هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

حبلُ الهَوى ملقىً على الغارِب
فما لها ترقِلُ بالراكبِ

وأنتَ لا تنفك في إثرها
تحدو بحثِّ المَدمع الساكبِ

وراءَك ارجِع إنَّ خيلَ الهوى
لاتلحقُ المسلوبَ بالسالبِ

ويا مدير اللحظات التي
توجب أن أتركَ من واجبي

أوصيكَ خيراً بالسقام الذي
فيهنَّ واعلم أنه صاحبي

وقَرقَفٍ في مقلَتي أهيفٍ
عذراءَ لا تُمنعُ من خاطبِ

حلّت ولَكن حرَّموا أختها
من ريقةٍ تُجلى على الشاربِ

وعللّوني بالذي عندَهم
كمُستتابٍ ليسَ بالتائبِ


الصوري

ويبسمُ عن برقٍ فينشو بكَفِّه
سحابٌ له ذيلُ يمرُّ به ساحِب

إذا لم يكن يَبقى على المرءِ بعدَه
من المال إلا الذكرُ فالمتلف الكاسِب

له نَظراتٌ في الأمور تسابقَت
بكلِّ شهابٍ من عَزائِمه ثاقِب

وهمّ بِما نابَ البعيدَ كأنَّه
من الناسِ مأخوذٌ بما صَنع الغائِب

مناقبُ ألقاها عليَّ عطاؤه
فقلت انتظِرني ألتمس عاقداً حاسِب

إذا الجودُ لم يَعجَز عجزتُ بشكره
وقابلتُه بالمطل والموعِد الكاذِب


الصوري

لا أحسنُ الظن وحوشيتَ من
قولي لمصحوبٍ ولا صاحبِ

إن أعرضوا عني فأعراضُهم
من الثناءِ اللازم اللازبِ

أو أفرَدوني إذ رَأَوا أنني
فردٌ من الناس فبالواجبِ

ها أنا ذا مِن بَين أهلِ الندى
والمجدِ من بانٍ ومن كاتبِ

أبيعُ أثوابي ويا لَيتها
تقومُ لي بالقائِم الراتبِ


الصوري

جَعلت تعثَّر بالقَبول
وبالدَّبور والجَنوبِ

وإذا تهبُّ الشمألُ اشتَملت
عليها في الهُبوبِ

تجري بذكركَ في مجاري
الشَّمسِ إلا في الغروبِ


الصوري

مهلاً فما صلحت ريّاك إذ نفحت
لقاتلٍ راحلٍ في إثر مَطلوبِ

سلّم جفونك نأخذها بما اكتسَبت
قتلاً بقتلٍ وتعذيباً بتعذيبِ

فما انتظاري بها إن كان سفكُ دمي
يومَ الحساب عليها غيرَ مَحسوبِ

وحين أضنَيتني أغريتني أبداً
بها كما كنتَ تضنيها فتُغري بي

ولو وهبتُ دمي لم تُغنِ موهبتي
كم من دمٍ سفكتهُ غير موهوبِ

وغادةٍ وقفت في عادةٍ سلفت
من هجرها وكفاها ذاكَ تأنيبي

ولم تُفدني وصِدقي من مودتها
شيئاً سوى طمعٍ في الوصل مكذوبِ



الصوري

هل معَ اليأس رجاءُ
أم بنو الدنيا سواءُ

فتصاريفُ الليالي
فاعلاتٌ ما تشاءُ

صيَّف الدهرُ بحالي
بعدَما وافى الشتاءُ

أي وقتٍ تعدم الجُبّة
فيه والكساءُ

يا أبا الصقر وما
عِندي لنعماك جزاءُ

غيرَ أن أثني ويا نِعمَ
المجازاةِ الثناءُ

فهو للبوسى دواءُ
وهو للنعمى فناءُ


الصوري

كم من فتىً تحت الثرى وفضلُه
على الأنام ليس يُحصى كالثرى

مضى وأبقَت ذكرَه أفعالُه
أحسن ما خلَّفته حسن الثنا

وللذي دلَّ من الجودِ عَلى
سبيل مَن قُبيله كان سُدى

سر على أيمن سعدٍ صالح
سار إليه من هدى


الصوري

ما فرقة الأحباب بعد وصلِهم
إلا كشيبٍ واقعٍ معَ الصبي

إذا الهَوى حاولتَ منه سلوةً
ولم تطِقها فهو من أحلى الهوى

ليس المحب من إذا فواده
رام سُلواً عن أحباه سلا


الصوري

أطاعكَ الدمع الذي كان عصى
فابكِ دماً ما أمكن العينَ البكا

وعاقبِ العينَ بدمعٍ هاطلٍ
أحقّ عندي بالعقاب من جَنى

فطالما أمرجته في حدقٍ
لولا الفتور قلت أحداقُ الظبى

يا لكِ من أيام وصلٍ سلفت
أعقبَها الدهرُ بأيام نوى


الصوري

فَقالَ شَيخ ما الَّذي يَمنعه
مِن خطبة الملك وَما يَدفعه

مِن أَهل بَيت الملك وَالإِماره
وَخَلفه عَساكر جَراره

وثم أَموال وَفَضل وَأَدَب
وَمَنصب ذاكَ وَبَيت وَحَسَب

فَقالَ شَيخ مِنهُم هَذا كَذب
ما هو مِمَن لِلمحال يَضطَرب

وَقالَ بَعض القَوم مثل ذَلِكا
وَانَّهُ لا يعرف التماسُكا

وَإِنَّما قالوا الَّذي قالوه
وَالمَقصد الحيلة وَالتمويه

لِيَسمَعوا جَماعة هنالِكا
كَأَنَّهُم لَم يَعمَدوا لِذالِكا

فَيظهر القَول وَيمضي شائِعا
بَينَ الرجال سائِراً وَذائِعا

فَكانَ مِن ذَلِكَ ما أَرادوا
وَبَلغوا من نكبتي ما كادوا

وَهكَذا الحازم إِذ يَكيدُ
يبلغ في الأعداء ما يريدُ

وهوَ بريء مِنهُم في الظاهِر
وغَيرهُ مختضب الأَظافِر

كَقصة القادر وَالخَباز
وَالكَيد داء ما له مُؤاز


ابن الهباريه