هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

بجمع وفرق وفرق وجمع
وشرع وحق وحق وشرع

ينال الفتى كلما يرتجي
بتنزيه طرف وإلقاء سمع

وترك هوى باتباع الهدى
وتقديس سر وتنزيه طبع

عليك بها أيها إنها
جماع لخير ومفتاح جمع


علوان

رب ذي طمرين أشعث
يعتريه وصف غيره

ترك الدنيا اختياراً
فهو لا يملك ذره

خامل الذكر حقير
مهمل يجهل قدره

إن دنا يوماً علينا
فهو مدوفوع بمره

وله جاه وقدر
عند مولانا وشهره

فهو لو آلى على الله
يميناً لأبره

هكذا قد صح نقلاً
في قرون مستمره

إن من كان كهذا
يرتجي رزقاً ونصره

قاله المختار حقاً
ناصحاً صحباً وعتره

فعليه الله صلى
ضعف ألف ألف مره

وكذا أضعاف هذا
حيث لا يحصى لكثره


علوان

استبق للخير تغنم
وارحم الخلق لترحم

قد روينا في حديث
مسند ليس ليكتم

إنما رب البرايا
لأولي الرحمة يرحم

نجل شماع رواه
وروينا عنه فأفهم

من طريق عن فريق
سلسلوه فتقدم


علوان

‏رسالتي لك....

يجب ان تمنع ثلاث
من التحكم في حياتك :
المال
الناس
الذكريات السيئه

طافَ الهَوى بِعِبادِ اللهِ كُلِّهِمُ
حَتّى مَرَرتُ على قَلبي فَحَيّاني

دَنا فَنادى أَلَا أَحيا فَقُلتُ لَهُ
نَعَم فَماتَ بِغَمّي حينَ ناجاني

لَو كانَ قَلبي مَعي ما اختَرتُ غَيرَكُمُ
ولا رَضيتُ سِواكُم في الهَوى بَدَلا

لَكِنَّهُ رَغيبٌ في مَن يُعَذِّبُهُ
ولَيسَ يَقبَلُ لا لَوماً ولا عَذَلا

يا واحِداً ما لَهُ في عِدِّهِ ثانِ
أَحَلتَ جِسمي معَ الأَشواقِ نِيرانَا

أَهلَ الهَوى قِسمانِ مُستَهلِكٌ كَلِفٌ
والصَّبرُ يُحمَدُ في الجَزأينِ إِن فَانَا

يا غائِباً في جَلاءٍ حُسنُ طَلعتِهِ
مَتَى الوِصالُ الذي جُدتُم بِه حَانَا

....

‏وهل ينفع الفتيانَ حسنُ وجوههم
‏إذا كانت الأعراضُ غيرَ حسانِ

‏ولا تجعلِ الحُسنَ الدليلَ على الفتى
‏فما كل مصقولِ الحديد يمانِ

....

ففي الناس إبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا

....

‏وإنّي أشتكي لله منّي
‏فيا ربّي ويا سندي أعنّي

‏أجرني من هوى نفسي فإنّي
‏أتوب إليك من طبع التمنّي

‏ولي طمع بعفو منك عنّي
‏ومغفرة تجاوز حُسن ظنّي

....

قَد قلتَ لي يامُتلفي لن أخدَعَك
‏وأريدُ أن أمضي وجئتُ أودعك

‏لابأس ياعذبَ اللُّمى لن أردَعك
‏ياكلّ كلّي في الجفى ما أبرعك

‏هذا خيارك من انا كي أمنعك
‏لكننا لم نتفق ان تأخذ الدنيا معك

....

‏وَيَلُفُّنِي وَجَعُ الحَنِينِ وَأدَّعِي
صَبْرًا وَجَوْفِي بِالأَسَى يَتَقَطَّعُ

وَأَذُوبُ مِنْ شَوْقِي لَهُمْ لَكِنَّنِي
مِنْ فَرْطِ حُزْنِي أَعْيُنِي لَاتَدْمَعُ

....