وَمِـنَ الـخَـلـيلِ وَهَديِهِ سيماءُ

أَثـنـى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ
وَتَـهَـلَّـلَـت وَاِهـتَـزَّتِ العَذراءُ

يَـومٌ يَـتـيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ
وَمَـسـاؤُهُ بِـمُـحَـمَّـدٍ وَضّاءُ

الـحَـقُّ عـالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ
فـي الـمُـلـكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ

ذُعِـرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت
وَعَـلَـت عَـلـى تيجانِهِم أَصداءُ

وَالـنـارُ خـاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُم
خَـمَـدَت ذَوائِـبُها وَغاضَ الماءُ

وَالآيُ تَـتـرى وَالـخَـوارِقُ جَمَّةٌ
جِــبـريـلُ رَوّاحٌ بِـهـا غَـدّاءُ

نِـعـمَ الـيَـتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ
وَالـيُـتـمُ رِزقٌ بَـعـضُهُ وَذَكاءُ

فـي الـمَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ
وَبِـقَـصـدِهِ تُـسـتَـدفَعُ البَأساءُ

بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم
يَـعـرِفـهُ أَهـلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ

يـا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا
مِـنـهـا وَمـا يَـتَعَشَّقُ الكُبَراءُ

لَـو لَـم تُـقِـم ديناً لَقامَت وَحدَها
ديـنـاً تُـضـيءُ بِـنـورِهِ الآناءُ

زانَـتـكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ
يُـغـرى بِـهِـنَّ وَيـولَعُ الكُرَماءُ

أَمّـا الـجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ
وَمَـلاحَـةُ الـصِـدّيـقِ مِنكَ أَياءُ

وَالـحُـسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ
مـا أوتِـيَ الـقُـوّادُ وَالـزُعَماءُ

فَـإِذا سَـخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى
وَفَـعَـلـتَ مـا لا تَـفعَلُ الأَنواءُ

وَإِذا عَـفَـوتَ فَـقـادِراً وَمُـقَدَّراً
لا يَـسـتَـهـيـنُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ

وَإِذا رَحِــمـتَ فَـأَنـتَ أُمٌّ أَو أَبٌ
هَـذانِ فـي الـدُنيا هُما الرُحَماءُ

وَإِذا غَـضِـبـتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ
فـي الـحَـقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ

وَإِذا رَضـيـتَ فَـذاكَ في مَرضاتِهِ
وَرِضـى الـكَـثـيـرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ

وَإِذا خَـطَـبـتَ فَـلِـلمَنابِرِ هِزَّةٌ
تَـعـرو الـنَـدِيَّ وَلِـلقُلوبِ بُكاءُ

وَإِذا قَـضَـيـتَ فَـلا اِرتِيابَ كَأَنَّما
جـاءَ الـخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ

وَإِذا حَـمَـيـتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو
أَنَّ الـقَـيـاصِـرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ

وَإِذا أَجَـرتَ فَـأَنـتَ بَـيتُ اللَهِ لَم
يَـدخُـل عَـلَـيهِ المُستَجيرَ عَداءُ


احمد شوقي

لاينشرُ المرء في دنياهُ منشورا
إلا ويلقاه يوم النشر منشورا

هناك يلقاهُ منشوراً بصفحتِهِ
وفي كتابٍ مبينٍٍ كان مسطورا

بل كل قولٍ وفعلٍ كان عاملَهُ
فسوف يلقاه مخطوطاً ومزبورا

وسوف يجزيه ربُّ العالمين بهِ
ولن يغادرَ شيئاً فيه مذكورا

فلتتق اللهَ في ما أنت تنشرُهُ
إن شئتَ ربحاً وإلا كنتَ مخسورا

ولا يسرُّكَ كُثْرُ المعجبينَ به
أو كُثْرُ تعليقِهمْ إن كنتَ مَوْزورا

ولا يسوؤكَ قِلُّ المعجبينَ بهِ
أو قِلُّ تعليقِهِمْ إن كنتَ مَأجورا

فقد يسرُّكَ منشورٌ تصيرُ بهِ
يوم النشورِ لدى الرحمن مثبورا

وقد يسوؤكَ منشورٌ تصير بهِ
يوم النشور لدى الرحمنِ مسرورا

والمرء يحظرُهُ في النتِّ صاحبُهُ
فيصبحُ المرءُ من ذا الحظر مكسوراً

ولا يخاف إذا ما جاءمنكسراً
وكان عن جنة الرحمن محظورا

طوبى لمن نُشِرَتْ بيضاءَ صفحتُهُ
وكان يوم نشورِ الناسِ منصورا

قد بيَّضَ الله أيضاً ِ وجهَهُ فأوى
بفضل ربي إلى الجناتِ محبورا

ويلٌ لمن نُشِرَتْ سوداءَ صفحتُهُ
وكان يوم نشور الناسِ مدحورا

قد سوَّدَ اللهُ أيضاً وجهَهُ فأوى
بِسُخْطِ ربي إلى النيران محسورا

فالمسْ رضا الله فيما أنت تنشرهُ
ولا تكنْ برضا المخلوقِ مغرورا

وكن بسعيك وجه الله مبتغياً
لا أن تكون لدى الأقوام مشهورا

والزم طريق رسول اللهِ متبعاً
وليس مبتدعاً ماليس مأْثـورا

قف عند كل حدود الشرع مؤتِمراً
بكل ما فيه أيضاً كنت مأمورا

ًولا تبالِ بأهلِ الأرض قاطبةً
إن كان سعيُك عند الله مشكور



....

صلى عليك الله ما غيث هما
فوق السهول وبالجبال وبالقرى

يا خير مبعوث بخير رسالة
للناس يا خير الأنام واطهرا

صلى عليك الله في عليائه
ما صاح داع للأذان وكبرا

يا ربِ صلّ على النبي وآله
ما فاض نبع بالجداول أو جرى

صلوا على المختار أحمدإنهُ
أزكى الأنام وخير من وطئ الثرى


اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

وَسَل الفوارسُ يُخبِروك بِهِمتي

وَمِواقفيُ فِي الحُربِ حَينُ أطِاهُا

وَأزيدُها مِن نارِ حربيَ شُعلةً

وَأثيرُها حتّى تدورُ رُحاها

وَأكُرُّ فيهِم فِي لَهيبِ شُعاعهَا

....

أقولُ ولم أملك لنفسي نصيحةً
أرى ما ترى واللَه بالغيب أعلمُ

أتبقي على ذبيان في قتل مالكٍ
فقد حشَّ جاني الحرب ناراً تضرمُ


الربيع العبسي

كن مثل مولاك إذ قال المليكُ له
حذيفةُ الخير قولاً غير تعذير

الحربُ أحلى إذا ما خفتَ نائرةً
من المقام على ذُلٍ وتصغير

فأذن بحربٍ يغصُ الماءُ شاربَها
أو أن ندين إلى إحدى التحاسير


الربيع العبسي

فإن تك حربكم أمست عواناً
فأني لم أكن ممن جناها

ولكن ولدُ سودة أرثوها
وحشّوا نارها لمن اصطلاها

قاني غيرُ خاذلكم ولكن
سأسعى الآن إذ بلغت مداها


الربيع العبسي

حرَّق قيسٌ عليَّ البلاد
حتى إذا اضطرمت أجذما

جَنِيّةُ حربٍ جناها فما
تُفَرِّجُ عنه ولا أُسلما

عشيّة يُردفُ آل الرباب
يعجّلُ بالرَّكض أن يُلجما

ونحن الفوارس يوم الهرير
إذا تُسلمُ الشفتان الفما

عطفنا وراءك أفراسنا
وقد مال سرجُك فاستقدما

إذا ذُعرت من بياض السيوف
قلنا لها أقدمي مُقدما


الربيع العبسي

ألا أبلغ بني بدر رسولاً
على ما كان من شنأٍ ووترِ

بأني لم أزل لكمُ صديقاً
أدافع عن فزارة كل أمرِ

أسالم سلمكم وأرد عنكم
فوارس أهل نجران وحَجرِ

وكان أبي ابنُ عمكم زيادٌ
صفيَّ أبيكم بدر بن عمرو

فألجأتم أخا الغدرات قيساً
فقد أفعمتمُ إيغارَ صدري

فحسبي من حذيفة ضمُ قيس
وكان البدء من حمل بن بدرِ

فإما ترجعوا أرجع إليكم
وإن تأبوا فقد أوسعتُ عذري


الربيع العبسي